首页 风水 正文

风水点穴位

1. 风水点穴:五指山应该怎么点穴

寻龙点穴操作方法

声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知

地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。现在寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。 风水学认为,吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。

风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。” 在寻找“穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石,也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

寻龙点穴相关功效

“穴”被点中之后,将成为建筑群落中核心建筑的基址,如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。

古云:“三年寻龙,十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为风水上最高层功夫,古往今来,所有发族旺族,名门公卿,状元、榜眼、探花、进士,将军王候等等大贵人,以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴,即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云:“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人。 没有穴位,或不是龙穴,可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位,收纳再好的立向水法,堂局形峦再好,亦只不过是小丁财小富贵,保一时安康而已。大富贵、大功名须要大龙穴大地。中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地。小富贵、小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办,从而根深蒂固,福力绵绵不休。有地力方有地气,才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴,不用立向,一般都可以发。古时常见战乱时马革裹尸,草草葬于穴位,同样发达。亦有穷人买不起棺木,买不起碑,死后堆个黄土堆,或不做坟墩土堆一样发。又或见尸身零散,破碎不齐,尸骨散乱,后人寻得后收拾放于穴坑,照发无误。亦常见有金坛装骨,无向,或者不起坟堆不立碑,也发。古时很多偷葬人家山头大地风水有这种情况。因怕人家发现所以碑也好,坟墩土堆也好,哪还能立,盗得地脉龙气也发。当然这种偷葬是极为不道德的。但是得地气同样发达。所以有地气才会穴暖受荫骨暖才有作用。就是这个道理。

大师利用各种图表讲解了“山区、丘陵、平洋、大海大湖边、城市、乡村”各种“山龙和水龙”的地层构造原理及其观察方法;详细讲解了“山龙和水龙”的“脉气聚集原理”;详细讲解了点选“龙穴”的规则方法。不论你有无“寻龙点穴”的基础知识,都能看的清清楚楚明明白白,只要在实践中去实习一下,就能百分之百的做到寻点“真龙穴”。

2. 点穴风水有哪些诀窍

点穴:就是父母山下结穴之处,此为千里来龙止息之处,龙脉气愤凝结之点。

既有天生之龙,必有天生之穴,龙真穴亦真,凡真穴者,砂水尽皆有情。凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾。

有穴分明在此间,水流九曲十八湾,玉带缠身来,大地在此间。 穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕,鼓旗等,穴位长短常贵的。

1、五星点穴: 认准金星,木星,水星,火星,土星。 2、金星:凡山形光园者,其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园色泽肥润者为上。

3、木星:山形直耸者为木星。 4、水星:山形曲动者如海浪飞跃起伏交加,水星结穴,主智巧智慧,度量宏大。

5、火星:形体尖利者,山顶像火焰的尖头。 6、土星:凡是形方正,高大端厚者,竖立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库。

雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。 。

3. 风水穴位怎么定

三势定穴方法:

立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结脉穴,生晕在高处,这叫做“天穴”穴结在山巅顶之仰而,立穴的地方一定要平坦,才正确。

坐势:山形如坐着一样,身屈,头不俯不仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做人穴。穴结在山腰。落脉缓和低平的地方。如果来脉急,穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙,点的太低伤穴。

眠势:山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕在低处,名为地穴。一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在乳头。以上为三势走穴,必须符合如下条件才是真穴:

(1)天穴,穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对,同时天穴如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。

(2)地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂,若是明堂端正水合法度求富甚速。

(3)人穴避风而上,来脉宜不急不缓。

另外还有这样的说法:

天穴:如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹,必抱其心窝。

人穴:如人的肚脐多结坐体,如人分手危坐,两臂曲凹,必中抱其肚脐处。

地穴:男女之道,乳突,窝钳,多结眠体,如人垂手仰卧,两掌曲凹,必下抱其人道。

如果有更多问题,可以点击ID咨询。

4. 什么是点穴 阴宅风水点穴秘诀

桐杨居士专精阴宅点穴之法,希望对您有所帮助。

风水论穴,亦属比喻:这就象人身的穴位,取义至精。选穴方法谓穴法,须总体权衡龙法、砂法、水法。故有谓:穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。就穴法而论,穴的选择,关键在于“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。即内气萌生,言穴暖而生万物也,外气成形,言山川融结而成形象也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也。就是说:城市或其它建筑物选址的落脚点,应在龙、砂、水重重关拦,内敛向心的围合中。?

这种格局,即现在我们所说的场所,一方面能够倚靠周围山川拱抱,以阻御风吹,抵抗砂袭,迎纳阳光,阴阳和合,形成良好生态的小气侯。另一方面,龙、砂、水种种景观意象,皆钟情在穴中,赋予人最丰富的感受,得到游目骋怀的心性寄托。所谓穴不虚立,必有所倚,以龙证穴,以砂证穴,以水证穴,因形拟穴,全其天工,依其环护,务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳。乃至“如画工丹青妙手,须是几处浓,几处淡,彼此掩映,方成佳景”等等,皆说明了穴的选择。实际上穴的选择,应是山水的选择,即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻:穴本含点的意思,再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林之一区,所以穴法又称此大格局的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称,又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即:明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏颇。

5. 风水穴上什么穴最好,请知道的风水师指点

太极晕

词义:风水学术语。 指以真龙穴,在该穴之地表上,必有五圈浓浅色系各不同的颜色,且如太阳周包裹,层各一色,浓淡浅深,璀璨夺目,有如日之周围,发生重轮之势,一圈之 外,复套一圈,故曰:“晕”;“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦,至此方显,如水到穷时太极明,故穴晕而以太极冠之也。

凡山陇平冈,自祖山落脉,或龙身带石,或本山带石,则穴中必有似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日,即坚硬如石,极佳者,成太极晕。 堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来,叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深,将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。

6. 风水“点穴”是怎么回事

点穴,就是利用龙脉的地层结构,在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层,然后顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的让我们最有效利用(接收)脉气能量的那一个位置(地方),然后在这个“地方(位置)”范阴宅风水吉祥地往往是一块区域,而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。

风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。

站在这个点上,人们能得到最丰富的心理感受。 风水术认为点穴非易事。

三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。

差之毫厘,谬诸千里。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。

阴阳相度,妙在一心。” 在寻找“穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石,也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

“穴”被点中之后,将成为建筑群落中核心建筑的基址,如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。 风水家认为“真龙穴”很多很多,但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同,千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量,“真龙穴”的能量越大,富贵就越大。

但无论如何,只要是“真龙穴”,就至少能保证人达到县团级的富贵程度。 定穴法点穴包括两大部分,一是穴场,二是穴位。

"穴"古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。 (一)穴场穴场是穴位的外围。

穴是核,穴场是保护层,是肉是皮,穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件: 1、来龙要生动,活泼; 2、要有峰腰鹤膝(束气的地方); 3、穴星要完美,秀丽; 4、要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环,如果没有龙气到的地方,最美也是假的"穴下若无真气脉,面前空有万重山"。 5、站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关键,藏风聚气,固若金汤,古人叫回应,; A初落山祖近山来,局势必须宽, B腰落余技作城郭, C吉气族斯泊分落后龙擘脉去,贯穿还可取, D脉落曲曲尽是龙,气势最豪雄。

也即是初落穴的后面,环抱穴位,未落位于穴位前(龙虎砂外),分落位于穴左右,山近祖山落脉,环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还有认好四势; (1)详前观后,防空旷面吹胸劫背: (2)观左盼右,忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水,玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,有 斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点在顶部(怪穴除外)。

(二)穴位 1、太极定穴法站在外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

(1)太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水,向下部中间流去,叫做合口,而且合一般对正穴位的中线。 (2)太极动而生阳,园晕肥起为阳。

中心突起,故为动中之静,即窝中有泡,窟中突起的地就是穴位,开莹时宜浅不宜深。 (3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴,中心有窟,故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。

左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。 3、三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡,观察错了就全盘皆错。

立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。 6、加减定穴法加减定穴法,主要针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左加龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。 7、聚散定穴法气聚则吉,气散则凶。

所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局这聚散;二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样从山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。

其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝面,或垂乳,开口,或吐后,或钳,或泡,四山拥从,有这些地方点穴,才是气聚之处。

风水点穴位