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1、房屋风水不宜太求全，实用、方便即可：要正确把握大势，大势对，总是大赢。
能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。
大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。
就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。
这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
2、风水的实质，用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！否则”依着佛法饿死人，依着鬼法害死人“，死路一条，无法活。
灵活运用，适当包容，适可而止最合理。3、心态平是最好的风水： 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。
物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。
娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。
画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。
风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。
又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。
4、风水的作用最终是心理导向：对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。
良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。
在这里，物件只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。5、贵人照临，一切平安，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。
真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。
对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
6、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。
住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。
这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。
我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。
多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。
没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。7、城镇风水的实质：自然选择在先，人为改造在后。
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。
宅地，就是人们居家住宿的地方，活着的人住的叫阳宅，为死人看地扎坟叫阴宅，所以宅地有阴宅、阳宅之分。选择宅地有一定的讲究。这个习俗起源很久，在上古时代就有“卜居“的说法，即用占卜来选择定居的地点。在古代不论是筑城、修建宫室、迁都、建墓等，都要用卜封来鉴别吉凶，目的在于趋吉以避凶，此种风俗流传至今，这就是寻风水、看宅地的主要原因。因此，第一是盖房看地脉，选佳境，成了人民群众共有的习俗。解放前农村修建房屋，一般都要请阴阳先生看风水地脉选宅基，特别是有钱人家更是如此。目的是选一风水宝地居住，或使人丁兴旺，儿孙满堂；或使后代金榜提名，五子登举；或是财源茂盛，家道殷实。于是屋主人事前厚礼请来阴阳先生（多为民间信奉道教的资深历厚的“高公”充任）用罗镜（罗盘）测定方位，选择所谓“风水”、“地脉”好的地方做宅基，择日开工，一般正屋多为坐北向南或坐西向东，取“向阳”之意，街门（大门）的方向与正屋一致。此举本有一定科学道理，但被阴阳先生蒙上一层迷信色彩，就变得神秘莫测了。
择吉成婚，旧是农村中男女结婚，家长都要为其选一黄道吉日。吉日的选择也是多向阴阳先生求教。必须是“建除”十二字中的除、危、定、执等黄道吉日。一般多在秋收后或冬闲时，现在人们不取黄道吉日之说，只选择农历该月的双日，取成双成对之意。旧式婚姻成婚那天，婚礼结束后要请阴阳先生到新房“打煞”（要打退新人身上的凶煞之气）。新房炕的上墙正中放一斗粮食（多为小麦），上盖红布一块，斗中插上秤、尺、剪，献上供养，点上红烛，名为“宝斗”。阴阳先生面对“宝斗”指手画脚，口中念念有词。安神“驱邪”后，新郎新娘方可上炕休息。这种择吉成婚的习俗一直沿用至今。现在的男女结婚都选在星期日，而且阴历、阳历都为双日最好。如果其他时间结婚，也多以双日为佳。可见这一习俗的根深蒂固。吃宽心面。旧日姑娘出嫁时，父母除陪送衣物外，还要特地买一对小碗，内盛面粉并用红布包住一同送去。婚礼完毕客人走后，婆家即用这两碗白面做宽中拉面让新娘新郎吃，名曰“宽心面”（吃时只拌菜肴，只拌醋辣），意为姑娘离开父母要在婆婆家安心劳动和生活，此习俗至今不复存在。
乔迁之禧。解放前酒泉城内除政府机关、学校舍、军队房屋外，一般民房均为私房（全国皆然）。因此政府公务人员、学校教员、医生、商贩等多租房居住。当住户搬进租房或中间另迁新居时，亲朋好友多要祝贺，形式为放鞭炮、送对联或送小礼品，此谓“乔迁之禧 ”（为迁入新居亦为喜事），主人以烟茶相待或以酒菜谢客。此习俗解放后已绝迹，但近年来一些人迁入新居特别是搬入新房时也放鞭炮庆贺，即受此影响。
化百家线，穿百家衣。解放前农村由于生活穷困和迷信思想的影响，小孩体弱多病时，有的到各家要一根颜色不同的线，象和尚人缘一样，故称“化线”。化到几十根后，有大人编成花辫，下坠银锁带在小孩项下消灾避难。更有甚者到各家化一块色彩不同的小布块拼缝成小衣、棉夹夹（俗称“筒筒”）让孩子穿，这叫“百家衣”，与和尚的衲衣相似。有的还拼做成鞋，名曰“狗牙花鞋”。它生化百家线一样，意在穿上后消灾避难。此习俗今已荡然无存。
“保干老”亦即“拜干爹”。长期以来，酒泉城乡流行着给孩子“保干老”的习俗。小孩如果体弱多病哭闹，或者双方家长需要进一步加深关系，就给孩子“保干老，拜干娘”。干爹，干娘送以“长命富贵”银锁等礼物认干儿、干女，结为“干亲家”。更有甚至孩子多病时有父母抱着孩子坐在桥头，路边等候，将遇到的第一个过路人拦住说明其意，并要将腰带做信物，名为“撞干老”。尔后父母孩子亲临其门拜认干爹干妈。干爹干妈也送以“长命富贵”锁并买小碗两个盛满白面让其带回做饭给孩子吃，使其茁壮成长。过去城乡一般群众中拜干爹成风，许多孩子都有干爹妈。这一习俗解放后虽已大大减少，但现在有些地方仍有拜干爹的现象。
阿克塞哈萨克族，简称哈萨克族，有人口1111718人。
哈萨克族，主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃、青海等部分地区。哈萨克族以牧业为主，信仰伊斯兰教。
哈萨克族热情好客，有自己一套独特的礼仪，“那吾热孜节”是哈萨克族人民独有的节日，在历史发展进程中，哈萨克族形成了独特的生存方式和民族风情。 [民族风情] 饮食习俗： 哈萨克族有史以来就以热情好客而闻名。
他们有这样一句话：“祖先的部分遗产是留给客人的”。所以凡是望门来访的客人，不论民族信仰，均热情款待。
若遇黄昏，必定留宿。对远道而来的客人，不但要宰羊招待，还要拿出合木孜（马奶酒）招待。
哈萨克族的待客有一套俗定的礼节，即先将给客人宰的羊牵向客人休息的地方，将羊头拉进门内，伸出双手恭敬地对客人说：“请允许吧”！当客人表示同意后，才把羊牵出去宰杀，并在露天搭灶煮肉。肉熟之前，先把餐巾铺好，端上包尔沙克（油果）、奶疙瘩、奶豆腐、酥油等，大家围着餐巾席地而坐，主妇蹲在壶具旁调配奶茶。
喝完奶茶，又换饮马奶酒。这时主人会弹起冬不拉，喝起“阿吾勒的六支歌”，然后邀请客人唱歌、跳舞或讲故事。
随后，主人撤去杯盘茶具，提着水壶给客人冲洗手，随后用大盘端上煮熟的羊肉，并将羊头号送到贵客面前。客人用小刀先割下一块肋帮肉，敬给在座 的长者，再割一只羊耳朵给主人的小孩，自己再割食一片，然后将羊头还给主人，以此表示对主人的谢意。
尔后，大家动手共食手抓羊肉。最后，主客相互用双手，手心朝面部，轻轻向下抹一下，表示谢谢上帝。
婚恋习俗： 哈萨克族的婚姻制度为一夫一妻制从古至今，同一部落内互不通婚。如果要通婚其血缘关系必须超过七代以外方可。
结婚典礼要进行“别塔复尔”（即揭面纱）仪式，众人还要唱揭面纱歌。晚上是婚礼的高潮，来宾们尽情戏耍、跳舞、唱歌、弹冬布拉，直到天明才散。
宗教信仰：哈萨克族信仰伊斯兰教。 民族文化： 阿肯弹唱：“阿肯”是哈萨克族对民间歌手的称谓。
阿明知识丰富，感情充沛，文思敏捷，即兴弹唱，出口成章。除弹唱外，还会背诵民间传说、诗歌、故事、并能创作。
可以说既是民间文学的继承者和整者，又是艺术表演家。在哈萨克覃原上，每逢节日或喜事，都要举行阿肯弹唱会，来自各路的阿肯们聚集在一起，开展赛歌、对歌、赛诗和赠歌等活动，成为群众喜爱的一种盛会。
礼俗： “齐里达罕礼”是为刚降生的小孩儿和产妇举行的庆礼。婴儿降生后，家庭中的长辈要陪伴着产妇和婴儿守夜，娱乐到通宵达旦。
亲戚朋友、左邻右舍均在婴儿生下的第一个晚上前来庆贺，馈赠“裣什乌”（礼物）。 “剪发礼”。
小孩长到2~3岁时，要给孩子进行第一次剪发。这一天，父母要给孩子穿上新衣、鸣放鞭炮、设宴请客。
当客人吃饱喝足后，就由本地的老年人轮换着给孩子剪发，直到剪好为止。 “割礼”，男孩长到5~7岁，要将孩子生殖器外的包皮切除，以前是请部落里的“毛拉”施行，现在则是请医院里的大夫进行手术。
这天，亲戚朋友都要给孩子赠送羊羔，牛犊等有营养的食品。 [民族禁忌] 哈萨克族，主要分布于新疆伊犁哈萨克自治州、马里坤、木垒哈萨克自治县，少数聚居于青海、甘肃等省内。
其主要禁忌有五个方面。 （1）牲畜禁忌。
忌用脚或棍棒踢打牲畜头部，不准骑马插入羊群，否则认为不礼貌。遇羊群应绕路而行。
忌别人从拴牲口绳上跨越，以为胯下为不洁之处，会影响牲口的繁殖生产。不得拔除幼嫩青草和毁坏树林。
（2）丧葬禁忌。人死后，须将其生前骑用的马剪去颈鬃、尾鬃，其他任何人禁忌再骑用。
该族对墓地及为敬重，常将墓地作为祭礼场所，如发生旱灾、羊群疫病，要到墓地去记祭礼，以求除灾；为孕、产妇寻求圣药（墓地上的土），以求顺利分娩等。故行人骑马过墓地时不可急驶而去，妇女则必须下马徒步而过。
（3）饮食禁忌。忌用手背擦摸食物；忌乱丢食物；忌坐装食物的箱子；忌跨越、踏踩吃饭用的餐巾；泔水须择地而倒。
依伊斯兰教规，忌食猪肉、动物的血和自死动物。 （4）礼俗禁忌。
族人有好客习俗，故忌讳对前来拜访或过路的客人（无论认识与否）不竭诚款待。俗谚云：“如果在太阳下山时放走了客人，就是跳到水里也洗不清这个耻辱。”
到哈萨克家做客时，应跪坐或盘腿而坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人，尤忌将鞋脱掉，否则会被认为极端无礼而触怒主人。青年人禁忌坐上席。
（5）其他禁忌。媳妇、妇女忌在公婆、长辈面前走过，应从背后行走；忌儿媳直呼公婆及长辈的姓名。
毡房的门不得西开。屋中为老年人特设的木床，忌其他人坐卧于上；床上如遮挂布幔，外人禁忌牵动，否则，认为是对主人的不敬。
伊斯兰教民做礼拜时，他人不得从其面前通过，更不得踏踩地上铺的布。
酒泉是甘肃省的一个地级市，位 于甘肃省西北部河西走廊西端的阿尔金山、祁连山与马鬃山（北山）之间。
酒泉地区是我国西部土地开发利用最 早的区域之一。关于酒泉得名的典故是这样说 的：西汉时，汉武帝派骠骑将军霍去病率兵进军河西，在酒泉大败匈奴后，西 汉王朝将中原几十万人，迁到河西酒 泉等地居耕及驻扎兵营。
这里当时有 一眼旺盛、清澈的泉水，那时叫做“金 泉”，人们都饮用此水。远在皇宫的汉武帝为了表彰霍去病的战功，派遣使 者不远千里从长安送来几坛美酒。
霍 去病认为，战功不是他一个人的，也有 众将士们的一份，御酒应该和众将士 们共享。但是酒就只有这么几坛，人却这么多，该怎么办呢？他忽然想起 了那眼泉水，于是，他豪爽地倾酒人 泉，化泉为酒，全军战士遂得以开怀畅饮。
从此，此泉泉水味若美酒，“城下 有泉”，“其水若酒”，金泉也因此被改名为“酒泉”。
商品房风水要注意些什么富贵提示；一命丶二运丶三风水，四积荫德丶五读书，六起名丶七面相丶八敬神，九交贵人丶十养生。
很多人都以为一切都靠命运，其实然，也不然。命运也是可以改变的，后天的努力和福得风水就是最好办法。
反之，好的命运其实来源家中有好的风水，风水才是得富贵之根之源。风水可分为阴宅风水和阳宅风水。
阳宅风水影响当代人，阴宅风水一般影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神丶广积荫德才能福得。因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本。
商品房都是盖好的房子，很多方面是无法选择的，但有选择的方面我们不仿要注意些，来满足风水上趋吉化凶，住得平安，住得添丁发财。选择商品房步骤；一 选择宅地楼房。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。 2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等。3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 6。
参照送福缘风水之>选得符合玄关通窍吉祥楼房。以上几点有些方面可能看得不太懂，但以下这些楼房要注意些。
1正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。 2、前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
3、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。 4、“U”字楼不要买（U字楼形如亡） 5、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。
6、“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。 7、“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。
8、“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。 9、楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。
10天斩煞的楼房不能买。二 根据自己命宫选楼层。
（这要懂命宫才会推算）三 依据自己命宫选合适的东四宅或西四宅结构。参照送福缘>选房。
四 选择吉利房子结构。 参照送福缘>选房。
1丶房子要四正，不要缺角，客厅要靠大门，客厅要大于其它房间。2、入门先见厨厕，退运之宅3、房门对大门，耽于淫欲4、不规则屋不可做厨房和卧室5、横梁压顶，影响情绪与健康6、大门直通到底，犯穿堂煞 7、柱角冲射不利婚和健康五选择吉日装修与进宅虽然房子是开发商盖好的，行墙等吉日无法选择，但装修和进宅吉日是可以选择的，所以一定要依宅向选个适合主人和家人的上等吉日进宅，以助人宅运气。
（那怕吉日待等明年，宅运风水发当代，坟墓风水发子孙，因此不能不重视）六 房子不足之处改型或装饰化解1 大门与主卧不配，玄关化解。2 大门与主卧不配，大门条纹和颜色化解。
3 大门直通窗户和阳台，玄关丶屏风丶窗帘化解。 4 横梁煞用吊顶化解。
5 墙角煞用改圆或摆墙柜化解。6缺角的化解；东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。
南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。
北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。
红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。
二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。……。
七 摆放吉祥物趋吉化凶1夫妻感情不好，摆葫芦和同心结化解。2 横梁下用五帝钱和长青植物化解。
3 附风水摆件按照功能主要可分为十大类，分别是：一、乔迁镇宅类二、升官旺财类三、正财偏财类四、化煞避邪类五、催旺桃花类六、学业有成类七、求子送福类八、健康祛病类九、防化小人类十、化解太岁类。