山西风水分析

1. 山西晋南民间禁忌有哪些

禁忌，在晋南民间的通俗说法是“忌讳”。

它是以民间信仰做为本质内核而派生出来，限制社会成员行动和语言的观念和作法。一方面，他们对受尊敬的事物视为神明，不准亵渎、冒犯。

另一方面又对受鄙视的事物视为不吉，不许随意接触。禁忌的事象比比皆是，给生活涂上了一层神秘的色彩。

岁时节日禁忌。在晋南正月初一忌说不吉利的话，不许父母打小孩，以免闹得不愉快。

初二襄汾等地各家都争着往水缸里添水，以清晨第一个挑到水为吉利，认为可以增加财富，但忌讳到邻居家去挑水。初一、十黄金周般不能看望病人，平时看病人以上午为宜。

平陆一带的人讲究“七不出门，八不回家”，即阴历初七这一天不离家，在外做事的人回家要避过阴历初八。 出门的好日子一般是阴历的三、六、九。

人生仪礼的各个环节都有禁忌。怀孕的妇女忌吃兔肉，怕生下孩子为缺唇。

出嫁的闺女不准在娘家生孩子，说这样对娘家人不利，会招致血光之灾。地处黄河岸边的平陆等县，妇女生孩子后不满4O天，不准外出，更不准坐船。

结婚迎亲的路上忌讳碰上大树、大石头、庙宇、井台等物体，如若躲避不开就用红布遮盖住，待新娘子过去后再取掉。 新娘新郎举行新婚典礼时，忌穿孝服的人围观，以防“冲克”，守孝的人应自动回避。

闹洞房“三日无大小”，不分辈份长幼，都可以说笑逗乐，只是禁忌寡妇、孕妇、戴孝的人参加，不然，会使新婚夫妇日后不和睦，或遭受灾祸。结婚的当天，晚上有人听房被当做好事，忌讳无人听，无人听房，一方面说明人缘不好，另一方面视为不吉利，俗谓：“人不听鬼听。

”所以，公婆发现无人听房，就用扫帚顶着一件衣衫放在洞房外，其意思是倘若鬼祟来了，以为有人在此，就会自觉走开。丧葬方面也有禁忌。

凡死在外地的人，不论病故或暴死，死尸禁止拉进村中，否则，对村民不利。所以，只能在村外祭奠安葬了事。

老人去世后第一年春季忌贴红对联，只能用白纸写对联，第二年用黄纸写对联，第三年始可恢复用红纸。 游艺禁忌。

平陆各村请戏班唱戏，选择剧目时有许多讲究。当地流传着一首顺口溜：“东延不唱《金沙滩》，西延不唱《高平关》，窑头不唱《卖豆腐》，张峪不唱《柜中缘》，太阳渡不唱《水漫金山》”。

原来，东延村的人多姓杨，杨家将戏《金沙滩》反映的是杨家将在金沙滩血洒疆场，损失惨重的史实，故不忍心看这出戏。 西延村的人多姓高，《高平关》有个情节就是高平关主将高要的头被人割掉，所以认为演此戏对姓高的人不吉利。

窑头村旧有兴龙寺，俗传《卖豆腐》里兴龙寺张典卖豆腐的故事就发生在这里，故禁演此戏。张峪村的“李避沟”是明末李虞夔的后代避难之处，爱情剧《柜中缘》的故事就发生在这里，所以，张峪村的人禁止演出。

太阳渡地处黄河沿岸，历史上黄水泛滥，人民深受其害，最忌水灾，所以禁演《水漫金山》。这些戏剧演出的禁忌，恰恰说明，戏剧的发源地就在晋南。

元、明以来乡里民间戏曲演出之风盛行，当戏剧把生活原型经过艺术加工搬上舞台后，一方面反映了广大人民的理想、愿望、生活情趣；另一方面又与当地人民的传统观念相冲撞，或者有伤风雅，就列为禁演剧目。 建筑、交易及日常生活禁忌。

农家修建新房，其高度应与同一处聚居的邻居房顶大体一致，民间忌讳某一家的房子或院墙高于其他人家，认为那样就抢走了人家的吉祥，压了人家的风水，因而会招致纠纷，甚至世代冤仇。大门的设置在建房设院中也很重要，民间把它作为家的代表，俗谓成家立业为“立门户”。

所以，建门时忌门的中线对着墙头和长巷，禁止与邻家的门和窗相对，民谣曰：“门对窗，人遭殃；窗对门，必伤人。”农民到集市上卖牲口，忌卖笼头。

在日常生活里，抽烟与人对火忌捏人家的烟锅，这表示卡人家的脖子。河上行船，船家忌两手插腰，因为这表示船出故障，无计可施。

行船忌讳说：“翻”、“沉”、“破”、“倒'等字眼。船户吃饭的碗和盛饭的盆忌讳口朝下放。

因为，这象征着船底朝上，即船翻了。衣服破了，缝补时忌讳将衣服穿在身上。

如不脱衣就让别人缝补，自己嘴里要衔着一根笤帚蔑或筷子。民间忌讳，这是人类在自身能力有限的情况下，面对变化莫测的大自然恐惧的产物，带有浓厚的迷信色彩。

但是也不能一概否定。不少禁忌是伴随着人们的生活需要而派生出来的。

如上午看病人，符合人们的心理习惯。死在外边人的棺材不许进村，有益于防止瘟疫的传染。

妇女产后不过40日，不许乘船远行，目的是为了保护产妇健康。民间禁忌在协调人与自然、人与人、人与社会的关系等方面，也有着一定的积极作用。

s=MsD�ml��j�lext-align:justify;text-justify:inter-ideograph;mso-line-height-alt:0pt'>有趣的是，有的地方典礼完毕，要让新娘蹲尊子，俗称“蹲新”。 办法是，用护裙把凳子包上，新娘由伴娘扶着一站一坐，这时调皮的青年在背后趁机把凳子抽掉，如伴娘照呼不周，新娘就会蹲在地上，引起哄堂大笑。

民间流传着两句顺口溜：“今年蹲尊子，明年见孙子。”所以“蹲新”之后，有人赶快把凳子送给婆婆抱一会，期望早抱孙子。

拜堂完毕，新郎新娘进洞房饮过交杯酒，接。

2. 如何从八字分析祖坟风水

意思此墓旺子孙必高贵难长久荀伯玉听说出了句历史名言：朝闻道夕死矣 时晋安王刘子勋想当皇帝荀伯玉刘子勋镇军行参军宋泰始元年（公元465年）宋前废帝刘子业遇刺刘子勋、刘彧叔侄争夺皇位南京起干戈勋败其心腹荀伯玉见事败担心身家性命刘彧让放心还杀了 荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪被发现遁入空门正应又出失行女子句 故事四：西晋初年著名领羊祜字叔子出于泰山名门望族羊氏门世代皆有人朝官羊祜祖父羊续曾任南阳太守外祖父东汉名臣蔡邕父亲羊道曾任上党太守姊妹晋景帝司马师皇曹魏时期羊祜步入仕途历任书侍郎、秘书监、相国从事郎等职司马炎代魏称帝建晋羊祜功没擢升尚书左仆射、车骑军官至镇南军开府仪同三司 羊家世代显赫有人认其祖坟葬了风水宝地据《晋书·羊祜传》记载羊祜出仕前相墓者称其祖坟有帝王气羊祜想若让当朝皇帝知道了引祸羊氏家族此羊祜决定自挖祖坟相墓者又说挖了祖坟会断子绝孙求自保羊祜还把坟挖了泄了王气破了风水羊祜位至三公生无儿 上述风水故事多出墓工演绎定真现实生活我们也能因些夸张风水故事而致使太过痴迷风水其实风水核心寻找佳人居环境墓地风水亦此从些故事看出从古至今人们非常重视风水对人吉凶影响包括祖坟风水 八字喜用神年支并且旺相说明祖坟风水好能益泽人；喜用神年支命局组合又起好作用大则祖坟风水非常好人受益； 八字喜用神虽年支也旺相却被冲克说明祖坟好风水遭人破坏益泽人之力大打折扣；喜用神虽年支衰弱说明祖坟风水般对人福泽大； 八字忌神年支并命局组合起坏作用大则说明祖坟风水好人遭殃子孙贫穷下贱祸及家族。