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清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。
唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔，名满大江南北三十年。 1、无常派，宗章仲山。
民国以后，沈祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。 尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。
刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。 2、滇南派，宗范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》。
3、苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》。 4、上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。
端木国瑚着有《地理元文》。 5、湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》。
湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6、广东派，宗蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，着《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士，着有《峦头心法图诀》。
吴师青着《地学铁骨秘》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》。
国学风水专家李倳简介 地仙李倳 QQ=258522100 发表于2009年02月06日 16:04 阅读（27） 评论（0） 分类： 个人日记 举报 李倳先生，1969年4月生于重庆一个山青水秀的地方，幼有灵根，因祖父精通易经中医等传统文化的精华，一生救人无数，而使其后人得其福祉，据祖上传说，李倳之祖先是汉朝一位杰出的易经预测顶尖人物李君明（京房易创立人，当今易经纳甲派祖师，皇帝的最高级顾问）。
李倳是一位修行传统文道佛儒易医并能融汇贯通的专家。幼儿国学6岁开始入门，后拜师20多位道门道医丹道家、佛门禅定家、民间高人隐士，20岁开始实践传统文化，1993年就已经准确预测出2000年奥运会在悉尼举行，应验后引起高层人士的重视。
1994年运用自己的易经风水策划高级技术为一个正进入人生低谷的人士指点迷径，运用古老的易经定位法则，使其从一文不名的困难中，一跃而起，短短几个月时间发财150多万。体会到古人诚不我欺也。
2007年应上海高层朋友的要求预测了2008年的奥运会能顺利举行，果然应验如神。对国际总统竞选、体育大事、等预测准确无比，堪称易经运用的精典杰作。
特别擅长：企业易经策划预测、老板与易经用人的预测、建筑风水学、玄空风水布局、提升企业运气和实力。曾经服务的公司：有大型卷烟厂、军区高级将领、深圳房地产公司、上海某国际大酒店、众多中小企业老板、经过李倳老师的预测和风水布局后，都深感满意，真实的感觉到传统文化的魅力和真实的功效。
因为李倳先生的低调作风，使其成为了当代易学风水界一个隐士般的人物。和光同尘。
极少参与同行的活动，不张扬不浮夸。谦虚做人，明白圣人强调的“学无止境”“吾生也有涯，而知也无涯”的真理。
时常感觉自己所学所悟只不过是老前辈的万分之一都不能到一点点水平。 在国学热中保持清醒头脑，为企业界、房地产界、社会各界有识之士做出新的贡献。
近几年李倳先生应邀在公司、企业、大学、大型社区、知名院校做过各种形式的教育训练与演讲，最多时使3000多人同时听讲受益。使无数人士在震撼和觉悟中获得心智上的成长和突破。
学习到更加实用的易经风水知识，为自己的美好人生注入新的五千年的大智慧。 课程：历史名人的风水、香港首富的风水、网络风云人物的风水、办公室风水、老板家宅风水、催动桃花运的风水、催动小孩学业的风水、老板企业风水、大型房地产风水之关键、风水轮流转的秘密、20年9星八卦飞临的风水、流年风水八卦定局、财运大法的风水、福人居福地、心地心法。
转凶为吉风。
无常派玄空风水特点有哪些
鉴往知来册
百家号|02-13 12:34
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风水大家们表示，传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。玄空风水有哪些派别？无常派玄空风水有什么特点呢？下面一起来看一下吧。
一、无常派玄空风水最细致解读玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间。沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍。是玄空二字，至一至九之谓。一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞，传世着作有《葬书》和《青囊经》，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行（演本大师），近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清一千多年后，至沈绍勋才着书公开于世。在传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。
玄空地理特点，以《易学》中的河洛、太极、八卦理论为根本，应用上有很多独特创举，与其他门派差别很大。（一）首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的，自然界的山水、方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领，是其他风水派所做不到的。（二）用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。（三）罗经用法不同。一般罗经有三盘，正针（内圈）为地盘，中针（中圈）为人盘，缝针（外圈）为天盘。三合派以正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向，是错误的。玄空地理一律都用正针。（正针以地磁方位为坐标）（四）收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水；将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收得山来，出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。（五）反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时称为反吟。反、伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。（六）分金方法特别。流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上，下卦和替卦的差别很大，这是玄空地理的创举。
二、玄空风水六大派简介清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔，名满大江南北三十年。1、无常派，宗章仲山。民国以后，沈祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。2、滇南派，宗范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》。3、苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》。4、上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。端木国瑚着有《地理元文》。5、湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》。湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6、广东派，宗蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，着《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士，着有《峦头心法图诀》。吴师青着《地学铁骨秘》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》。此外，还有杨藏华的「先后天派」，着有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》》。言易经卦理者尚有张心言，字绮石，江苏盐城人，一八二七年着《地理辨正疏》，后人称六十四卦「易盘派」。
慈元阁道合生辰玄空飞星风水阵。每一座家宅商铺厂房都是时空坐标中独一无二的存在，受天球运转、飞星变动，山向定盘影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命运里，从而表现为风水的作用力。
一、基本原理
所谓的玄空飞星，其实是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲究的是风水随着时间推移的变化。九宫飞星风水阵正是依循九宫玄空风水原理去改造风水。玄空风水中，变化的是九宫飞星的方位和吉凶，不变的是固定的方位所代表的含义，需结合家主八字及流年飞星位置对家居做想应调整，达到改运旺运目的。
阴阳宅的选址定向，无论是旺山旺向或上山下水，其衰旺之影响， 只在地运年限内，行运年限已达尽头，即向星入囚，主丁财衰败。
根据 清朝沈竹《沈氏玄空学》记载：“地运之长短，即以向星入囚定之。” 因此，地运之长短，是以运星与入中之向星之关系来决定。
所谓入囚， 为向星依时运入中，行运转入衰败阶段，失去其向之作用。因此，中宫 主宰地运长短，由20-160年不等，依地运长短与坐向吉凶，为建筑物 建构的参考主因。
以八运午山子向为例，运星为8，入中向星为4。8运至4运，以每运 20年计算，合计100年，即称地运100年。
到4运时，中宫向星4 ，为向星 入中4运入囚，原先所立之向无意义，即无向可向矣。若环境美好，如所 立向之方，有大河池水，门路开阔，屈伸有情，便囚不住，可续为旺。
【玄空风水】
为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
1.概念
玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。
2.特点
以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布和自然环境为依据；其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。
3.核心
人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”。
【 三合风水】
目前虽然受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位。
什么是三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学领域的一个重要概念，是经得起实践推敲的。
古代风水分为玄空风水和八宅风水两大派，而现代风水学多是结合两种风水而生。
玄空风水的核心理论是：行理兼查。形，即观察事物周围的环境，理即依据三元九运和《易经》中的理论，然后再形理相结合来考察吉凶。
三元九运是古人划分大的时间的方法，将20年分为一运，三个20年即三个大运形成一个元，三年就晕总共是180年，而三元又分为上元、中元、小元，一元恰好是60年，正好是一个甲子，三元九运是玄空测算中的起盘基数。 玄空风水盘共分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘，它在港台地区最为盛行，近年来关于玄空风水学的各种书籍开始在中国各地流行，尤其是沿海地区。
玄空风水学就是将传统的风水学精髓与现代住宅相结合，提出了比较系统的具有操作性的理念和方法。 玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，形、理、气、数四者结合起来构成玄空风水的精华，是历代大师的必修之课。