Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
我做风水快四十年了，下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。
寻龙点穴操纵要领 1、起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间”。
由于地气不能越水而过，即气遇水则界，以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝聚。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。
故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此情势有三种环境，其一是两条河道交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领，其他两种环境可比照操纵。 《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。
凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为稳固之理。以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。
水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。 无论此交会是三合水或是两合水，一定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一样平常在圆心四面，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。
此为南边之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之地址，阳必求之。 山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，去向气蓄，牝牡交媾，万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四： （1）凡真龙气脉，一定起顶，必异于护砂。 （2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。
（3）凡真龙气脉，必有龙虎砂保护。 （4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。
找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙去向，两水相交加一龙”。
一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处遥望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，富丽有力，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，由于这是气口，各种端正，皆以后处推求。
故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处审定均为子山（352~7.5度）并且土质、土色完全同等，此为卦气清纯、龙脉真到。
若混合它字，或土质、土色混乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝”。
决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪，山势体壮雄伟，外有山川缠绕，龙虎砂保护，朝案特异，回首有情，龙止水抱，后有背景，前有余气，以是杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。
3、以砂定穴 风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。
龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，穴星特起，受气精湛，可操吉凶。 站在学星上，对一下各项必需抽丝剥茧，一一审阅： （1）坐后有靠，往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。
（2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。 （3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。
（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。 （5）四维八干：丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，宏伟透宵。 （7）水口砂：其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门。
.均为贵格。
逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。 （8）明堂：应宽敞、周正、明静、不行偏废。
或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘，如有水聚天心者更贵。 （9）按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。
按照窝、钳、乳、突出穴形，当真审阅穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，确定穴位。这就是以砂定穴。
（10）正穴的符号： ① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔，基内情等。 ② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。 ④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。 ⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向 将罗盘放在穴位上，当真审阅水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，劣等地师随山走”。
分明看水口者，风水之术已够高了。针旋转论龙。
壬水永生在坤申，帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。有这方面的问题，你可以咨询我。
一、制作方法：
比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝，甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”，实在是取材方便，却多少失掉了些神秘的意味。
1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”，衣架的横档最好比较长，两侧斜边不能太长，大约10厘米左右即可。用老虎钳剪去一侧的斜边，然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形；往短边的铁丝上套一小截塑料吸管，短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手，塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力。
2、做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”，然后把它们一左一右、水平地举在面前。如果在经过某一处地面的时候，占卜棒会同时向地面倾斜，那么地底下一定藏了东西。
二、原理：
中性的称法叫探测棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度，将此种细微、精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，而且准确异常。
三、使用方法：
使用方法（一）：使用一把寻龙尺。
1、手握手柄，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。
3、请寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候，就可以在它指出的方向上去寻找了。 根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同，寻龙尺的实际表现，会有很大的不同。有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西，有些人需要经过长期的练习，才能逐渐与寻龙尺成功地沟通，有些人则与寻龙尺缺乏缘分，难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。 ★ 使用方法（二）：使用两把寻龙尺。
1、双手各握一把寻龙尺，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。
3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位，当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时，就可以在它们指出的方位上去寻找了。
四、寻龙尺：
1、寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
2、作用：
寻龙尺 可以寻找出正确的藏龙之所，使用时利用人体为导电体，以手撑托寻龙尺，手臂张开，保持静止，全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动。
再者，堪舆某阴宅或某墓穴，亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气，但特别强调，宇宙是一个大磁场，任何物体均带有电荷，包括水晶、玉器、甚至石头，地球的南极 South Pole、北极 North Pole 就是一个大磁场，再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞，这地球自转与公转所产生的凝聚的电荷即称为地磁引力，堪舆学上称之为“龙脉灵气”。这种龙脉灵气是一种看不到、摸不着的东西，它可藉由寻龙尺来测量。
我做风水快四十年了，下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。
寻龙点穴操纵要领 1、起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间”。
由于地气不能越水而过，即气遇水则界，以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝聚。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。
故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此情势有三种环境，其一是两条河道交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领，其他两种环境可比照操纵。 《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。
凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为稳固之理。以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。
水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。 无论此交会是三合水或是两合水，一定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一样平常在圆心四面，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。
此为南边之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之地址，阳必求之。 山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，去向气蓄，牝牡交媾，万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四： （1）凡真龙气脉，一定起顶，必异于护砂。 （2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。
（3）凡真龙气脉，必有龙虎砂保护。 （4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。
找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙去向，两水相交加一龙”。
一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处遥望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，富丽有力，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，由于这是气口，各种端正，皆以后处推求。
故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处审定均为子山（352~7.5度）并且土质、土色完全同等，此为卦气清纯、龙脉真到。
若混合它字，或土质、土色混乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝”。
决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪，山势体壮雄伟，外有山川缠绕，龙虎砂保护，朝案特异，回首有情，龙止水抱，后有背景，前有余气，以是杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。
3、以砂定穴 风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。
龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，穴星特起，受气精湛，可操吉凶。 站在学星上，对一下各项必需抽丝剥茧，一一审阅： （1）坐后有靠，往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。
（2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。 （3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。
（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。 （5）四维八干：丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，宏伟透宵。 （7）水口砂：其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门。
.均为贵格。
逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。 （8）明堂：应宽敞、周正、明静、不行偏废。
或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘，如有水聚天心者更贵。 （9）按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。
按照窝、钳、乳、突出穴形，当真审阅穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，确定穴位。这就是以砂定穴。
（10）正穴的符号： ① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔，基内情等。 ② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。 ④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。 ⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向 将罗盘放在穴位上，当真审阅水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，劣等地师随山走”。
分明看水口者，风水之术已够高了。针旋转论龙。
壬水永生在坤申，帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。有这方面的问题，你可以咨询我。
在风水学中寻龙是指什么？所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。
此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。
祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为"Dowsing Rod"，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。
它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具这是利用人体的敏感度，将此种细微、精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，而且准确异常。