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“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。
在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。
中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。 造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。
造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。 造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。
如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。 中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。 为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。
所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。
而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。
历朝历代的开国皇帝，历。
不管你是走亲访友或是回到自己的家中，走到门口时，总是会发现大门口摆放着或大或小、各色各调的地毯。
追其共同点，那就是大家在外工作打拼，奔波劳碌了一整天之后，回到家门口时，都不愿把外面的灰尘及细菌带进家中。所以在大门口外放张小型地毯，对鞋进行二次清理。
不要小瞧这小小的地毯，其中的玄机也牵扯到了风水的五行。点击请购风水圣品 那么，在家居大门口的风水上，我们又该如何用地毯来营造大门好风水呢？今天，我们就此话题，从家居风水学的角度来探讨一番。
一、大门在家居风水中的意义 风水古籍言：“阳宅首重大门者，以大门为气口也”。古代著名勘宅风水师把家居的大门口比喻为人们的“口”部。
谈起家居的大门口，自然也当作是一家之“口”了。因此，大门也就有了吐纳的气场风水作用。
在古代风水名著《阳宅三要》当中就有这样一种记载：“阳宅三要：门、房、灶”，而这“三要”排列之首就是门，由此可见门在风水中的作用十分的强大。 二、大门口的地毯最忌讳什么 大门作为一家之“口”，同时也是出入的第一道门，从家居风水学的角度来看，大门口的地毯最忌讳的就是长年累月不清洗，导致毛毯过脏，或者大门口的地毯有裂纹。
因为地毯摆放在大门口的作用就是方便人们把一天在外的灰尘以及脚下的粉尘尽量除掉，让自己在外面的不良气场尽量少带入家居环境里面，但是，如果地毯又脏又破，不但不能去除灰尘，而且还会把坏气场带进家中。 三、大门口的地毯应如何选色 在风水环境学里面，讲究的是元运卦气风水气场，以及色彩、方位、五行的力量对比性。
而在家居大门口的方位五行上，每个家居大门的方位都有一个独特的气场，这个气场就是五行的气场。在五行的方位气场上，地毯应根据大门的方位进行选色。
1.大门的方位在东方，东方属木，木代表绿色，因此，大门口地毯的颜色应为绿色； 2.大门的方位在南方，南方属火，火代表红色，因此，大门口地毯的颜色应为红色； 3.大门的方位在西方，西方属金，金代表金黄色，因此，大门口地毯的颜色应为金黄色； 4.大门的方位在北方，北方属水，水代表淡蓝色，因此，大门口地毯的颜色应为淡蓝色。
表示运气来得快，去得也快，不断兴 替转换，都不能长久。
这里的“唇边嘴角”指 的就是位于边缘的地方。一个小区的边角地 带，或者是一条路的弯角处都属于这样的唇 边嘴角。
假如这个弯角经过住宅后就一下子 直冲出去，正是“唇边嘴角”的凶煞。“唇边嘴角”，也被叫做“割脚煞”。
所谓 割脚煞，顾名思义，就是当你站在马路转弯处 时，每当有汽车经过都刚好在你脚趾前两寸 掠过，每次都好像要轧到你的脚一般。但是， 假如那条路是环绕着住宅形成一个U字形， 那么这种地形就不算“唇边嘴角”，而是“玉 带环抱”的旺财好风水，当你选择住宅时一定 要注意。
1、如果大门开在东方、东南方，开运颜色是绿色，因为东方与东南方五行属木，绿色是树木的主颜色，亦可选水，水（蓝色）生木，有生气勃勃的意义。
在此方铺设蓝色或绿色地毯，对家运与财运有正面的催化作用。 2、如果大门开在南方，风水开运颜色是红色，因为南方属火，亦可选木，木（青色）生水，因而在此方摆放红色，紫色或者青色地垫，可使家人充满干劲，带来名利双收之效。
3、如果大门开在西方、西北方，开运颜色是金色，因为金色象征高贵与纯洁，亦可选土，土（黄色）生金，若能在此方位铺放金色，黄色或者橘黄色地毯，可带来好的贵人运与财运，也可增加小孩的读书运。 4、如果大门开在北方，开运颜色是蓝色，亦可选金，金（黄色）生水，因为北方掌管事业，若想找个好工作或想增进事业运，可在客厅的北方放置蓝色或者黄色地毯，有利事业的蓬勃发展。
5、如果大门开在西南方、东北方，开运颜色是黄色，因为西南方、东北方五行属土，黄色在中国代表着尊贵、财富，亦可选火，火（红色，紫色）生水，同时这个方位是主导智慧与婚姻的，若能在此方位放上黄地毯，即能带来旺盛的财运，使婚姻和美。
”（你的大门怎会对正垃圾房！） 八十年代，房屋设计讲求实用，大部份的楼房都是充分使用空间，而笔者在国外长大，国外讲求生活环境，大厦是不允许设置垃圾房，因此笔者才会不解António的问题，今天回忆起来也是一场误会。
大门摆地毯需注意什么 垃圾是讨人厌的东西，大门对正垃圾房的住宅是不受欢迎，即使邻近垃圾房的住宅也是欠人问津，同一道理，如果垃圾池、垃圾收集站、垃圾收集槽、垃圾桶等对正自己的大门（低层楼宇），垢气直冲入屋内，会影响家宅健康。 （一）大门对正垃圾房是犯煞吗？ 在风水学上，大门的要求很严谨，不可以这，也不可以那，主要是堪舆学家把大门视为「口」，口部必须卫生，垃圾槽处理不好会影响健康，如果楼宇各层同样设有垃圾收集槽，糟中的垢气是贯穿整楝大厦，垢气属阴，升降机属阴，二股阴气徘徊，一则阴气重，二则臭味难闻，而大门有了这二种煞气把关（阴气和垢气），形成一团力量抵抗财气（正磁场），又岂能聚合财运，因此风水学家说「财不入污门」。
大门摆地毯需注意什么 （二）如何化解大门对正垃圾房的煞气？ 市面上有很多风水物都被市民错误用来化解垃圾房冲大门的煞气，包括狮头牌、八卦镜等，笔者熊神进认为，要处理垃圾房的煞气，首先就是要减少细菌和病毒，要彻底化解就是从卫生方面着想： 1. 走道天天打扫；2. 在走道上安装照明灯，二十四小时开亮；3. 确保垃圾房门常关；4. 自己住宅的大门要常关上；5. 添设空气清新机扫走垢气；6. 安置门口毯7a686964616fe4b893e5b19e31333332636339。 大门摆地毯需注意什么 （三）大门前的地毯有甚么用途？ 地毯是家庭常见的日用品，许多市民只知其一而不知其二，正如笔者向学生提问：「大门前的地毯有甚么用途？」大部份学生回答都是「装饰」用途。
地毯铺地，在室内起御寒湿作用，而大门前的地毯，称「门口毯」，有下列五种用途： 1. 塑料地毯的静电可以把走道的尘埃吸过来，凝聚在一起，保持走道的整洁；2. 初步清洁鞋底的尘埃；3. 利用静电的微力把负磁场（例如：到过坟地、医院、火葬场等）带走；4. 把地气带到屋里去；5. 装饰用途。 大门摆地毯需注意什么 （四）门口毯不可跟大门方位相克 门口毯的颜色亦需要考虑，不要跟大门方位五行犯冲，大门犹如一个人的口，口部健康，吸入的气才是有益身心，而地毯是舌，会把地气带进屋里去。
由于大门方位跟门口毯颜色有直接关系，我们先来学习大门的方位五行。在风水学上，八个方位的五行属性都是不同： 大门在东方、东南方，属木；大门在南方，属火；大门在西方、西北方，属金；大门在东北方、西南方属土；大门在北方，属水。
现在我们再学习五行的喜忌，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，与此同时，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，从这个五行关系令我们初步明白大门的方位必须跟门口地毯颜色起着相生作用才可以不犯冲。 接着我们来了解五行代表的颜色： 金：白色；水：黑色、蓝色；木：绿色；火：红色；土：褐色。
为了方便读者们选择门地毯，笔者做了一个表格给大家参考： 大门摆地毯需注意什么 除此之外，大门的门坎颜色亦有讲究，在风水学上，我们是有一套开运法，这套开运法就是「内堂作法秘中秘，位位生来是真诀」，按五行定律，生入为财，生出为泄。 笔者在教学期间留心了很多学生对风水认识只局限「飞星」的影响，少数人知道地气的存在，门坎和门口毯都是贴地，地的来气称「地气」。
所谓生入为财，生出为泄是指五行中的颜色，例如大门在东方，东方是一个方位，属木，而五行中属绿色，绿色的物品放在该位置是适宜的，可以巩固东方的力量，但绿色是没有「相生」的作用，就相等于森林加种一棵树，那么甚么是相生的颜色，在东方方位来说，东方属木，水是生木，换句话说，黑色就能生旺木（水生木）。 我们学到这里，思想上要有一个概念，东方属木，水是生木，水是黑色和蓝色，这概念没有问题，而我们从「生入」为财，「生出」为泄的定律中，要分清「生入」、「生出」的定义。
「生入」是指，我们站在屋里往大门方向，一切从走道进来的，叫「入」，而门口毯在走道上（门口前），门坎在大门下，大门属口，是屋的体。举一个例子，大门在东方，门口毯是绿色，门坎是红色，木（绿色门口毯）生火（红色门坎），这个从外到内的关系，就是风水学上的「生入」。
大门摆地毯需注意什么 「生出」是指，我们站在屋里往大门方向，一切从屋里往走道出去的，叫「出」，而门口毯在走道上（门口前），门坎在大门下，大门属口，是屋的体。举一个例子，大门在东方，门口毯是绿色，门坎是黑色，水（黑色门坎）生木（绿色门口毯），这个从内到外的关系，就是风水学上的「生出」。
大门摆地毯需注意什么 应用这风水定律，我们可以把铁门颜色、木门颜色联系起来，亦即是说，铁门跟门口毯同属一样东西，而木门跟门坎原理等齐，至于甚么时候是「生出」，甚么时候是「生入」，我们会在下一篇文章再作深入介绍。