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有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”
看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。近代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说：“堪舆家言，何可为准，若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍，世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短，自汉以来，无有过四百年者，贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也.汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛， 展转劝人，依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长.光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。。汝欲转祸为福，当以此一函遍复之事，逢人即说，校彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也.世人不在心上求福田，而在外境上求福田.若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益於世之风鉴矣.” 看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。 没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。
因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。
我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。
约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。
更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。
这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。
因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。"宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地--南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。
2009年十二生肖运势--狗 整体运势： 生肖属狗的朋友，今年并不是太理想，年遇“岁刑星”，今年生肖运气最差排名第四。
“戌丑未”形成“无恩之刑”，与太岁相刑俗称“岁刑”。“申刑寅上戌刑未，丑刑戌上定其真”，主要是影响健康，丑戌均为“土”，兄弟相刑，同室操戈。
主要影响身体健康和夫妻感情，尤其是注意皮肤、摔伤、肾脏和消化系统。家中摆放风水专用龙五子趴蝮，能够化解病煞之灾。
并且命犯“勾绞星”和“爪牙杀”勾绞之义为“牵连、羁绊”，不能发挥、受阻碍。“爪牙杀”，即地支相距90度之刑。
古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”普通人逢之，非横灾祸。
行岁运逢之，亦主口舌是非，犯官司、入狱之事。随身佩带“足保平安”，佛足化解凶星威力，保护运程。
财运方面还可以， 正财偏财都有收入，婚姻感情不太好，容易引起争执，因为受刑太岁的影响，家庭成员的身体和家庭关系都非常不利。 开运吉祥物：足保平安 龙五子趴蝮 开运吉祥物足保平安 开运吉祥物龙五子趴蝮 农历正月： 天干：丙火 地支：寅木 阳历：1月26日至2月24日 本月运气还好，没有凶星入命，但做任何事情皆应小心谨慎为好，凡事宜按部就班，以静制动，切不可冲动妄为。
在精神上要随时做好面对突发问题的准备，从容面对，敢于坚持，困难只是暂时的。特别要多收敛脾气，凡事多忍耐，避免由于脾气方面的原因惹出祸端。
财运方面有所改善，但仍不宜进行投资，尤其是风险类投资；财务上易出问题，应注意防止。 农历二月： 天干：丁火 地支：卯木 阳历：2月25日至3月26日 本月是属狗人一年中桃花最旺的，单身的朋友抓紧机会，已经结婚的朋友小心“桃花劫”月份与生肖六合，桃花还是比较厉害的。
运势吉凶参半，顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，实则险阻重重，好在有吉星高照，仍可乘胜追击。 另外须注意可能会有一些是非困扰，要避免因口舌等麻烦引起纷争，甚至到无法收拾的地步。
农历三月： 天干：戊土 地支：辰土 阳历：3月27日至4月24日 本月的动荡性比较大，适合出差和旅游，并且会有意外的惊喜。董易林提示在事业上宜以守为吉，妄动容易成为招致失败或祸事的导火索，小心谨慎为上；工作压力比较大，事多繁忙，不要过多埋怨，顶住压力努力工作，终会有相应的收获。
由于事情繁琐压力大，须多注意劳逸结合，爱惜身体，以免留下健康隐患。 农历四月： 天干：己土 地支：巳火 阳历：4月25日至5月23日 本月在选择时一定要慎重，最好经过深思熟虑，否则不如还是维持现状的好！切记做事要踏踏实实，不要好高骛远。
凡事多以小心谨慎为上，以静制动，不要招惹是非。财运比较佳，可以适度进行风险类投资，但需量力而行为好，忌冒险。
感情方面起波折，宜多控制波动的情绪，以减少双方摩擦。身体健康方面易患小恙，但如不及时治疗易纵成大病，万不可轻忽。
农历五月：（闰五月） 天干：庚金 地支：午火 阳历：5月24日至7月21日 本月运势与上月相比有了较大好转，不过仍显得变化不定。事业发展会遭遇诸多困阻，如非逼不得已，最好不要轻易变更行业，以免两头空，一无所成！遇任何事情应都力求考虑周全些，宜以守成为主，不可急进，难关也可以度过。
财运非常旺，横财运也不错，对于彩民而言也许是个不错的投资月份，有中奖机会。感情生活变得捉摸不定，应多花些心力呵护。
要多注意健康。 农历六月： 天干：辛金 地支：未土 阳历：7月22日至8月19日 本月是一年中比较差的月份，命宫中混杂有小凶星，仍不可过分大意，以免因大意招致失意。
事业发展得力，董易林提示应在求稳的基础上积极进取，以博取更大的发展。财运非常佳，财源大增，亦可进行投资获利。
身体健康上要注意肠胃类的疾病。 农历七月： 天干：壬水 地支：申金 阳历：8月20日至9月18日 本月是一年中运气最差的，所以各个方面要特别注意，尤其是身体健康，红伤灾祸，在事业和感情上也谨慎为主。
由于本月与太岁丑，生肖戌，形成“丑未戌”三刑格局，非常不利。建议本月的属狗人，不要出差或外出，行路或流动要特别小心，注意交通安全，开车的朋友尽量减少出车数。
并且注意身体健康，注意饮食尤其消化道疾病和肠胃疾病。 农历八月： 天干：癸水 地支：酉金 阳历：9月19日至10月17日 本月运程主要是“月逢驿马”，会有搬家或出差旅游等外出事情。
运气渐入佳境，偶有麻烦，也可顺利解决，无碍大局。董易林提示在决策上要慎重，不要只顾短期利益，应把目光放长远些，以免决策在未来造成恶果。
财运方面利正财，横财亦有收获，可适当投资，更不可进行投机或赌博；另外须警惕小人上门导致破财。感情上会可能出现貌合神离的情况，双方应坦诚沟通。
健康方面更需防饮食卫生。 农历九月： 天干：甲木 地支：戌土 阳历：10月18日至11月16日 本月六害星动防止身体健康和感情出问题，运势较之上月有所回落，总体尚可；事业虽有阻碍，如精心发展，仍有不错局面。
工作上应少出头，免招同事或上司注目，而致引起嫉恨。对于无谓应酬，能免则免，须谨防得罪小人而不自知。
利读。
圣？婪？？开示： 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的？髡f，可以推到太古以前，天地始成之？r，也就是？宇宙存在的同？r，就已形成了他？？的原理。
以佛教的观点看？恚？睹唷L水之术，既不否定也不肯定，因？樗？？虽有一定的道理，但？K不是绝？Φ恼胬恚尚诺²蛔阋悦孕牛刹恍牛恍乓？o大患；所以，？迦世尊禁止弟子？？？氖滦窍唷L水、卜筮等的行？椋Ò？]有反？λ？？的存在。 星相，就是天体的运行和我？？所？地球位置的关？S，彼此间有其一定的？道，而产生了？夂蚣竟？的？化、地理位置的配置和人物居住的环境。
若配合了出生的？r日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原？t。比如马年生於冬天的北方，命不？茫？轳R在冬天的北方，？]有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之？，？t命运一定？谩？墒？姆鸺业牧？稣f，人的？福吉凶，是由於过去世的善？？I因而感得今生的果？螅@是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就？淖？或影？这生的命运，这是后天的因素加上先天的？l件，而？？成所谓命运的好？摹？ 因？檫^去世所造不同的？I因，所以感受到今生不同的环境。
所谓环境，包括父母的遗？鳎幕臀拿鞯谋尘埃B育和教育，乃至兄弟等亲戚、？？长、朋友、同事、同？W，都？绊？一生的命运。如果前生的？I因虽？模械媒裆沫h境也？模且参幢厥？Q定的？模恢灰⒁？刃牡男摒B，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就？淖？原有的命运。
所以，？H?H根？桨俗值拿恚？砼？嗳艘簧倪\道，？χ邢碌热瞬？o道理，？χ猩系热耍？e是上上等人，是？o法掌握的。 命理和相理？؛？分开？碚f：命理是到出生？橹沟乃^生辰八字，？凫断忍斓摹O嗬硎？某錾幔环矫娼邮樟烁改高z？鞯纳硐啵嫦唷⒐窍唷⒙？相、手相；另一方面由於后天的？？或糟蹋，健康或？？障以及心理的是否正常平衡，而？沟贸錾？r的身相随著生命的过程有不同程度的改？，这才是相理的？和。
所以，命理不能转，相理随？r？、随心？，因此相？o定相，命？o定命，？然是可信可不信。 至於风水、地理是依？祗w的方位和地理的形貌而？Q定它？度说挠绊？力的好？睦祝@是？凫蹲匀唬彩？凫冻WR的。
乎自然即可以得天？r之正、获山川之利；背乎自然，？t相反。 这？恼？W上讲，是？凫缎味碌？،谜？W或自然科？W。
近代的人又以磁？觥⒋帕Φ目？W依？？碚f明风水、地理的原理；磁力集中点，磁？龅捻？方位，？度梭w有益，也？度说男那橛兄环？t，也是相反。 所谓风水，风是空？猓？碜钥罩械幕盍Γ凰侨f物生长之必需，是？碜缘叵碌幕盍ΑS辛诉@？煞N活力的配合，再加上能？蛭粘浞株？光的地理位置，那不等於近人所说的生命三要素：？光、空？狻⑺？幔？ 可是我所熟识的名地理？W家李易？庀壬f：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三？？？l件都配合得好，才能？蚋毁F？劭肌K^生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。
如果命？亩中？骸⑿？椴徽 ？业胶玫娘L水；纵然已得好的风水，也？馐芩？摹⒌卣鸬鹊淖匀？淖？所破？摹6宜终f：「三分风水七分做。」也就是风水必？加上人？榈呐Γジ纳骗h境。
因此，？姆鸾痰牧？稣f，风水、地理虽然有其道理，但也未必是？Q定的道理。 古？碜？？都能在高地峻？X，深山大？桑俨菝В？擦郑脖？养道，成？獒？淼拿健。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。 如何理解了这句话：人一出生就有了八字也就是先天的命局，但仅从八字里看全一生的荣辱是不能详尽的，那么先天的命局还要加上后天的运行，也可以说是你的言行举止，你的想法等等把先天命局引发才是你的运气，然后就是你的生活环境，这些都属于你先天运气的一部分，那么要想改变自己的运气就是后面的；四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。
一命：命是先天注定 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。
成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。
那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。
如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。
根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。 现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。
但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？ 不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。 二运：运势可以变化 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。
人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。
守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。
路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。
十年一大运，五年一小运。 这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。
这不是宿命论吗？ 不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。
“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。
这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。 还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。
如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。
大运遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。 所以说：命中没有，只能来行运。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”
这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。
但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。 八字是随着人走的，人不要随着八字走。
跟着它走，人就成了八字的奴隶。 三风水：风水是自然之妙 地吉苗旺，宅吉人旺。
黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。
好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
出生地风水： （一）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
（二）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多。
1、十二生肖玉石 生肖不同佩戴不同，不仅仅是属什么带什么。
而是你八字喜用神是什么。 2、铜钱化煞 铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而金质较高。
组成五个亦是取五帝铜金之意，可用金钱串古钱，切忌用红线，因红色属火，火会克金也。五个五帝古铜钱，解二、五病符星。
3、大铜钱 出入平安，化煞挡灾。（1）、可放门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖。
（2）、放在大门右侧，以黄线或黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡是家有女性嘈吵均可挂之。 （3）、将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。
4、金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用。 （1）、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。
（2）、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。 5、梅花钱 其作用为升官及化小人。
（1）、放在写字楼坐椅背后或背靠之墙壁上，防止小人背后中伤。 （2）、放在自己经常开关之抽屉内，尤其是经常取用之重要文件或正在进行之大计划之文件柜内，有利于事业之发展。
刚升级之高级行政人员十分合用，这是最好之升官风水摆设。 6、铜金鸡 针对偏桃花，例如：坏女人或令你讨厌的性骚扰。
此法器宜放在大门对冲之处，如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情者，可将之放在配偶之衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
7、石狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。 倘若窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。
凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。 8、水晶柱 其性质凝聚空间能量，将之集中于一点以加强思维，亦可作为文昌塔之一种来使用。
放在书房经常望得见的地方，可加强主人之读书缘；放在办公室四角，则做事头脑灵活；放在床头，可加强在睡眠前之读书兴趣；放在小孩房间，可增强读书记忆力。 9、龙龟 瑞兽一种，主吉祥，故可用作化灾。
龙龟的用法比较复朵，要恰当地放在三煞位或水气重之地方始有效。风水学有云：要快发，斗三煞。
化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
10、麒麟风铃 常用法器之一种，专供地方浅窄，无法摆放其他法器之住户或店铺使用。 （1）、凡门口正对街道者，将之悬挂在门顶左上角，可免街处煞气冲入。
（2）、大厦中本宅之窗户与对面住户之窗户相对，而对方之人口比本宅多者，将之悬挂在本宅之窗口，使本宅之家宅财帛不受对方影响。 11、铜狮子 化煞挡灾。
放置在面向大门位置，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。 在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻破坏力。
如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金生水，可旺财。 12、铜羊 祛病减灾增加偏财。
有利于赌运。此外，家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只，对健康必定有帮助。
此物还可化解工作不如意，或减除小人口舌。因为羊属和平之物，将之摆放在工作台上，效应甚强。
13、铜大象 大象善于吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为明堂聚水，若摆放一中铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。此象之禀性驯良，放在宅中吉祥如意。
如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。 14、八卦罗盘钟 化煞生权，招财纳福，亦可催婚姻、旺桃花。
以八卦为钟面，包括阴阳、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。放在全屋之有利位置或面对大门处即可。
15、八卦平光镜 其性质为遮挡户外不良之建筑形状，如墙角或尖形大厦等。 用法是放在屋外，忌放在室内照人，因此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
16、八卦凸镜 此法器之性质与平光镜有所不同。倘若窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，其作用为将对方法器反射、送回他人家中，不致受到对方影响。
此镜亦是摆放在室外，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。 17、莲花杯 此法器要配置红枣三粒加清水方能生效。
其用法是在全屋风水最差的地方放置此法器，用以吸纳衰气，待全杯之水变色之后便可抽离，然后在此处放置其他有利法器。其原因是有些地方积存太久之衰气，骤然放置瑞兽作用不大，必须先行将衰气吸掉，故用莲花杯将之吸纳为较佳之法。
18、文昌塔 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
19、龙神座 一般来说，此法器用以摆放在流年不利之方位用以化煞。另外，此法器有利于压小人、化凶灾，适合行政人员或政界人物使用，利于增加权威。
可将此法。