善恶与风水

1. 人世间的善恶怎么区分啊

〈七〉积善我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

“人性”本是空白，何来善恶之分【善恶是时。时非善恶。

善恶是法。法非善恶。

所谓的善恶 也只是由你的心来决定】善恶四种标准∶（一） 对己对他都有利的是善；（二） 对己不利但对他人有利的是大善；（三） 对己对他都不利的是恶；（四） 对己有利对他人不利的是大恶。“慈心”为希望他人得到快乐，“慈行”为帮助他人得到快乐。

“悲心”为希望他人解除痛苦，“悲行”为帮助他人解除痛苦。善与恶的定义∶害他终害己，而致己他俱害，故为恶。

利他终利己，而成己他俱利，故为善。作善天降之百祥，作恶天降之百殃。

善事须贪，恶事莫乐。 见善如渴，闻恶如聋。

为善最乐，道理最大。 积善逢善，积恶逢恶， 善有善报，恶有恶报， 若还不报，时辰未到。

时辰一到，一切都报。 为子作富贵计者，十败其九。

为人行善积德者，其后必惠。 祸福无门，惟人自召， 善恶之报，如影随身。

人起善心，吉神随之，人起恶念，凶神随之。 上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善。

不教而善，非圣而何，教而后善，非贤而何，教亦不善，非愚而何。 善为至宝，一生享用不尽。

心作良田，百世耕之有余。 终日言善，不如行一善。

终生行善，须防行一恶。 当势可为恶，而不为恶，即是善者。

当力可行善，而不行善，即是恶者。 富贵之家，若无宽容之心，易遭横祸。

聪明之人，若无宽厚之心，易损福寿。 行善如春园之草，不见其长，但日有所增。

行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃。 积善而望报于天者无福。

施恩而求报于人者无德。 为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。

为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。 贫者而好施，其功德倍于富者。

为善最乐，天理昭昭报应无差， 为恶难逃，天网恢恢疏而不漏。 为善者天报之以福，为恶者天报之以祸。

善气迎人，如沐春风；恶气迎人，如逢炎夏。 世间第一好事，莫如救急济贫；人若不遭天祸，施舍第一良方。

积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读； 不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。 一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这如同栽花植树一样，把花木栽在土地ب，再浇水施肥〔行善积德〕，就能使花木枝叶繁茂，而开花结果。

人存慈悲祥和的念头，就可创造人际间和平之气氛。 人保持纯洁清白心地，就可使美名流传而千古不朽。

（一）不蒙蔽自己的良心，（二）不作绝情绝义的事，（三）不浪费物力，假如能够做到这三件事，就可以为天地树立善良的榜样，为社会创造无穷的财富，为后 代子孙创造永恒的幸福。 心地善良的人，言行举止都极其温和慈祥，性情凶暴的人，谈笑之间充满恐怖的杀气。

心地光明磊落的人，即使身处黑夜，犹如置身于阳光灿烂的晴空之下。 心地阴险邪恶的人，即使在大白天，像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。

作了坏事而怕人知道，这种人尚存羞耻心，还保留一点改过向善的良知。 作了善事急着让人知，这种人目的贪图虚名，已经种下了可耻的伪善祸根。

一个人真诚施恩惠帮助别人，就绝对不会希望得到别人的报答，所以想要帮助别人，应 该帮助那些根本无能力回报你的人。例如∶病、老、残、弱者。

人间私语，天闻如雷。 暗室亏心，神目如电。

人可欺，天不可欺， 人可瞒，天不可瞒。 人善人欺天不欺，皇天不负善心人。

人恶人怕天不怕，皇天必惩恶心人。 人心生一念，天地悉皆知。

善恶必有报，天律必无私。见人之善，而寻己之善。

见人之恶，而寻己之恶。 乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善行。

闻人之恶，如负芒刺，闻人之善，如佩兰蕙。 迁善当如风之速，改过当如雷之烈。

积榖帛者，不忧饥寒。 积道德者，不畏邪凶。

积善故事 宋朝名宰相范仲淹，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫 苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。

有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲 淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众 人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住 宅捐出来，改作学堂。

实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。 不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎， 范家的曾孙都贤达显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。

范仲淹善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给 范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心， 播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为 行善的典范，受世人的敬仰赞颂。 所以，世人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得效法。

2. 人真的有善恶因果吗

如果你真的相信善恶因果这个报应循环的话，那你就应该明白，这一世的坏人如果生活的很好，那是因为他前几世做了好人，行了善。如果这一世的好人过的很坎坷，那是因为前几世他做过孽。仅此而已。

所以说，好人好报或者恶人恶报的说法，都是建立在你所谓的善恶因果这个条件之上。

其实很喜欢一句话，但行好事，莫问前程。不要去管你最后是否真的能得到好报或者恶报，做好自己分内的事就足够了。因为未来的事情都是无法预料的，只要不违背自己的良知和社会的基本法则与约束就行了。

这辈子行好事，说白了，只是为了自己的下一世积德。仅此而已

3. 解州关帝庙求了一签,能人帮忙解下

这个签是在拿萧何定律来说事，字面意思是：萧何制定的汉律内容分丰富，一时半会给你也讲不清楚。但是我只知道善与恶，善恶两条道路都是你自己做出来的，所以你一生的幸福与祸事也是你选择善恶两途的结果。

签文本意是善有善报，恶有恶报，没有偏向哪一方面，所以为平卦。这跟你说的事业没关系，但是可以引申为：路是你自己选的，在事业方面往哪个方面发展，你心里要有数，你现在的选择关系到你的未来。

求签只是迷信，其实人还是要上进，要拼搏的，要有事业心的，这就够了。有一句古话：“人挪活，树挪死”，只要对事业有帮助，该跳槽还是要跳槽的。

萧何定律：萧何（刘邦之重臣官居丞相）辅佐刘邦打天下治天下，在律法方面取代了刘邦初始的“约法三章”而制定了中国第一部最完整的法典用以治国安天下。后人大都以此为基本原则而制定法律，称汉律为“肖何定律”为后来法制社会做出贡献

【解析】

善有善报，恶有恶报。

凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。

问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。

祝你好运！