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我给你来个全面的。
富贵生财植物 猪笼草 元宝树 荷包花 兜兰 粉菠萝 富贵竹 比利时杜鹃 金钱树 大叶伞 翡翠木 八角金盘 瓜叶菊 富贵蕨 洋石楠 福禄桐吉祥喜庆植物 年橘 朱顶红 石斛兰 金鱼草 波士顿蕨 宝石花 喜林芋 红掌 孔雀草 丽格海棠 荷花竹 虎舌红 火棘 绣球花 山海带 石莲花 百日草 千日红 马蹄莲 郁金香 非洲菊 宝莲花平安长寿植物 白掌 一品红 人参榕 佛手 彩虹竹蕉 万寿菊 长寿花 黑叶观音莲 PART 5 人丁兴旺植物 乳茄 朱砂根护宅驱邪植物 芙蓉菊 佛珠 红剑 霸王鞭。
风水法器现如今，我们社会的很多人对风水这个词非常注重，比方说，建房要看风水，修坟要看风水，而且算命也要看风水，“风水”一词，是中国特色的传统文化的一部分。可别以为它很迷信，其实，在好些方面它确实很灵验，甚至说也包含着科学的成分。但是您对风水法器有所了解吗？您知道几种风水法器吗？下边，我将向您介绍三种比较常见的风水法器1、鱼缸
您可曾听说过“山主贵，水主财”这句话，要知道鱼缸可是有着很强的催财作用。但任何事情都有着它的两面性，水也比例外，它也是一把双刃剑，如过用之不当，不但不能使才气兴旺，甚至会损财损丁。因此，摆放鱼缸关系到您的风水，也就显得尤为重要，一定要请明师量度方位才行。2、运财童子.
运财童子法器，顾名思义，它为运财之物，倘若全屋都是未婚男士的话，那将会更加有效。但此物切忌已婚人士选用。将此物放在浴室，效果最佳，因为水为财也。把运财童子法器放在床头亦可，但女士一定要避用之。而且，值得注意的是此法器只能摆放一年，时间超过一年后，它的法力将会消失，切记哦。3、水晶.
大家都知道水晶分为天然水晶和人造水晶两大类。其中，天然水晶法器的作用更强、效果更佳。如果您有条件的话，我建议您最好使用天然水晶。水晶一般来说应该放在病煞星之位，一来可以化病消灾，二来也可以起到化病为财的作用，真可谓两全其美。
风水用品类别繁多，其功能的大小并不是由其价钱的高低而定的，风水用品的选用时 根据需要而选用的。选用的越恰当，起到的作用就越大。同时要注意选好了的风水用品要选择适当的时间，放置到合适的方位才能真正显其功效。
平安类：
花瓶、竹树、心经、角符、等
旺财类：
五帝古钱、蟾蜍、财神、玉璧、水晶、貔貅 等
招福类：
五福临门、百福图、引福归堂、鹊鸟、佛手、福壁 等
升职类：
封侯玉、鹿图、天禄、升官印、鲁班尺 等
聪明类：
魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔、玉蝉 等
富贵类：
牡丹图、吉祥如意、招贵风铃、三水朝贵、龙饰 等
镇宅类：
龙、三羊开泰、玄武、鼎、镇宅之宝、八宝吉祥 等
婚恋类：
鸳鸯、万年青、菱角、龙凤呈祥、和合二仙、桃花位 等
添丁类：
麒麟送子、持荷童子、玉山、榴开百子 等
长寿类：
南极仙翁、寿桃、鹤、松柏、寿龟、百寿图 等
化煞类：
乾坤虎头镜、泰山石敢当、八卦（内外）、葫芦、九星化煞钱、三叉、六帝尺、六帝古钱、扇、符、钟馗、太岁壁、虎头牌 等
避小人类：青龙、龙形事物 等
除桃花类：桃花斩、金鸡制劫 等
一、什么是风水法器
在我们的日常生活中，“风水”通常有两个解释，一是泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境，通常说的风水宝地；另一个专指阴宅和阳宅。风水法器则是用来勘察风水宝地，或者是借助洞察阴宅和阴宅风水化煞的工具。
二、招财风水法器有哪些
招财风水法器：龙龟
龙龟为化煞招财、旺财、生财、纳财之宝器，又有助于子女气运之用。多用于化解煞气，为挡煞、化煞之宝物。底座龟足脚踏着铜钱及元宝。龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征。又有镇宅旺财的作用，无论放置在家中还是商铺柜台，都有极好的功效。是每一个商人最好的选择。外型为龙头龟身，相传为龙生九子之一，具龙与龟两种灵兽之特质。「龙」应用于风水上有招贵人、制白虎（小人）及生旺财运的功用。另「龟」具长寿、祥和和化煞的作用。因而在风水上是最被喜爱摆设的灵兽之一。龙龟为招财旺财生财纳财之宝器，预示着主人及其子女之雄厚经济基础。龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵。
招财风水法器：金蟾
金蟾是旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。尤其适合偏门，如彩票，股票，赌场等。金蟾是最佳旺财吉祥物，催财金蟾只有三只脚，背上有北斗七星，嘴衔铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及背负写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵”等字的铜钱。催财蟾蜍并非普通蟾蜍，它拥有三只脚，与其它四条脚的蟾蜍不同，很会吐钱，所以被当作旺财瑞兽。而蟾蜍的制品以玉器及铜制品为最常见，其次是瓷制。玉及瓷制的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位。铜制的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位，这样便能够使财运好转，神兽含钱所吐的钱便是旺财的，所以嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌向宅外。
招财风水法器：貔貅
貔貅是中国古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻，爱吞邪灵。所以也有人把它叫辟邪，是镇宅的极佳物品。在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神。即送福送禄之意。历史上只有皇家可以独自拥有，所以也是皇宝。平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩。在清朝只有大贪和珅胆敢偷偷拥有此物，结果后来富可敌国，官居一人之下万人之上。建国后毛主席把它的图象定为中国人民银行行标。他是财富的象征，开光后一生只认一个主人，专门喜欢叼路人之财来讨主人喜欢，对主人非常忠实。开公司，跑业务，搞金融股票，买彩票的人，最适合拥有此物。
大龙脉多是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。
好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。
曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。
左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。
经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。
三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，展现有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。
曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。
少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。
脉急龙雄主速发。龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。
大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。
龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。
入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。
龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。
穴场乃天然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。开井也有克应，曰：八山克应。
穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。
大地龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，龙脉均生旺之。
然而地理宗师，对地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄机慎之又慎，只要多实地勘察，不惜劳苦，排除万难，脱产抛妻弃儿，方能了解古贤科研学术。古贤所著，并非今人所理解，大家还要多多交流，共同研究、学习，方知古贤惊神鬼之学说。
古贤所著也非儿戏，是其一生的经历总结，但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水。
其实古贤所写是描述大地龙脉，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。
察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人也有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，许多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。
其实先贤搞研究很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马奔腾，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。
至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天，龙脉泻下或中或左或右，其出龙脉鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖，杀气腾腾。
龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。
龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形千姿百态，生动可人，端庄威武，生气十足，气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏，星峰光彩照人，气象富贵万千。
龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。
龙身节数多则代数多，一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。
穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。
倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我情意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。
砂有几层之多，高耸云天，水口二三层外，必有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐怖，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐怖，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环长远而高大。
远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必有之。
堂局平坦可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。
大。
金刚铃杵是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了，就是护法，可镇坛，代表金刚神。
铜锣可以驱赶阴性信息。
金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质。
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴。
包罗万象，经天维地之八卦罗盘，以八卦为盘面，括阴阳、五行、八卦的吉祥。设计吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理，其避邪、降魔、护宅、赐福效果非同凡响。此物更可催姻缘、旺桃花，有百利无一害。
八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，特别注意的。
八卦凹镜可收四方之气，有纳吉作用。当住宅大门正对下楼梯时，有运势下滑之兆，应悬挂八卦凹镜化解，以免气数被尽数吸去。具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。
八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。特别是禁忌屋子里有女子。因此，此物只能对外，具体使用方法可咨询泰益丰周易会馆。
石敢当主要用于挡煞，如道路、河流直冲、箭栋冲射等可用之。用在汽车内效果更佳！“狮”为兽中之王，所以“狮”有镇宅避邪的作用，而“狮”又是吉祥如意的化身，所以有招财进宝的效用。
旺财尺又叫做“鲁班尺”（风水尺），在阳宅方面，有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸，而这些尺寸便是吉利的尺寸。不同的尺寸都会带来不同的意义，吉利有吉利的意义，如旺财运、添人丁、人缘佳。
太极八卦阴阳五自转，太岁化煞图能消灾，招财纳福，不识风水者只要将此钟挂在住宅之有利位置或面对大门即可，能自调风水及运程，实为化煞生财镇宅之宝物。
大龙脉多是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。
好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。
曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。 曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。
左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。
经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。
三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，展现有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。
曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。
少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。
脉急龙雄主速发。 龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。
大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。
龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。
入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。
龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。
穴场乃天然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。 开井也有克应，曰：八山克应。
穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。
大地龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，龙脉均生旺之。
然而地理宗师，对地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄机慎之又慎，只要多实地勘察，不惜劳苦，排除万难，脱产抛妻弃儿，方能了解古贤科研学术。古贤所著，并非今人所理解，大家还要多多交流，共同研究、学习，方知古贤惊神鬼之学说。
古贤所著也非儿戏，是其一生的经历总结，但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水。
其实古贤所写是描述大地龙脉，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。
察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人也有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，许多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。
其实先贤搞研究很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马奔腾，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。
至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天，龙脉泻下或中或左或右，其出龙脉鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖，杀气腾腾。
龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。
龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形千姿百态，生动可人，端庄威武，生气十足，气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏，星峰光彩照人，气象富贵万千。
龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。
龙身节数多则代数多，一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。
穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。
倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我情意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。
砂有几层之多，高耸云天，水口二三层外，必有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐怖，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐怖，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环长远而高大。
远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必有之。
堂局平坦可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。
大龙多。