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1、亲见人影一次，是在一个下午，其人影形在其自家地里割草，距离百米左右，中间无任何阻隔物，看得非常分明。因中间有事阻隔，仅过了不到五分钟，不见其人在那里，找不到那人，就打听，旁边人相告，其人全家人都已外出，去了两天了，还要一两天才能回来。
2、一个晚上子时左右，是四人同时听到哭声，并对哭声追了几华里路，那哭声始终在前方保持一定的距离，估计大约五十不足百米内随人走动而移动。后返回，那哭声在后面又保持一定距跟回来，估计大约还是五十不足百米距离内移回来。
其实这些所谓的“新中国十大灵异事件”都是一些闲及无聊的人造的谣。
要么是小说题材要么是无中生有。稍具理智的人都能看破。
鉴于谣言制造者水平太低，往往在文章中布满漏洞（或许是有意为之）。大家都懒得戳破谎言，才会导致传播范围越来越广，以致骗到了整整一代人。为了10点推荐分，在下就在这里说一下真相吧。
黄河鬼棺：
1、文章开头就说明此事发生在80年代
给大家说一件事情吧，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。然而，怪事还没有结束。
2、80年代还有军阀？
村里人吓坏了，都不敢再靠近这个石头台子。
后来这个事情给附近一个军阀知道了，
3、即使以这事发生在80年来说，到今年也还没到61年…
当天晚上，村 里很多人都梦见那老头，在对他们做手势，好像是在说六十一，六十一。但是当时，谁也不知道这六十一，是个什么意思。大家只知道从此以后，那个老头子，再也没有在村里出现过，似乎是真的跑到那石台里面去了。
那石台肯定是一个整体，连一条缝隙也没有，这老头是怎么进去的？石台里另一个影子是什么？那石台子到底是干什么用的？为什么出现在黄河的底部？都没有人能说得上来。
很快，六十一年过去了……
其他的你自个儿到我百度知道回复里面看吧~
旬 空：午未 辰巳 戌亥 子丑 神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─丑，未 艮宫：火泽睽 巽宫：山雷颐（游魂） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 青龙 妻财丙子水 ▄▄▄▄ 兄弟己未土 ▄▄▄▄ 妻财丙子水 玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世O-> ▄▄▄▄ 兄弟丙戌土 世白虎 ▄▄▄▄ 兄弟丁丑土 ▄▄▄▄ 兄弟庚辰土 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 O-> ▄▄▄▄ 官鬼庚寅木 勾陈 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应 ▄▄▄▄▄ 妻财庚子水 应此房子风水一般，不洁净；不聚财，不利于健康；此房子门开在西北方向；西面有条路冲房子； 仅供参考。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。 如何理解了这句话：人一出生就有了八字也就是先天的命局，但仅从八字里看全一生的荣辱是不能详尽的，那么先天的命局还要加上后天的运行，也可以说是你的言行举止，你的想法等等把先天命局引发才是你的运气，然后就是你的生活环境，这些都属于你先天运气的一部分，那么要想改变自己的运气就是后面的；四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。
一命：命是先天注定 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。
成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。
那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。
如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。
根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。 现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。
但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？ 不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。 二运：运势可以变化 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。
人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。
守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。
路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。
十年一大运，五年一小运。 这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。
这不是宿命论吗？ 不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。
“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。
这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。 还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。
如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。
大运遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。 所以说：命中没有，只能来行运。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”
这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。
但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。 八字是随着人走的，人不要随着八字走。
跟着它走，人就成了八字的奴隶。 三风水：风水是自然之妙 地吉苗旺，宅吉人旺。
黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。
好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
出生地风水： （一）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
（二）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多。
主要讲的是主角胡顺唐因为老爹死了回家主持自家棺材铺，却不料事情却不简单并且发现本来不相关的人被人杀死 。最终卷入一个惊天阴谋 ，从而踏上开棺人的道路并且发现了各种奇幻悬疑的事件并为此而追寻最终拯救世界。
相传，民间大户士族因为诡秘的理由不得不开启家中先人亦或者亲属已经落葬的棺材时，必会通过特殊渠道私下聘请一种“天赋异禀”的人，而这种人被称为“开棺人”。
棺材镇可咒人数代的奇葬[白狐盖面]；腐尸村可使人永生的[镇魂棺]；郪江崖墓所藏可致阴兵之[牧鬼箱]；成都零号防空洞内的阴铁[阎王刃]；邛崃天台山阴冥地街中的[烙阴酒]；若尔盖草原扎曼雪山中的[炙阳简]……开棺人的诡异经历，环环相扣、步步惊心，为您揭开中华异文化诡事，阴阳五行、八卦周易、奇门遁甲、风水异事、特种军事和谍战悬疑。
在农村的房屋一般是自建房，想怎么盖就怎么盖，那农村二层楼房风水怎么样？其实二层楼房最怕“一楼独高人孤傲”，指楼房的前后左右都没有靠山或四周房子偏低就犯煞了，风水学有言，“风吹头，子孙愁。” ，这是要注意，统一就是和谐，这就是传统格局房子在一起，西式建房在一起，就像四合院群居中，里边或边上露出一幢二层楼房出来，大煞风景和风水。
农村二层楼房风水
农村二层楼房风水犯煞
吉凶；凡犯孤峰煞的楼房都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
房子的西边是白虎，东边是青龙，白虎头上高万丈，青龙只得把头低，东边的房子不影响你的房子！
农村楼房风水
(1)城乡取裁不同----乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水；直者凸狭者特高者为山。
(2)挨星----阳宅挨星，与阴阳无异，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向。然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。
(3)屋向门向----凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦可不问屋向也。
(4)堂局环境----凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，后看路与周围之外六事，及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物，落何星宫，辨衰旺以断吉凶。
(5)大门旁开----凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。
(6)屋大门小--凡屋与门须大小相称，若屋大门小，主不吉，然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。
(7)乘旺开门----凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也，若开卯门亦须兼甲，以能山向元同之气也。
(8)新开旺门----凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也，打灶作房，亦从门向上定方位，则先按：此指旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言，须辨方向之阴阳顺逆与乘时立向无异