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葬法与风水

1. 风水上的隐葬法是指什么

不是说不能葬,而是是否有缘得之,是否能承受其因果。福人居福地,福地福人居,有福者福自在,自作亦得福,明师点地正与副妙在人心,古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发,几代后出富贵者多,即发富贵者少之又少,即发财丁常有,无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有,作后财丁败退至绝亦有,古人云:福兮祸所伏,祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸,有人因祸而得福。

且自古以来,风水先生从不肯为别人点正穴。如果点了正穴,地理师很易犯五敝三缺的。真正好风水的正穴下葬后择地之人。必连因果。(为名利,先师不听祖师之劝,帮人择下七彩龙穴,金骨落穴不过半月,周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔,主家子孙中就出现吐血而亡一人,疯癫者有三。先师知犯了大忌,自杀谢罪。}

2. 5行葬法都是怎样下葬的

对尸体的处理,概括起来有5行5类:就是水葬、木葬、火葬、土葬、金石葬。

人们通常使用的是土葬,就是起坟墓。这是传统的方法。

土葬法是比较好的葬法,在目前还是比较方便而且容易为人们所接受的方法。但是浪费宝贵的土地资源,随着人口的增长,土地的缺少,这类葬法会愈来愈难以使用。

土葬通常要找风水宝地(寻龙点穴),所以又叫做风水葬法。风水是存在的,风水就是经络穴位物资,就是虚物——炁体和炁流。

风水现象是有的,阴宅风水就是地球的经络穴位系统,山水平原的构成是由于地球风水作用的结果。所谓的风水宝地都是好的土地,适于生产和居住,所以阴宅风水不符合现代情势的要求,由于土地太宝贵了。

而且,阴宅风水只是影响命运的6大因素中的风水技术之1,我们可以通过其他方法解决,例如利用环境风水技术(就是所谓的阳宅风水)、个人努力等,不能够借助死人来改变命运。 水葬就是简单地把尸体丢进水里腐烂喂鱼虾。

这类方法太不雅观,对死者大不敬,对环境的污染性也大,很少使用。 木葬就是悬棺葬法。

人们对悬棺葬1直很迷惑,其实就是5行葬法之1,没有甚么奇怪的。这类葬法技术处理难度很大,对环境要求很高,对环境的美观有很大的破坏作用,对环境也有很大的污染性(发臭),所以几近没有人使用了。

金石葬法就是用金属或石头为棺而葬。由于笨重,而且金石耗土克木生水埋火,在5行里是最不合适葬尸首的,几近没有人使用,除非结合其它的处理方法。

最后是火葬法,应当是最好的方法吧。把尸体火化后,只剩下1点点的骨灰,方便生者管理。

人死后,经络穴位里的物资——灵魂物资、精神物资、意识物资——炁体,就已离开了身体,进入空间里了,剩下的只是尸首肉囊,同其他动物的尸体没有本质上的分别了,全面斟酌,火化不是很好吗?火化还死得干干净净,免得腐烂发臭,免得遭到环境风水和后人的打扰,符合佛学讲的“从无中来,到无中去”的原则,所以得道高人和僧人大都是火化的。

3. 风水中的盖穴,怎么葬法

怎样看墓地风水?选墓地如何看风水?风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。

墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。

也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。

往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。

天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?龙真,穴的,砂环,水抱。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。 穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。

因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。

砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。

故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。

意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。

藏风次之。 总括来说,风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。

探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。

找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。

即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。

即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。

能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。

4. 葬地风水的基本原则是什么

葬地风水的原则是什么?

1、依山傍水的原则

葬地要依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是葬地风水好的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

2、前朝后靠左右抱的原则

葬地要“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在葬地听到比较多的话,这是葬地风水对周边葬地地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这样的葬地风水就好,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

3、屈曲蜿蜒的原则

葬地的道路要屈曲,山水要蜿蜒,不能有直冲而来的煞气。如何挡住正面冲撞而来煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果。这样的墓地风水才符合葬地原则。

4、明堂开阔的原则

葬地的明堂一定要开阔,这有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、回归自然的原则

选择葬地时,要跟着现代的形势走,你们看现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,墓地风水与住宅风水恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,葬地风水则讲求自然第一,天人合一。

综上所述,葬地风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。

5. 下葬的风水讲究

《葬书》有云:“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留,故葬者,反气入内,以荫所生之法也。

就是:埋葬要选择有生气的地方,即所谓风水宝地,有生气才有万物。人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了,仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春,灵魂得到升华。是人都为父母所生,就如一棵大树,父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气,“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。

6. 风水里面什么叫做七十二葬

什么么都是屁话

贪狼结穴心乳头

巨门结穴窝中求

武曲结穴钗前结

禄存梳子离壁头

真传一张纸

假传万卷书

总的来说七十二葬法就是

吞吐浮沉

盖沾具坠

只不过那书里面说的 牛咬马马咬牛

阳多阴少挨过阳

阴多阳少挨过阴

阴阳掺半中间取

那个说的天花乱坠

没屁用

真正的风水高人不是看书学的

你读万卷书

不如行万里路

风水有三家

法家 用卦.八八六十四卦.无用

择家 用时辰论贵贱.依水立向

行家 论龙贵贱雌雄分阴阳。分五行讲九星。九星变体九九八十一变.

有生成之穴就有生成之砂。有生成之砂就有生成之水.有生成之水就有生成之向.