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五行为水，风水之气中为水气，风水之色中水为淡蓝，使人神清气爽；风水之味中水为甘香，沁人心脾；风水之声中水为琴声，悠扬婉转。
水对风水的影响是比较大的，在风水中所占的位置也是重要的。以一个例子来说明，例如：工厂在水气旺盛的地方从事木业，即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。
所在地周围会有海蓝色的气体腾升笼罩，如沐春风，神清气爽。五行中水来生木，主兴旺。
工厂必定声誉鹊起，名震四方。若公司，工厂在水气旺盛的地方从事土业，即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。
所在地周围会有蓝黄色的气体萦绕徘徊，如进天然氧吧，呼吸顺畅。五行中土来克水，得财，主富。
事业必定金玉满堂，财源广进。
风水中虽有水有山，但有水有山的地方还要看本人的命理，然后做适当的风水调理才能得到最佳的效果。
风水门中坐山前面，即朱雀方，山之外还有山，这些山在风水学的术语里不叫山，而叫朝案。
离居所较远、形体较大的山称为“朝”，也叫“朝山”；离居所较近、形体小的山称为“案”，也叫“案山”。这样的称呼是来自古代的伦理纲常观念，知或不知对实际操作并没有多大的影响，在此也就不详细讲述了，至于朝山，风水师们常用一个歌诀：点穴先须要识朝，朝山不识术非高。
纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。两水夹来为特朝，朝山此格最清高。
尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。其次还求横朝山，横开帐幔于其间。
或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。伪朝之山形不一，过我们兮不入室。
翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。平原看局取回环，高一寸兮即是山。
但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。至于案山，风水师们也有一个常用的歌诀：面前有案值千金，远喜齐眉近应心。
案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。
笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。
压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。
若有外砂来接应，举人榜上姓名香。外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。
纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。 从靠山再到朝山和案山，风水的讲究开始由宏观逐渐走入微观，渐渐就发展到具体而微的细节中去。
随着风水学的发展，朝与案渐渐从单纯指山变成了指代居所前的一切突起之处，比如，小的丘陵、楼前草坪上小小的地势高处等等。在现代的城市住宅里，后者的意义更为重要。
我们可以看到，从一开始仅仅追求有一个栖身之地到追求良好的居住环境，而小区里的绿化在风水上说就大有学问了，这种学问，就和我们在谈的朝与案有着密切的关联。尤其在新的楼盘里，经常会铺设大片的草坪，这草坪的铺设设很有讲究。
西方国家的草坪追求开阔平整，本来，我们的草坪也是学习了西方的传统，但随着风水学的深入人心，这“开阔平整”却悄悄发生着变化。我们现在可以看到很多新楼盘的草坪虽然开阔，却并不是那么平整的，而是在有的地方人工地推起一个小丘，的有高，的有矮。
从现实的风水角度上讲，高的就是朝，矮的说是案。先来说朝。
朝的意义非常重大，即便“靠山”绝佳，但朝山若是不好，居所也是恶局，所以才有“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶”的说法。朝山的形态贵在“尖秀方圆”四个字，不能是奇形惨状仿佛怪石嶙峋的那种，常见有的楼盘把太湖石之尖的东西放做绿化的中心，以为是种极有品位的装饰，其实却是大错特错了。
在中国古代，通常只是园林当中选用太湖石式的装饰，而不在专门的居所庭院里使用，就是出于对朝山形态的考虑。朝山的重点，除了形态之外，还要看形态所产生的动态，或者说是山的走势。
如果你的居所感觉上是迎着朝山的走势，那就是绝妙的格局，这样的居所便是风水学意义上的上品。那么，如果朝山的形态符合了“尖秀方圆”四字，动态走势上看又恰恰是迎着你的居所，你这居所单纯从朝山的意义上说就是最好的吗？还不是，我上面讲了，这样的格局属于上品，但还不够极品的标准，真正极品的朝山格局不但要符合上品的这几个要素，还要满足最重要的一条，就是水流与朝山的关系。
那么，有人一定会问：我住的小区里绿化只有草坪和树木，没有水，妹妹又怎么办呢？对不起，没有办法，在这样的环境里，最好的朝山格局也只能达到上品的标准，是不可能存在极品居所的。好，一定还有人会问：我住的小区里既有草坪也有水，这水是喷泉的泉水，可不可以呢？这个问题也是带普遍性的，尤其在居住密度极大、寸土寸金有大城市里，小区里能有片小草坪和比较密集的木本植物已经是相当的难能可贵了，要说有水，大概只是很少的地方会有些喷泉的设计。
但是，从风水学的角度上讲，与朝山构成绝佳关系的水只能是流水，而不是喷泉或者水池。这流水还不能只有一条，一定要有两条流水，从朝山的两侧缓缓流过，形成二水夹一山的格局，再满足了上述的“尖秀方圆”与动态走势的条件之后，才构成朝山风水的极品。
这种朝山风水的极品我本人也仅仅见过一次，是在江苏无锡附近郊区一位富豪的别墅。听当地人说，此君属于为富不仁的那种类型，平日笃信风水之道，同时还是虔诚的佛教信徒，上年才在某座大庙里斥资近百万竞得了除夕的第一柱香。
我听过之后很是叹息，其实，人若不能心存善念，就算再好的风水和再有本领的菩萨也不会襄助于他的。当年，家父常说的一句话就是“风水本自心源”，而风水之术本就是力求将外界的大宇宙与本心的小宇宙取得契合，世人却往往只是追求风水的技术手段，舍本逐末，迷已逐物。
这些都是题外高气压了，心之所至姑妄一谈。接下来再说案山。
朝山高，案山低，要能一目了然。我在大陆见到，有些小区里虽然做了草坪上的突起，却只有一处，或者虽有几处，却高度相近，让人无从分辨朝案，这都是对风水学的一知半解造成的。
顾名思义，案山的形态要如几案，这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外，或者在客厅的窗外，尤其是几座小案山。
对于河流的形态，风水上认为这样是最吉的：来时蜿蜒曲折，宅前围环相抱，去时回顾不舍。
河流来时，不宜直冲而来；河流去时，不宜直奔而去，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也”，曲折才能聚气。风水学对于河水的奔流和河水的质地也有所讲究，古人对此作了详细的阐述：“海水，以潮高水白为吉；江水，其势浩荡，弯抱屈曲为吉；湖水，万顷平镜，滨之均吉；溪水，屈曲环绕，聚注深缓为吉；池塘，天然为贵，人工次之；泉水，味甘、色莹、气香、四时不涸为佳泉；冷、喷、漏和瀑布泉为凶泉。”
可见，古人以静水流深为吉，以咆哮急流为凶；以清澈甘甜为吉，以浑浊苦涩为凶。其实，这与人体的健康息息相关，已经是环境科学的范畴了。
你好，首先，风水轮在属性上是水，而家中厨房的炉灶属火，所以风水轮不能与厨房的炉灶形成一条直线。
其次，家中的风水轮切勿摆放在财神之下了。或者其它神佛之下。
再次，家中的风水轮看可以适宜的摆放在家中的偏位上，这是因为风水轮的流水方向是朝向屋子里面的，所以能够聚财的。切记在摆放的时候，风水轮的位置不能放水流向屋外，这就是不让风水轮有聚财的作用，是有流失财物的后果的。
最后，流水风水摆件不是谁都适合摆放的，建议你可以到无相铜炉官网根据你的情况专门定制一款适合你的吉物佩戴，希望能帮到你！！