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神灵与风水

1. 风水师敬奉哪些神灵

如果敬奉神灵就可以做风水师,那么就不存在风水师一说了,任何人都可以做了!只要敬奉神灵就可以,多简单呀!

风水师是否敬奉神灵?每个人都有每个人的信仰。有供佛的有供神灵的。各取所需。我认为要敬奉神灵,起码要先敬奉自己的灵魂,不要不懂装懂,为了赚钱去充当风水师,或不负责任的给人家看风水。我就遇到过几个实例。有些是国内著名的风水高人给人破解后不起作用也罢,还不如从前了!这样的人供奉什么都是无用的。作恶谁也保护不了他。就连释迦牟尼佛对自己姨家的劫难都无化解的功法。

2. 神位安放与神像供奉都有哪些风水禁忌

1. 神位

书云:“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方,背靠安静稳定,神灵坐得安稳,才能保佑家中人口。

神位的安放有四点须要避忌的:①不能面向日历或灶;②不宜贴近门边或安在门楣上方,因为人们常经过,属于不聚气;③不宜贴近电器及杂物,如电视、音响、鞋柜等;④不宜贴近窗门或靠窗口(包括落地窗,屋门、窗门为空气流动处)。

2.供奉祖先、天神

可在祖先与天神(如黄大仙、关帝等)之间用一板隔着即可;当然,地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格,祖先供奉在中格,地主供奉在下格。

3.供奉关帝

很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先,古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝,又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先,一般人认为神位安两个是不好的,但现今环境只要安在吉位,问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的,但要分左右,这一点是要留意的。

4.安神禁忌

一般家庭所安奉的神灵有下列几类:①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等;② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等;③ 金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚;④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等;⑤财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人;⑦地方——在屋内供奉的;⑧土地——在门外供奉的。

3. 看风水的一般供奉什么神

四像

风水先生将“四象”运用到地形上,以“四象”的形象及动作譬喻地形,又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记载:“格随军西行,过毋丘俭墓,倚树哀吟,精神不乐,人间其故,辂曰:林木虽茂,开形可久。碑言虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态,判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套,他说:“经曰地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,有为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯頫。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸,朱雀不舞者腾去,土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。”

4. 人为什么要供奉神灵

一.风水安神需知:1.什么是安神? 安神就是安一座神楼或神台或一尊神像、佛像、菩萨像,此后可以参拜上香,以祈福祉。

2.安神是供奉神灵的第一步 安神也是祈求赐福必要的第一步。3.为什么要安神?a.住宅 b.店铺 c.警署 二.住宅供奉神灵的原因:a.祈求神灵保佑家宅中人出入平安,无灾无咎,福荫门庭。

b.若家中有病人,则希望人凭神力,早日驱走病魔,家人早日康复。c.心中有求,希望日夕上香,求神扶助,心愿早日可遂。

希望祖先扶助,神灵佑护,诸事亨通,百无禁忌。d.有些人供奉神灵,心中无特例要求和愿望,但求心安理得。

e.一些人家中经常有口舌,连自己也说不清,解析不清楚。 惟有供奉神佛,以求消灾解难,化灾殃为吉祥。

f.有些人供奉神灵是个人修行和律己的方法,使自己有一个警惕,循规蹈矩去做人。g.对于修佛的人来讲,密宗、道家,任何法门,都离不开其修本身法门的佛,菩萨和神灵。

h.对于不供奉神灵的人来说(只供奉祖先的人)表示了慎宗追远,对于祖先的一片孝心。 三.店铺供奉神灵于生意店铺的原因:a.希望凭借神灵批庇佑,生意兴隆,财源茂盛。

b.希望一切口苦是非,是非横祸远离不会出现。c.店铺生意或写字楼内、人口平安、吉星高照、和气生财。

d.本身行业敬奉该行业的守护神,是不忘本的表现。警署-------关羽 生意店铺-------关羽素食馆-------佛祖或观世音菩萨。

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