神灵与风水

1. 风水师敬奉哪些神灵

如果敬奉神灵就可以做风水师，那么就不存在风水师一说了，任何人都可以做了！只要敬奉神灵就可以，多简单呀！

风水师是否敬奉神灵？每个人都有每个人的信仰。有供佛的有供神灵的。各取所需。我认为要敬奉神灵，起码要先敬奉自己的灵魂，不要不懂装懂，为了赚钱去充当风水师，或不负责任的给人家看风水。我就遇到过几个实例。有些是国内著名的风水高人给人破解后不起作用也罢，还不如从前了！这样的人供奉什么都是无用的。作恶谁也保护不了他。就连释迦牟尼佛对自己姨家的劫难都无化解的功法。

2. 神位安放与神像供奉都有哪些风水禁忌

1. 神位

书云：“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家中人口。

神位的安放有四点须要避忌的：①不能面向日历或灶；②不宜贴近门边或安在门楣上方，因为人们常经过，属于不聚气；③不宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等；④不宜贴近窗门或靠窗口（包括落地窗，屋门、窗门为空气流动处）。

2.供奉祖先、天神

可在祖先与天神（如黄大仙、关帝等）之间用一板隔着即可；当然，地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格，祖先供奉在中格，地主供奉在下格。

3.供奉关帝

很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先，古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝，又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先，一般人认为神位安两个是不好的，但现今环境只要安在吉位，问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的，但要分左右，这一点是要留意的。

4.安神禁忌

一般家庭所安奉的神灵有下列几类：①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等；② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等；③ 金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚；④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等；⑤财神——如五路财神、武财神（有谓关帝便是武财神）、黄财神等；⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人；⑦地方——在屋内供奉的；⑧土地——在门外供奉的。

3. 看风水的一般供奉什么神

四像

风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。 《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”

4. 人为什么要供奉神灵

一.风水安神需知：1.什么是安神？ 安神就是安一座神楼或神台或一尊神像、佛像、菩萨像，此后可以参拜上香，以祈福祉。

2.安神是供奉神灵的第一步 安神也是祈求赐福必要的第一步。3.为什么要安神？a.住宅 b.店铺 c.警署 二.住宅供奉神灵的原因：a.祈求神灵保佑家宅中人出入平安，无灾无咎，福荫门庭。

b.若家中有病人，则希望人凭神力，早日驱走病魔，家人早日康复。c.心中有求，希望日夕上香，求神扶助，心愿早日可遂。

希望祖先扶助，神灵佑护，诸事亨通，百无禁忌。d.有些人供奉神灵，心中无特例要求和愿望，但求心安理得。

e.一些人家中经常有口舌，连自己也说不清，解析不清楚。 惟有供奉神佛，以求消灾解难，化灾殃为吉祥。

f.有些人供奉神灵是个人修行和律己的方法，使自己有一个警惕，循规蹈矩去做人。g.对于修佛的人来讲，密宗、道家，任何法门，都离不开其修本身法门的佛，菩萨和神灵。

h.对于不供奉神灵的人来说（只供奉祖先的人）表示了慎宗追远，对于祖先的一片孝心。 三.店铺供奉神灵于生意店铺的原因：a.希望凭借神灵批庇佑，生意兴隆，财源茂盛。

b.希望一切口苦是非，是非横祸远离不会出现。c.店铺生意或写字楼内、人口平安、吉星高照、和气生财。

d.本身行业敬奉该行业的守护神，是不忘本的表现。警署-------关羽 生意店铺-------关羽素食馆-------佛祖或观世音菩萨。