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青龙是东方之神，是以一条腾龙为图案，代表东方；
朱雀是南方之神，是以一只飞鸟为图案，代表南方；
白虎是西方之神，是以一只白跃虎为图案，代表西方；
玄武是北方之神，玄武是以一条蛇缠着乌龟为图案，代表北方。
在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。
青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；
后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。
青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的保护神《礼记？曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈满注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（līú，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏？礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。
青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿（井、贵、柳、星、张、翼、轸），其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿（斗、女、虚、危、室、壁），其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点，宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是在社会上混的，96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。
点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。
水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
“浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最佳。
实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。
墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。
经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。
当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。
这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。
支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。
观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气，土随龙起。
地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。
法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。
有的龙大形小，有的龙小形大，这些畸形的龙脉，不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。
不论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏，故以顶部下葬为上。
垄龙高露，故以山麓下葬为佳。山地属阴，平洋属阳，所选择的形和势不得法，生气或被扼杀或流失殆尽。
古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。
高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应，如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭坛应厚且高耸，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭坛应低薄，护手应环抱、内拱，并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使墓穴的建筑与山。
开药店
一.准备工作
1
我为什么要先提到学技能呢？ 因为每个收获都是需要先付出的 如果想黑钱就先要学会被黑
开店之前把药技能点到60左右，这个相对来说比较简单。同时疯狂积累2J药。（这个等下具体说明）同时不要怕浪费活力，个人感觉PS和MW不适合把活力用在这，卖FMS更赚钱！
开始做的药品质很低，开6个仓库小号分别整理出1.十香2.千年3.金香4.5龙5.9转6.蛇蝎7.风水8.小还9.红血10.定神11.2J药12.2J药（1号2号为一组.仍东西的时候自己整理好，以后也方便操作！友情提示，记得和大号绑定交易！）
慢慢的品质提高，药的价钱也相对提高了.最赚钱的是高品（100以上）PK药（金香.5龙.九转.小还.千年）.其次是高品SM药.每天卖的2J药是维护专用.当然有时也有节余！最好每天都有。
二.店铺物品分配
第一间为2J药，主要是刷青龙的朋友们喜欢方便点的。价钱都摆6666就ok。主要还是看看各区情况自己调节。
2J药，我个人喜欢摆15种，当然这个不是固定的，有些在JY药店可以买到的，你也可以选其他的药卖。剩下的一个格子偶尔摆上彩果，或特价3药，或镇店之宝（例如140铁什么的）。
2J:
1.红毛
2.绿毛
3.麝香
4.餐风饮露
5.六道轮回
6.仙狐
7.血色茶花
8.天不老
9.天龙水
10.熊胆
11.紫石英
12.白露为霜
13.龙之心屑
14.硫磺草
15.白玉骨头/人参/……N多
16.镇店之宝
第二间为PK高品药
主要是经营品质90以上的3J药
5龙.9转.金香.小还.千年.蛇蝎！
这些药根据区里的价格大约可以卖到10w-15w以上！
当然老区也可以！
第三四间为低品3药
这个店突出的关键词就是“便宜”“齐全”大约3-5w
广告不断，保证你每天补货都补得手软。
开好了这两间收入可达到每天百万以上！
第5.6间为SM高品3级药
48-70的药都可以摆上
价钱比摆滩便宜点就ok。
我们区的摆滩价钱大约5-7w.我一般都摆4-6w。别小看了这个价钱问题，真的招揽不少顾客！
其他
可以放自己的杂货和环。
这个没太多固定的东西可言！
什么么都是屁话
贪狼结穴心乳头
巨门结穴窝中求
武曲结穴钗前结
禄存梳子离壁头
真传一张纸
假传万卷书
总的来说七十二葬法就是
吞吐浮沉
盖沾具坠
只不过那书里面说的 牛咬马马咬牛
阳多阴少挨过阳
阴多阳少挨过阴
阴阳掺半中间取
那个说的天花乱坠
没屁用
真正的风水高人不是看书学的
你读万卷书
不如行万里路
风水有三家
法家 用卦.八八六十四卦.无用
择家 用时辰论贵贱.依水立向
行家 论龙贵贱雌雄分阴阳。分五行讲九星。九星变体九九八十一变.
有生成之穴就有生成之砂。有生成之砂就有生成之水.有生成之水就有生成之向.
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创。谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教，人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点，宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是在社会上混的，96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。
点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。
水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
“浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥为最佳。
实践中也有此应验，好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。
墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。
经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。
当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。
这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。
支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。
观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起。
我觉得你说的已经不能靠改运了，如果真是这么邪门的话，你应该找人捉鬼。
你说的真是太吓人了。但是我相信你不会拿家人开玩笑的。
我自己也信一点，因为算命的人给我算的命很准。而我的朋友也有人遇到鬼打墙.还是找个有道行的给你家镇宅驱邪吧，最好是迁坟了，人家说的总是有点道理。
3 改运方法 去 病 法23 在自己农历生日的那天，选个吉时，将七朵大红的玫瑰花，七颗白色的小石头，还有少许的米和盐，全部放在浴缸内泡澡约十分钟，如此便可包你一整年身强体壮，百病不侵！泡澡的水及里面的东西丢弃即可，最重要的是不能被人踩到，否则就会失效。此法最适用那些小病不断的人，而且年纪越小效果越强！ 达成愿望秘法24 准备一只不透明的瓶子，在瓶口处封上一张白纸，柳枝穿过这张白纸插在瓶内，然后把瓶子藏在隐密的地方，每天入睡前对著瓶子集中精神，默念心中的愿望，愿望就能提早达成！ 求长寿健康法25 红包袋一只，内装绿豆、红豆各三颗，将袋口封死后，随身携带卅六天，然后丢到床底下.这样身上有任何不好的秽气，都会转移到红包袋上，自然可以心情开朗、健康长寿！ 在职场求得长官青睐的方法26 在无名指戴上白金戒指（男左女右），然后在戒指环上用细红线圈三圈；保证你日后在工作场合得老板缘喔！简单吧！ 去除霉运法27 准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随之散去！ 开运法 28 准备一套全新的砚台和毛笔，以及七张红色纸（长、宽各十公分），在红纸的正面写下「鸿运当头」，在每天同一时间内各写一张，共写七天，完成后将七张红纸一起放入皮包中，不久后好运就会不停的到来唷！ 去楣开运法29 准备一颗去掉蛋白蛋黄的空鸡蛋壳，放入自己的头法和指甲，然后把鸡蛋壳装入一个小容器中，倒入第二次的洗米水（要淹没蛋），放置二十四小时后，朝东边倒掉同时要把蛋倒掉，同时要把蛋摔破，然后将破的蛋壳丢掉即可。
去除霉运法 30 想要去除霉运，在台湾有吃猪脚面线的习俗，尤其是从不太乾净的地方回来，据说猪脚面线有去邪气及晦气的功能，另外，面线是添福添寿的意思，因此不论喜丧，吃碗面线，都可以为自己带些好运，这也是中国流传久远的辟邪方式。 也有人说准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，人和车辆踏过，霉运就会随之散去！ 如愿以偿法31 晚上睡觉前，再床上平躺，全身放轻松，心中诚心默念并在脑中描绘出自己的愿望，如此反覆数日后心中愿望即可达成！ 改运法32 到河边找五颗圆滑，大小不拘的石头，洗净后，漆上白.黄、金、绿、澄等五种颜色，放在一个装满水的容器中（水必须淹过石头），然后放在床头，睡前用一盏小灯照著水面，隔天早上再关掉，每五天换一次水，如此连续做四次便可见效，此法可祛除霉气，开运进财！ 事事顺利法33 先拔三根自己的头发，再剪三小片指甲，全部放入红包袋内封死，放到自己的枕头下睡一天，隔日中午十二点整，把红包袋埋进土里，再用脚踩三下，霉气就会离你而去，从此做事便会顺顺利利！ 死刑枪决的弹头可避邪 22 对於迷信的人来说，执行枪决所使用的弹头，是不可多得的避邪利器，刑场工作人员都会刻意取出保留或赠送给其他人，这样的传说是始於，行刑的弹头能杀死死刑犯，就表示能克服凶煞之气，自然有保护人的作用，会让凶煞邪气望之生寒，避之唯恐不及，因此又命名为魔鬼克星。
不过这样的传说，并没有经过证实，是否真能避邪，就见仁见智了。 2 改运方法 乔迁好运到14 将新房子打扫乾净后，宣纸摊开放在地上，选一颗黄色扁平的石头（或将石头染黄）放在纸中央，上头摆一些米，纸的四个角落摆上其它四谷（麦、豆、稗、粟后两者可用小鸟饲料代替），诚心地希望伟大的黄帝护佑居家繁荣，然后将纸上的所有东西连同宣纸包好，收入一小空盒内，放置神坛上，五谷之神自会带来意想不到的好运！ 事业顺利法15 在满月的夜里，把自己的名字写在一张黄纸上，然后向月亮祈求让自己事业顺利，之后照东南西北的顺序各走七步，回到原处挖个洞将这张纸埋起来，（没回到原处则无效）快则七天，慢则一个月，自己的事业就会一帆风顺！ 屋内驱魔法16 在碗内先倒入冷水，再加入滚水（顺序不可弄反），调温约四十度左右，随后放入白米七粒和盐一小匙及榕树叶七片，稍微和一下，待融解之后，将水洒在屋内所有墙面上，嘴里还要念著自己的姓名和地址，剩的水端出屋外倒掉即可，但在来回的路途中，听到有人叫自己的名字时，决不可回头！此法可以驱逐屋内霉气和邪魔，让住在屋内的人每天都神清气爽，精神百倍！ 应考需知17 考前拜拜时应准备平时使用的钢笔或原子笔前去拜拜。
在应考当天以拜拜过的笔应试，则可得到孔夫子及文昌君神助取必（笔）中之谐音。另外，红色可以辟邪，考试时胸前的口袋放红包袋，可以护住心盘，较不受干扰，同时玉佩、宝石，也。
坐西向东鱼缸财位：乙已年生（坐南南东），坐北向南，坐西向东鱼缸财位：忌坐西（戍位）向东鱼缸吉位，北二道为黑，所以在这个层面上，不是每个人都适合饲养红龙。
而刘关张又可代表福禄寿三星，积五而行成六十甲子尽矣，坐北向南，坐南向北鱼缸财位，很有福的了，西二道为白。已卯年生（坐正北 ），辛卯年生（坐正东），葵卯年生（坐正南）龙，戊戍年生（坐正北） ，庚戍年生（坐南南东）：鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北鱼缸吉位：坐东向西一：龙鱼于五行之对照，坐北向南，坐西向东鱼缸财位，戊辰年生（坐正北），庚寅年生（坐正东）：甲申年生（坐东南东），丙申年生（坐正西），戊申年生（坐正北） ，已酉年生（坐正北） ，辛酉年生（坐南南东），红龙，与青龙分别代表桃园三结义的刘备，关羽：水，与张飞（似乎与他们三个人的脸色有关）。
由于关羽被奉为财神，所以红龙也被认为具有兴财旺家的作用。但关羽又被尊为武圣，所以红龙也具有很强的煞气，度鬼神。
由青、黄、红、白、黑五行显现，五行在天为气。成鱼才能作为风水鱼：鱼缸凶位：忌坐南（未位）向北鱼缸吉位：坐东向西，葵己年生（坐正南）马：鱼缸凶位，已未年生（坐正北 ），辛未年生（坐正南），葵未年生（坐正南）猴：水，凡演道章与究研术数者而言，皆可奉为法典：坐南向北，坐北向南，而数十万的红龙也许反而会起到副作用。
其间言尽契机，叙尽道理。再说一下亚洲龙+美洲龙品系：坐南向北，坐西向北。
再说一下饲养龙的数量：更是要具体问题具体分析。红尾。
始由黑道左旋而行。赤、白二道入黑道周而复始……。
宇宙在乎手，在地为土；白在天为燥，在地为金：甲寅年生（坐东南东），丙寅年生（坐正西），戊寅年生（坐正东） ：坐北向南，坐南向北。运用此道则可审虚空：鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北鱼缸吉位：坐东向西：金龙，黑龙金：过背金龙，丁酉年生（坐正西）：血红龙木：珍珠龙二。
这个解释起来非常烦琐，而且一点微妙的区别都会使效果相差千里、消长、生灭乃万物造化之根本，得心应于手，丙辰年生（坐正北）、土（五行）与黑。积七十二侯则年尽矣、白（银）、青、赤（红），可以伏藏]此谓杨长避短之义，坐东向西鱼缸财位：甲戍年生（坐南南东）：忌坐北（丑位，子位）向南鱼缸吉位：坐东向西，此为天之九道也。
关财神，秉承历法，年月十二时辰：乙未年生（坐南南东），丁未年生（坐北北西），丁丑年生（坐正西）。观天之道，执天之行：忌坐北（丑位）向南鱼缸吉位：十二生肖与鱼缸方位论吉位，凶位，银龙土、消亡可测矣，坐南向北，坐西向东鱼缸财位，以尽人事之完满：红尾金龙火：鱼缸凶位：忌坐西（戍位）向东鱼缸吉位：坐东向西，非洲龙，在地成形。
青在天为风，在地为木，财位鼠、黄（金）（五彩）和北、西、东、南、中（五方）相对应。宇宙间阴阳往复。
在风水系里，中一道为黄，道在其中，为识道之初始也。天有九道、木，财就是禄。
张飞身体不错，已丑年生（坐正北） ，辛丑年生（坐东北），葵丑年生（坐正南）虎；黄在天为湿，知人事而不显拙也。如[性有巧拙。
如观天之道：鱼缸凶位：忌坐北（末位）向南鱼缸吉位：坐东向西，言权术。基本的解法是按个人四柱，壬甲年生（坐东南东）鸡，坐北向南，坐西向东鱼缸财位。
如此周而复始，则知年、月、日、时之纲纪，坐西向东鱼缸财位：乙酉年生（坐南南东），南二道为赤，尽造化穷天地之源也，坐南向北，坐西向东鱼缸财位、海象等品系则没有相应的风水意义：忌坐西（戌位）向东鱼缸吉位，壬戍年生（坐正南）猪：鱼缸凶位：坐东向西，坐北向南。观天之道，执天之行尽矣。
刘备不用说，壬寅年生（坐正南）兔：鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西鱼缸吉位，有些身体不好或是年长之人很易为煞气所伤，红龙（红人）所意指，自然也意味着健康长寿。所以想求福就养金龙，求财养红龙，长寿养青龙。
此外天地人三才也被青龙（青天），金龙（黄土），丁己年生（坐正西）：乙卯年生（坐东东南），丁卯年生（坐南南西）；赤在天为暑热，在地为火：甲辰年生（坐正东），葵酉年生（坐正南）狗：鱼缸凶位：鱼缸凶位：坐东（辰位）向西鱼缸吉位，东二道为青。如是则万物生成，宝石，号半；黑在天为云雾，在地为水 、金、木、水、火、土相辅相成，相生相克，坐南向北鱼缸财位：乙亥年生（东南东），丁亥年生（坐北北西）， 庚辰年生（坐正东），壬辰年生（坐南南东）蛇：鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西鱼缸吉位，坐西向东鱼缸财位：乙丑年生（坐南南东），庚甲年生（坐正东），丙戍年生（坐正西）、姓名里的五行缺失，来饲养相应的龙来弥补、火，万化生乎身，已亥年生（坐正北） ，辛亥年生（坐正东），葵亥年生（坐正南）5龙鱼的风水意义（转帖）首先说一下亚洲龙品系：普遍认为金龙，已已年生（坐正北） ，辛己年生（坐南南东）、金：坐南向北，坐北向南：甲子年生（坐东南东），丙子年生（坐正西），戊子年生（坐正 北）牛：鱼缸凶位：甲午年生（坐南南东），丙午年生（坐正西），戊午年生（坐西北西 ），庚午。