首页 风水 正文

改变阴宅风水

1. 怎么正确合理的改变墓地风水

关于风水的事情,人人似乎都知道一些,但是因为了解不深,有时候会弄巧成拙,尤其是在墓地风水的调整上面。

墓地风水关系着后代人的富贵和运势,千万不能马虎。有些人认为在祖坟上面种树,对后代人更有帮助。

于是很多人都在祖坟上面种树,却不知道在祖坟上面种树到底对不对。在墓地左右有树的出现是好的,在墓地的后面种树也可以。

但是如果因为不知道风水知识,直接在坟头上面种树,那就不妙了。看一看古墓以及名墓地或者阳宅等等,哪有在坟头种树的呢?我认为在墓地左右种树,意思是左右有大将相护,后代人也有了靠山可以飞黄腾达。

树是非常有灵气的植物,能够通灵,也是接地气的植物。因此在墓地左右和后面种树还是可以的,也有着很好的寓意。

但是在坟头上面种树就不行了,试想一下在坟头上面种树,是不是就好像有人踩在了脑袋上面,谁能愿意呢?因此,建议千万不要盲目的在墓地上面种树。因为树不仅有气也有根,根能够深深扎入土地之中,随着年份的增加,树根就会更加深入地扎入土壤之中,在风水学中这样就会打扰死者的安宁,让后代子孙没有太好的运势。

如果一个家族后代人的运势不好,恰好墓地中又有树,不妨选择一个阳光明媚的正午将树连根拔起。再洒上石灰防止再生。

然后将树坑填满,千万不要出现漏财。当一棵树长在坟墓上,时间久了就会越来越茂盛,从而会令死者无法安息。

当树根扎在死者的头顶会令后代人的头部不是很好,扎在腰部,对后代人的腰部不好。而且如果树根穿过了棺材,就是一种大凶的征兆,有可能会出现很严重的事情。

而且墓地上面长了树,如果任其自由生长,会使树根扎在里面,令龙气消失,这是非常不吉利的。每个人都希望自己的祖坟风水很棒,作为后代可以得到祖上的庇护。

但是有些坟地的风水不好,布满了杂草或者长了树,怎么办呢?请大家不要盲目地按照自己的想法去调整,请专业人士仔细勘察一下,找出最好的调整风水的方法,让后人受益。

2. 今天请风水师来看,他说我家属阴宅,为什么人住的会是阴宅

一般来说,生人住的叫阳宅,死人坟墓叫阴宅。

这位风水师这样说并不是指坟墓的阴宅,他的意思应该是你家的阴气太重,比方说屋旁有大树林,屋前后有大树让屋内照不到阳光,屋子太靠近山(山属阴)等等。

从理气方面来说,可能你家大门在艮方或坤方(东北或西南),在这两方开门容易招鬼。

但不用怕,这种煞气很容易化解,因为真正的风水师一定会为你开一度旺门,或至少把大门的煞气化解,那怕没有风水师为你服务,只要在屋里较黑暗的地方,或大门前和窗前(如果阴气来自屋外)安装长明灯。长明灯就是一天24小时亮着的灯。

3. 墓地风水不好怎么办,如何去改变

简单的给你推荐五种化解方法。

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的,应在损坏方种上高大的树木来补救,无法补救的应迁葬为好。

2、阴宅的四周已开发成阳宅,四周必有粪池污染龙气,应把祖坟迁葬为好。

3、阴宅四周已成耕地的,也应迁移为上。

4、树根长进坟墓里,或进白蚁等都为不吉,这样的风水应起坟择日再葬。

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地,墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构,墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出,坡头用泥土结构。

4. 能不能破坏阴宅风水

谈到阴宅风水,不少人会说会说,现在已经实行火化,阴宅风水已经没有实际应用价值,其实从风水角度来看,阴宅风水重于阳宅风水,这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证,而且在我风水实践中也是履试履应。

因为死者在下葬后,真气会与墓穴之气结合形成生气,通过阴阳交流的途径,在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。在自然界中,阴阳两气交流能生成风,上升就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下又聚集成为生气,生气在地下流行,养育万物。

人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。

活着的人,气聚在骨,人死骨未灭,结合现代科学观点来分析,人死只是一种能量的转换,所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间,或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。这样看来,不管是尸体安葬,还是火化的骨灰安葬,信息和能量同样存在于宇宙间,下葬时找一个能聚集生气的墓地,让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。

科学未能解答的古代风水,未必就是玄学,况且,这个世界并非只有科学才有存在价值,科学之外的东西也有其存在的价值,比如宗教,人类创造了科学,科学能改变了我们的生活,却改变不了人性的弱点,宗教能净化人的灵魂,让人弃恶从善意,即使科学能够做到这点,也是被动的,而前者却是发自内心的。象中国传统中医的针灸,在生物电子学产生之前,西方学术界一直未予认可,因为人体解剖中根本看不到经络,如今早已被证实经络的真实存在了。

凡此种种,足已说明事物的存在往往总是合理的,包括阴宅风水,至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。 经书说:人死有气,气能感应,影响活人。

这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板,以前一直是在社会上混的,96年我为其迁移祖坟,墓地来龙秀丽且有生气,两砂环抱,明堂宽敞,前有案山和溪流,左有贵人峰,形似勺子。

点穴时父子两人还争吵了一番,父亲想要人丁,儿子想要发财,最终老子做了让步,点下一穴,坐巽向乾,水口出于丁未方,不久便开始办不锈钢厂,生意特别好,现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧。

经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。

风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息,虽然零散,但生气也有聚集的地方。

水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。

“浅深得乘,风水自成。”土为生气之母,有土才有气。

气是水之母,有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥为最佳。

实践中也有此应验,好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。

墓地的好坏还要看明堂,祖龙至山水相会,三分三合;小合则为小明堂,大合则为大明堂,合于龙虎砂之内则为内明堂,合于龙虎之外则为外明堂,各不相乱,这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深,平阳龙中的明堂常浅。

经书说:气行于地下,物生于地上。平地的地势有原脉,山地的地势有原骨,它们或者从东向西,或者从南到北,回环往复地运行,似进欲退,欲止又进。

当脉气止聚的时候,阴阳调和,沃土丰厚,流水至深,草木茂盛,生机盎然,这种地方下葬,或贵出大官,或富可敌国。经书说:形止气蓄,化生万物。

这就是上等葬地。土地以平坦为贵,以地下有支龙为贵。

支龙起步的地方,生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方,生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。

观察支龙的方法,一句话,平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气,土随龙起。

地有止气,水随而止。势随形动,回复终始。

法葬其中,永吉无凶。重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除出来。

有的龙大形小,有的龙小形大,这些畸形的龙脉,不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起,支龙要求在地下伏行。

不论是垄龙还是支龙,结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏,故以顶部下葬为上。

垄龙高露,故以山麓下葬为佳。山地属阴,平洋属阳,所选择的形和势不得法,生气或被扼杀或流失殆尽。

古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,天人合一,达到极为完美的境界。北京的十三陵便是如此。

高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼应,如主山高的则配较高大的墓碑,若青龙、白虎山有缺损的加以护手,逆水的、案山紧迫的,祭坛应厚且高耸,护手应挺直、外扩;若是去水的,则祭坛应低薄,护手应环抱、内拱,并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使墓穴的建筑。

阅读全文

相关推荐