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风水宝地：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
如何寻找风水宝地？ 古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。 环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。
“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。
如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。 从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。
从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。
从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。
得水为上 但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。 《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。 随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。
风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。 ps：还有风水宝地的十字绣，也是非常漂亮的，淘宝上也有卖的，需要的话，可以联系我。
中国最有名的三个风水宝地：第一，湖北省蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，大别山龙脉此起彼伏，生动非常；而道巡浩荡的长江水，则如玉带般流过薪州，呈环抱之势，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”；在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。第二，江西省临川县。
临川县位干江西省抚州市西南，是众水所汇之处。南面有赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川，成为难得的“聚水格”；西北有环形山脉形成“山环水抱”之局；此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的大气场。
第三，江苏省宜兴县。宜兴地处长江下游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其次，宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系：有长嘈河、隔湖、长荡湖、南椅湖，还有很多人工水库，这些湖形成典型的水抱格局。
说到中国的风水宝地就不能不提这三个地方，就是湖北的 蕲春县蕲州镇、江西的临川县以及江苏的宜兴县。
可能与地形 和气候有关，这三个风水宝地都位于南方，作为北方人真有些 嫉妒了。 蕲州镇位于长江中下游北岸的大别山南曲，是个偏僻的小 镇；浩荡的长江水像玉带一样流过蕲州，呈环抱之势，又被巴 水、湍水河所兜裹，形成“水抱格”；在西北方分别有桐柏山 和大别山挡住西北风，形成“环山格”。
临川县位于江西省抚州市西南，是众水交汇的地方，南面 有赣江、崇江、抚河，曲折流向临川，成为难得的“聚水格”； 西北有环形山脉，形成“山环水抱”的格局。此外，临川南方 较远的地方，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的大气场。
宜兴地处长江下游，被长江水弯曲环抱，形成所谓的“环 抱有情”；其次，宜兴西北有长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖， 还有很多人工水库，形成了众星捧月般的扇形水系，这是典型 的水抱格局。