风水先生称呼

1. 彝族的风水先生称呼

彝族懂风水称谓为毕摩，毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。

是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。

毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

“毕摩”是彝族音译，有祭司、经师、教师之意，汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“呗玛”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼。因方言和意译不同，各地称呼不一。

2. 教师为何被称为“先生”

1.老师.2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称.3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）.4.旧时称管帐的人.如：他在当铺当先生.5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人.如：风水先生.“先生”这个称呼由来已久.不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的.《论语·为政》：“有酒食，先生馔.”注解说：“先生，父兄也.”意思是有酒肴，就孝敬了父兄.《孟子》：“先生何为出此言也.”这一“先生”是指长辈而有学问的人.到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此.”均是称呼有德行的长辈.第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言.”注：“先生，老人教学者.”今称教师为“先生”.汉代，“先生”前加上一个“老”字.清初，称相国为“老先生”，到了乾隆以后，官场中已少用“老先生”这个称呼了.辛亥革命后，“老先生”这个称呼又盛行起来.交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”.现在“先生”的用法更为广泛.妇女也将自己以及别人的丈夫称为“先生”.。

3. 先生的叫法是怎么来的

1.老师。

2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。

4.旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。

5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。

6. 后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。

“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。

7.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生 、李先生

8.老婆对老公的称呼，如：你是找我家先生吗？他不在家。

到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。

第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。

汉代，“先生”前加上一个“老”字。

清初，称相国为“老先生”，到了乾隆以后，官场中已少用“老先生”这个称呼了。

辛亥革命后，“老先生”这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”。

现在“先生”的用法更为广泛。妇女也将自己以及别人的丈夫称为“先生”。