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风水师的报应

1. 学习风水会不会遭报应

这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的。

如果您感兴趣,可以多说一些。风水学并不能与迷信等同。

所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题。对于一件事物的道理,解释角度不止一种,对于自己能接受的就认为是“科学”,对于不能接受的,不能理解的就视其为“迷信”。

其实这里面个人情感成分很大。迷信的并不一定真迷信,科学并不一定真科学。

风水对于现实生活中的状况的确是有影响的。它不仅仅是心理上的问题,指南针为什么只指向南北。

看似很虚无,但是就证实了规律。磁场是存在的。

风水学的确是有科学根据的。一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同。

所以风水学本身并没有不好。至于报应与否,一会再说。

那么,是否是风水决定了运程呢?其实不尽然。其实我们求财也好求运也好,并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能搞定。

如果真如此,真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉,那天下就会少很多穷人了。中国人民会提前富裕起来。

这不能说吉祥物没有作用,而是说除了吉祥物,除了风水,肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理,但是八字相同的人可未必有同样的命运,这是事实。

努力经营勤劳运作,也并不是所有人这样都能富有,富有了还未必健康,这也是事实。由此看来,八字,风水,性格,等等等等。

哪个能决定命运?这里按照佛教的观点解释其实是有因果成分,这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触。至于报应,恐怕您指的是不好的报应。

有这种担心很好,是个机缘。举个例子,一个人欠了债,很多人都在向他讨债。

他找“师父”帮忙,避开讨债的。然后就用所谓方法给他安排。

让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”。

这件事情表面看来,“师父”帮了这个人,帮他解难化灾。是助人。

但是那些被欠钱的人怎么办?他们的债何时了?问题没有解决,只是敷衍了事,怎么能了事呢?所以这个“师父”的举动不是很清净,善恶有报,不善举造了不善因,果报可想而知。所以,问题要从更根源的地方解决。

债还了,问题就解决了。一时还不了,那也要有个积极的态度,诚恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。

可是自己藏起来了,甚至有打击讨债者的意思,那性质就全变了。所以不善念导致的后果是不积极的。

所以这一点对于风水师而言要注意。风水师只可引到别人向善,就为贪财,帮人躲债,助人贪污,那还得了吗?所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的,没有什么不好。

但是一定要注意其中的心念,不要有任何损人利己的心。总而言之,研究风水,以及玄学术,对自己而言不可有贪婪害人之心,为别人作,则要引人向善改过,而不能助其恶行。

包括易算,卜卦,相面等等,操持者要有“引人向善弃恶,从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正,则有功德。反之,只为求赏钱,只为帮人躲债,甚至助人贪婪,这就不正,恐怕有过失。

所以心理要有数。另外,“福”是要修的,修到命里有,生活中自然就有。

如果自己修成一个有福的人,自自然然生活中的场就会受到影响。命里没有财的人怎样调整如果不从内心本质改变,恐怕收效也是不大的。

一个人命里只有10万元。他努力赚钱就只能赚到10万元。

很辛苦的赚,积攒,多年后得到。如果超出了这个范围,就可能有负面的现象出现。

比如招贼,丢失。甚至疾病,等等想不到的事情。

总而言之要破财,最后平衡在10万元。所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响,那是他命里有,前世甚至不止一世积福很多,今生享用,福没消完,祸还没显。

并不是所有人学他都能行,福薄者恐怕很快就入窘境了。所以,求财是可以的。

财本身没有好坏,用好了就好,用坏了就糟。佛教中讲,财布施得财富。

想求财,先从布施开始。先锻炼自己把钱给出去。

这里讲的布施不是把钱给某个人,而是要有济困,回报,救难等善心。开始时不必过多,哪怕先从1元2元开始。

锻炼自己养成习惯,多做财布施。做完后心中默默念想,愿此功德,愿一切与自己有缘的众生(无论善缘还是恶缘,无论人还是其他生灵)摆脱苦难,得到安乐。

这就近似于学佛中的“回向”。以后若有真心行善的举动之后就做此观想,真心发心愿大家都得到利益,并且忏悔自己过去的一切过失。

学佛中,礼佛,拜佛,念佛,持咒,诵经后都做回向,有功德便发心回向。我们生活中行善事后都可回向,做清净布施后皆可回向。

想求财,或者是希望改善自己的收入状况,那么同时发出心念愿意大家都能不受穷苦。如果自己有了钱,愿多行善事。

只要自己做得真诚,感应是会不知不觉中出现的。不能说暴富,也不能说今天种下种子明天就结果。

属于自己的回馈往往会以不同的形式出现,甚至想不到。就像我们遇到的烦恼甚至灾祸,有哪一个是我们自己主动设想来的呢?都是出在意料之外。

报应的特点往往如此,得财,得福也同样是报应,只不过是善报。在于之前自己种下的善因。

钱不会一下子多起来,但是会发现赚钱越来越轻松。如果感应明显,记住继续做布施,而且更多的布施,这样,命里的财就保住了。

接下来就是修炼自己。

2. 看风水损阴德,这是什么逻辑

按照阴阳学来说,阴表示速度慢,不易发现;阳表示速度快,容易发现。

“损阴德”这句话的意思是,会影响自身和后代子女的事业发展和健康等,从时间上来讲,这种报应到来的比较慢,而且严重,不易发现,所以,一个人即便是损了自己的阴德,在几年或几十年内也未必能看到应有的报应,不是不报,时间未到。 看风水必要选择好的龙脉,只有选对龙脉,葬者才能有生机,龙脉越是活跃,葬者的后人就越是发达。

但是,在寻找自家风水的同时,有一个大集体利益不能忘记,要知道,大自然是为全人类,乃至全世界服务的,任何一个宝贵龙脉都属于我们大家的,创世主(神)不允许任何人独霸一龙一砂的,违者必究。由此可见,好端端的一条龙脉你把她占为己有,让自己的先人在龙脉里为你吸足了精气神,这是损人利己的事,定会遭到报应,如果你是无意间把先人葬在龙脉上,这种做法叫犯错,不是犯罪,所以不会有报应的。

如果是风水先生指使你这么干的,那么这个罪过理当有风水先生承担了,因为风水先生变成了“幕后杀手”,自然会损阴德。 历代风水先生无儿无女者居多,个别有儿女者也不会发达显贵,这里有两个原因,一者是,从小就从事风水行业,损其阴德,导致无后,二者是,正因为他没有子女才敢从事这个职业,比如和尚、道士、社会光棍等,因其没有子女,在损阴德这方面自然无后顾之忧,正好为自己也为他人创造财富,酝酿显贵。

损害自己阴德后,该如何补救? 人的身体就是一个小宇宙,也有高山、河流、日月、阴晴、经脉、草木、动物等,与天地做对应,这叫“在天成象,在地成形,在人成事”,如果某人因抢占大地上的龙脉损害了自己的阴德,可以在自己的身体上进行修复,在大地上损害了哪条龙脉,就要在自己的身体上修复哪条龙脉,修复就是要修持,多坐禅,静观地龙与人龙的复合,在全身达到最平静的时候,气场最圆满的时候,就是修复阴德最好的状态,能持之以恒,必然可以消除罪业,增长福慧。 看阳宅风水会损阴德吗? 无论是平房还是楼房,还是工厂,只要提前预知吉凶,以最短的时间将这个环境的营养成分吸取,就像快速的大规模采矿一样,都是有悖于天理的,如果风水大师真的这么指使他人趋吉避凶快速发展,也不会损阴德,因为群居社会,任何一家人都不会独立占有一个龙脉,所以不损阴德,但会因为泄天机遭到报应,泄天机比起损阴德罪过要轻的多,不会断子绝孙,只要在自己身上多加修持即可。

3. 怎样学习风水可以有好的报应

一、风水求真 当今风水界泥沙俱下,鱼龙混杂,真诀少,伪诀多,而伪诀又善于伪装、包装,托名“杨公”,“老祖”、“刘伯温”等,或又诡称秘传,皇宫秘笈,一代只传几个人,单传了不知多少代,到现代只有他在内的极少数几个人才掌握此秘诀。

又有许多人,在习得师传一招半式后,当为秘诀,全无验证,拿此理论为人造福不成,反而发祸后,不知变通、舍弃。却又诡称:“日子太旺,你受不起。”

等等托词,凡此种种,许多人学了这些风水学理,回去不能为人召福,反而造祸。 更有甚者,风水师某某因写了一两本点名骂人的著作,在全国有点名气,在招收学员过程中漫天要价,其所做风水,从不打罗盘,其风水班,单学形峦一项学费高达数万元,如此高之收费,居然也有人去学,很多人以为其敢收费这么贵,肯定有真本事,谁知有很多人花几万元跟他学完风水回去后,发现自己用他的理论断风水:断之不灵,做风水:做之出事,一些学员跟他学完风水回去做风水出事。

窦州风水明师乾圣师父在这里,想向广大易友郑重提出几点:1、一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理,无论科学、玄学均应以此为标准进行检验:如果所学的知识,用到实践上判得灵,用得准,则应吸收保留,一切所学知识用在实践上无用、不灵验,或起反效果,则应舍弃,这个标准,用之检验科学理论是万试万灵的,用在检验玄学,也是万试万灵的。2、不要过于相信托名为杨、曾、廖、赖的秘传或皇宫秘笈。

因先师已死,后人为谋取名利,多数以不成熟之理论或残缺之理论加上名人之光环,披上名人之外衣,实为掩盖其理论之缺陷与不足。3、不要过于相信说自己是“杨、曾、廖、赖”或刘伯温、张良、黄石公、诸葛亮的后代的这些师父,更不要随便相信说自己是“某某大佛”“某某无上师”“某某老祖”的这些地师。

历史已历千年,同是姓赖的,不一定是赖公的后代,更不一定能得到赖公的真传,现代,姓刘的,也大可以说是刘伯温之后代,说其是某某名人之后,其实是很容易的。 退一百万步来说,这个姓曾的风水师的确实是曾文迪之后,但经历了数千年的历史浮沉后,他确实能得到他家之真传秘诀吗?我认为,经过数千年的历史洗礼,居然他的祖传秘笈还能传到他的手里(这种机率,真是少之又少)。

另外,它们的祖先很厉害,不一定它们自己就很厉害,不用说传了那么多代,就等同父亲是伟人、英雄,其儿子、孙子也多是平凡之辈。我们只听说诸葛亮、刘伯温之智慧渊博,却从来没听说他们的儿子、孙子有多厉害呢。

而对于自称是“某某大佛”,“某某仙”,“某某无上师”这样的人,就更不能相信了。如台湾的修禅、修道学者南怀瑾先生,年轻时亲到名山古刹拜师无数,一生修道,修佛七十余载,晚年后在太湖边办太湖讲堂,收徒无数,在佛道两界均有很高的成就,就在他九十余岁的高龄,就在他去世的前数年,不得不对他的所有弟子说,“即使是我,这一生中,我从未遇到一位真仙,真佛。”

真是一语惊醒梦中人!即使是释迦牟尼本人,在住世时亦未自称为佛,只是在他逝世后,他的众多弟子才把他尊称为佛(即觉悟了的人)。现在在世打着佛、仙、无上师名号的人,不但胆大包天,亦肯定无疑就是骗子!4、不要过于相信说是家传绝学,或是某某先师或某某老祖传下来的,每代人只传几个,到当代只有极少数人包括他在内才掌握的所谓的绝学。

因风水学是一门经世致用之学,自商、周代以来就在我国发展,流行,从古代,一直至现代,上至皇宫贵族,下至平民百姓,无不对风水术孜孜以求,历代有无数智者将这一学术不断验证、发展,并将这一学术代代流传。虽然,古代师父在授徒时皆有传书不传诀、传诀不传书的陋习,但毕竟有用的东西还是会一传十、十传百的。

虽然古代名师为了防止别人学到他的真本领,特创了很多伪术蒙骗世人,但至少真术和伪术在民间是共同并存的。特别是中国的教育,出版事业一直处于世界领先位置,更加是清朝之后,民智已开,各种学术、理论、玄学、科学在世界文明潮流下均呈现百花齐放,欣欣向荣之状况,因此,风水学上无论真诀、伪决,均早已在民间传播,尤其是改革开放三十年来,所有学术包括传统文化均多以暴露于世人之下,我们所做的只是去伪存真,鉴别真假,再在实践的基础上加以发扬而已。

5、过于呆板,不变通、不灵活的理论不必接受。 易学包括不易、变易。

不易是指万物皆有其内在之规律;变易是指万物皆时刻在变化运动之中。这是符合唯物辩证法的,风水学是易学的一种,其核心是:万事万物皆在时空互相作用而变化之中,我们皆接受这样的观点:世间上没有相同的两个人,我们不能把脚两次伸进同一条河流。

同样,风水学上的空间,即峦头、形势、方位在表面上是永远不变的,这是不易,但其随着时间的变化运动。同样的峦头形势、方位会产生着千变万化的吉凶、祸福,这是变易。

包括人类、地球、宇宙、万事万物,都会随着时间而变化、发展、消亡、再生,世界上没有长盛不衰的事物。所以,我们用辩证唯物发展观去鉴别时下许多风水理论,明显有许多是站不住脚的。

如某些理论。

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