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石常君老师，为著名风水规划专家、姓名学专家。2008中国十大影响力易学机构得主，是多家学院客座教授、上海姓名文化研究委员会会长，获得中国100位创新人物殊荣。
石老师同时是《破法元吉》派绝学嫡系传人，易经奇才，九岁便可以背诵《易经》全文。广研取名、风水、预测、奇门、择日、命相、医学等领域，多年来为众多大中型企业、上市公司、外资企业和社会各阶层人士提供卓越的周易预测、姓名、风水等规划设计服务，涉及的行业包括金融、汽车、制药、房地产、建材、家具、食品、印刷、广告传媒、外贸等众多领域。
石头摆放家里的风水禁忌：
1、石头宜圆润
摆在家里的石头一定要圆润，不可带棱带角，从风水学讲有棱角的东西都带有一定煞气，时间长了对住屋主人不好，从现代科学角度来看，圆润的石头可以让人感觉舒适，而带棱角的石头对人会产生不好的心理暗示对家庭气氛不好，时间久了家庭会不和睦。
2、石头要转阳
石头是属阴的物件，在风水上放在室内很不好，所以放在室内要转阳，就是用红绳等物件绑住。当然如果是制成器物如砚台、动物雕像、烟灰缸或放在特制之台架上，只要经过人为加工，即表示已转阳，不必再绑了。
3、石头方位要注意
石头的摆放方位要讲究与家主相生相克关系，不利于主人的属相石要藏之柜内或它处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。
4、石头不宜多
放在家里的石头一定不能多，石头太多则阴气重，易破坏家庭气氛，耗损耗钱财。另外科学上来说石头是一定辐射的物件，放多了对身体不好。
5、石头不能转让
摆在家里的石头不能随便转让给别人，特别是佛像石头等，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处，不可轻易示人更不能轻易转让给别人。
6、石像宜放门口
有的石头是经过加工雕成异兽等的，这些最好头朝外摆放，或放与门口，一定要成双成对，一公一母，面向门外，这样可以辟邪镇宅。
1. 同其它摆件一样，摆在家中的石头不能有棱角，因为凡是棱角的东西都带有一定的煞气，对于家人的健康与运势都不好。并且家居客厅是用来会客的地方，如果摆上一个棱角分明的石头，会让人觉得嫉妒的不舒服，对主人也会留下刻薄的印象。所以，居室中，最好以圆润的石头为宜，讲求其乐融融。
2.未经加工过的石头阴气比较重，所以在家中不能摆放太多，否则会阴阳失调。并且最好在原石上帮一条红绳，用以转阳。如果是经过加工的石器，像砚台或者雕像等就不需要了。因为经过人为加工，表明已经转阳。
3.家中的石头佛像等，一定要摆放在佛龛或者偏僻干净的地方。并且不能轻易示人，更不要转让给别人。如果是跟主人生肖有关的石头，在摆放时也有讲究，与主人命理相克，就要安置在柜子中。如果对主人有利，就可以根据周易里的方位来安置。像异兽石像，就最好头朝外放在门口。
这些就是简单的石头风水摆设，具体的要看你们家中的方位来看。你可以上网查查。
北京、河北一带，有许多村庄的名称里都带有一个“各”字，如北京的张各庄、杨各庄、庞各庄、岳各庄，河北的梁各庄、留各庄、柏各庄、胡各庄，等等。
这些村庄名字的头一个字都是姓氏，表明这个村庄在历史上曾跟某个姓氏有过紧密的联系；有的庄名前所冠的姓氏直到如今还是村里的“大姓”。 然而，令人费解的是：这些村名中的“各”字的含义 究竟是什么呢？ 其实，村名中的“各”字，本来是“家”字。
张各庄就是张家庄，杨各庄就是杨家庄。那么，“家”又是怎样变成“各”的呢？这个问题，就要从汉语语音发展演变的历史上去寻求答案了。
语言和世界上的万事万物一样，是处在经常不断的发展变化之中的。 汉语的语音，从古到今，发生了明显的有规律的变化。
现代汉语j、q、x这套声母，是由z、c、s和g、k、h这两套声母演变来的，变化的条件是这两组声母跟i或ü相拼。z、c、s和g、k、h在与i或ü相拼时，其发音部位受i、u的影响而产生“同化”作用，变成了j、q、x。
例如，“将”和“江”现代普通话都读jiāng，声母都是j；而在古汉语中，它们的声母却分别为z和g。拿“家”字来说，它在现代普通话中读作jiā，声母是j；而在中古时期（以《广韵》音系为代表），它读作ga，声母是g；在现代方言中，“家”字还有读作g-的，如江浙话读作gu，广东话读作ga（ 为了方便读者，本文用汉语拼音方案标注古音和方言字音，音值是近似的。
），属于北方方言的胶东话读作引a。g变成j是比较晚近的事。
成书于公元1324年的《中原音韵》（元周德清撰）还没有反映这个变化。也就是说，g变成j不会早于14世纪。
直到今天，这个变化的痕迹还可以见到，如“角落” （jiǎoluò）北京方言中说“旮旯”（gālá）；“缰绳”（jiāng·sheng）北京方言中说成gāng·sheng，等等。 从中古（公元4世纪至公元12世纪以前）到现代，“家”字的读音经历了ga-gia—jia的演变。
在“X家庄”这类村名中，“家”字保存了古音的读法，声母是g而不是j。又由于“家”字在村名中读成轻声，它的读音与现代普通话的“家”相去甚远，而与“各”倒很接近。
久而久之，书写形式也跟着改变了，于是“家”便成了“各”。 打开《北京市行政区图》仔细查看，会发现在京郊的许多区县里都有不少以“各”字命名的村庄或地名，其中以远郊的顺义、通州、大兴、密云等区县居多。
而且都是以“百家姓”里的某个姓氏打头。如顺义区的陈各庄、胡各庄、李各庄、王各庄、姚各庄，通州区的马各庄、康各庄、何各庄、张各庄、王各庄、张各庄，大兴区的庞各庄、高各庄、杨各庄、曹各庄、祁各庄、马各庄，平谷区的翟各庄、黎各庄、白各庄、王各庄，昌平区的史各庄、吕各庄、窦各庄、白各庄、沙各庄，怀柔区的赵各庄、高各庄、邓各庄、龙各庄，密云县的田各庄、巨各庄、陈各庄、康各庄、李各庄，房山区的岳各庄、良各庄、豆各庄、焦各庄等。
四个近郊区里也有，但相对来说比较少，朝阳区有郎各庄、豆各庄、马各庄，海淀区有聂各庄、徐各庄，丰台区有岳各庄。 仔细分析会发现，以“各”字命名的村庄或地名有三个特点。
一是这些姓氏以王、李、白、马、张、杨、高等居多，都是百家姓中的“大姓”；二是自东向西以“各”字命名的村庄逐渐减少，甚至没有；三是这些村庄多集中在平原地带，而山区极少。 原来，“各”字是由“哥”字的谐音转化过来的，高各庄就是高哥庄，杨各庄就是杨哥庄，张各庄就是张哥庄，王各庄也就是王哥庄，庞各庄就是庞哥庄。
这些以“各”字命名的地名由来已久，都很古老。在殷时代以前，北京城的东部还是一片沼泽地，几乎没有人居住。
随着地势的变化，沼泽洼地逐步消失，土地变得越来越肥沃，于是就吸引了许多人来此开荒耕种。最初来到这里的大都是身强力壮的男性劳力，他们结帮而耕，结群而住，逐步形成的村落便以最早开荒者的姓氏命名，姓王的被称为“王哥庄”，姓张的被称为“张哥庄”。
日久天长，人们觉得这其中的“哥”字有些别嘴，于是就逐步把“哥”叫成了“各”字。 据统计，目前在北京市的郊区，以“各”字命名的村庄和地名有一百多个，其中大兴区最多，有近二十个，门头沟最少，只有一个叫曹各庄的，石景山区一个也没有。