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溪口风水说

1. 蒋介石的故事0

蒋介石八岁时,其父蒋肇聪因病去世。

蒋肇聪,字肃庵、明火,在浙江奉化溪口镇经营玉泰盐铺。他先后娶了三个妻子.原配徐氏,生一女—子,女名瑞春.子名周康,字介卿,号锡侯。

徐氏病故后,续娶孙氏为继室,不久亦病故,乃又娶蒋介石生母王采玉为填房。 王采玉于1864年12月17日(阴历十一月卜九日)出生在浙江省嵊县葛溪村,该村位于奉化与嵊县的交界处。

王采玉祖上是大明洪武年间从奉化连山迁来的。王采玉祖父王毓庆,是清朝的迪功郎,父王有则,以贩卖土产为业。

娶欢潭镜振昌之女为妻,生三子。后续弦姚氏,王采玉乃姚氏所生。

原嫁奉化县下跸驻曹家田村竺某为妻.青年丧夫。遂归娘家寡居,茹素念佛,粗通文字。

经其堂兄王贤东的说合,再醮归溪口蒋肇聪为填房。1887年10月30日生下蒋介石。

蒋介石父染时疫病逝后,其同父异母长兄蒋周康提出兄弟分家,王采玉及蒋介石和妹蒋瑞莲分得老宅三间楼房、田地三十余亩和—片竹山。 1903年,蒋介石 16岁,入奉化县城的风麓学堂读书,接受新式教育.从此,离开了生母,投入政治斗争的旋涡之中。

1921年6月14日,王氏因患心脏病去世。享年57岁。

时蒋介石已进入了国民党上层井初露了头角。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长,但由于二军的高级将领多不听他调遣,蒋愤然离开部队,回乡闲居。

蒋事母甚孝。母病间,亲于床前伺候。

王氏自知不起,对蒋谈起身后之事。王氏说:“瑞元 时有一湖北人姓肖名萱,字纫秋,为老同盟会会员.其人佞佛,染有鸦片癖,却精通堪舆学,时浪迹于上海。

蒋介石慕其名,遂经友人介绍,登门拜访,请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌知其很有发展,只是时运不至,遂慨然相允。

当即随蒋到了奉化溪口. 奉化溪口,乃为剡溪第九曲的出口处.故名溪口。溪口镇山环水抱,风景佳丽,流溪近百。

其溪水主要为昙溪、锦溪,剡溪。剡溪发源于四明余脉横溪岭,迂回曲折,凡九曲,与其两溪汇于甬江.东流入海。

第一曲为“六昭”,传王羲之隐居于剡溪间,晋帝六次下诏书征其入朝,王均推辞不就,故名“六诏”。第二曲为“跸驻”,传吴越王钱缪曾驻跸于此.因此得名。

溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首.与溪边相连,街长一里半,位于四名山南麓。

蒋介石的老宅距镇口五百余步,坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下,立名曰“丰镐房”。

肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后,蒋自然尽情款待。肖萱在酒足饭饱之后,即踏遍了奉化的山山水水。

奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接,过此则有高出水面数丈的高丘,高丘又归溪而止,状似伏龙吸水,而且当地老百姓都称此地为“龙头”。

镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发,说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上,建有一座文昌阁,是溪口的十景之一,时阁因多年失修,楹栋欹斜。

文昌阉两边筑有石级,盘旋通道,西首溪边有—大树,盘根错节,广可丈余。向南循缎而下,临溪有一座水泥桥,名“憩水桥”,凭栏观鱼,水清见底,名为“碧潭”。

蒋氏先祖蒋元风有诗云:“奎曜冲牛斗,阁同霄汉通,岚从脚下起,霞傍顶尖红,九曲波涛静,千山树木祟。”前人还有诗云; “水碧涟漪静,羡鱼别有天,为龙 应不远,飞去只当前。”

蒋介石对这首诗是极赞赏的,特别是诗中的“为龙”二宇。 在武岭的南麓东浒,沿岸遍植桃花。

岸下泉水叮咚,清沏可爱,到了冬天,泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”,为武岭十景之一.蒋元风亦于此赋涛曰:“两岸夹桃花,中间—水屈,泉温由土脉,冻解不关风。”

文昌阁、龙头一带,是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了之后,对蒋介石道:“这地方风水是好.但此地不能建坟,若建坟.必定破土,破土则要动龙脉.先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”

肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说:“这座文昌阁不能倒,若倒了也要破风水。” 最后,肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。

整个地形看去像座弥勒佛,墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。

肖萱告诉蒋介石,说这里的风水极好.是龙脉。地理之道首重龙,凡龙蟠虎踞之势,必出大贵之人。

但建墓时不可过多的用石板水泥,以免把龙穴压迫过重。肖萱说完又叹道:“今泄露了天机,要断子绝孙的。”

蒋当即表示其必不忘肖之大恩。之后,蒋尊从肖之语,对其母之坟.只筑了一个馒头般的普通坟状。

同时重修了文昌阁,并题名为“乐亭”。 是年11月间,蒋介石为其母出殡归葬。

孙中山派许崇智为代表前来致祭,并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志,汪精卫作铭,大书法家沈尹默书写。

墓的两旁各竖一狭小石联,联文为:“祸及贤慈,当日梗顽悔已晚;愧为逆子,终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书,蒋介石自撰,用的名字为“周泰”。

胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗,为:“供养嗟奚及,忧怀与岁长,白云仍在望,竟拟老家乡。”谭延间题•蒋太夫人像赞”,林森作诔辞,蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。

在蒋母治丧时,孙中山、张静江等国民党各方要人,均有祭文与唁电,后由叶楚伧搜集编为《哀思录。

2. 简述宁波地形风水,擦擦擦擦擦擦擦啊

宁波地形风水到过不同的地方,看不同的风水,怎让人感悟很深。

上天对人间的恩泽总是那么厚此薄彼,很难得找到有一个十全十美大地。所谓的风水宝地,各方面的山水砂向合上局的总的不多,浙江的宁波也是这样。

宁波是属于浙江省。我看浙江省的风水结穴地的确很多,也难怪,在我们中国有三条主干龙,其中南龙很多是从西到东,经过不断的起伏开帐剥换很多都在东部地区停顿下来,你看东边是大海,有水的地方龙就是容易结穴的地方,我在杭州风水宝地这篇文章中也谈到过,结穴有大龙穴,有小龙穴,实际上在杭州、萧山和绍兴这一带多是龙穴之地,在宁波这个地方也是。

但宁波地区与杭州、萧山、绍兴地区有所不同。当然宁波的来龙还是来自西南的丙午方,一条跌宕起伏,在从浙江的永嘉到临海到磐安,气势雄厚,贵气十足,温岭台州象山居其右,永康磐安新昌居其左,浩浩荡荡,护从众多,旌旗招展,气势非凡,同时在新昌到临海处开始束气,形成蜂腰鹤脊,在奉化溪口这一带开始停顿,形成穴的,为什么讲龙在这里已经结穴形成了真龙穴地那?从水路上可以看出来,欲观龙,先察水,从随龙水上我们很容易看到龙气的贵贱,水有来水去水和水口,看水路,察水色,观水形,审水情,特别是元辰水,款款有意,步步有情,宁波境内的随龙水在东北癸丑方入海,根据杨公风水术判断应该是属于金局了,这条龙也就是帝旺龙了。

结穴点就是奉化和溪口这一带,宁波市内平坦开阔的平原形成了宽广明堂,意味着前途远大,事业有成。同时在骆驼镇这样带有案山,助长了贵气。

这些都是非常不错的格局。 宁波风水美中不足的地方是,左右青龙白虎砂,在结穴之前,青龙白虎紧随这条帝旺龙的左右,披荆斩棘,出生入死,护卫有力,但在龙结穴之后,右边的白虎砂,就有分离之意了,经管是这样,但还是旧情难断,特别是在最关键的时候还是尽力地护卫者自己的主人,从东吴镇到小港镇走向的砂峰可以看得出来。

最可惜的就是青龙砂,为了这条帝旺龙,历经磨难,就算是万死一生,也是忠心不改,与主共存,遗憾的是,这条青龙护卫却被一条锋利的刃剑从余姚到洪塘镇这一带拦腰斩断。青龙断,凹风入,主人寒,龙气散,可惜了------。

大家都知道奉化出了个蒋介石,蒋家王朝在大陆的统治也就那么几十年,我不知道是否与这里的风水有关,我也不想去做事后诸葛,我只是就风水谈风水。如果这条龙向结穴在余姚市,如果还是这条龙,那情况真的不一样,余姚那个地方案山特别好,可惜现在的余姚不具备这个合上局的山水条件。

宁波的财路不错,龙看贵气水看财,宁波的水路众多,弯曲有情,似玄,似之,你中有我,我中有你, 宁波人曽说水是宁波城之财源,水是宁波人之灵魂。宁波现在是浙江的三大经济中心之一。

宁波拥有长期的经商传统,宁波商帮是全国闻名的商帮。而宁波景观之美,却更在人情,生活之情。

更是灵气之美,山明水秀的自然美景,以及纯朴真挚的风土人情,孕育了历朝历代的无数名人,所谓钟灵毓秀。宁波文化荟萃,历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派,又如四明学派、姚江学派、浙东学派,出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言等一批文化名人,我想一定与这个多水秀美灵气的风水有关。

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