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清木风水

1. 清木风水命理:哪些特征的人“克父母”

一是年柱逢空,与父母缘分较薄(必须其它条件配合),有时候也代表父母不全;

二是父母星入墓(比如甲木日生的男孩,以戊土代表父亲,戌为戊土的墓库,八字中有戌),或者父母星被紧贴克制(比如甲木日生的男孩,局中有戊寅之类组合),多主克父母其中之一。

但也不必草木皆兵,影响命运因素很多,并非几句简单的断语就能涵盖。有些孩子的八字不克父母,但父母却有事,这说明是自身命运使然。

首先告诉你,孩子八字中没有任何克父特征。局中代表父亲的戊土偏财(男命以偏财为父)很旺,也不逢空,更不入墓,比劫也不多,所以不是因为生了这个儿子,才造成父亲运气不好的。他父亲这几年不顺,应与自身命运有关。

孩子8岁左右上运,第一步运为乙卯,18岁为第二步运甲寅,比劫帮身,家境应一路转好。比劫克财救应印星,利于学业,虽然调皮贪玩,平常成绩一般,但逢考一般都能超常发挥,最终成绩还过得去,能取得较高文凭(正印紧贴)。

其八字身弱喜水木,青少年时期均是木旺帮身运,家境虽好,但比劫之地,显示他父亲的身体还是状态不佳。

28岁后入癸丑运,该运正财合入婚宫,逢鸡年(桃花年)结婚。结婚后经济情况转差,压力频频。癸丑运,丑土克正印,母亲身体转差。

但38岁后行壬子运,印星旺,有长上关照,生活轻松,事业上升。直至58岁,均是水旺佳运,偏财多,贵人多,如做与印方面(如文化、网络、房产、汽车、证券等行业)的生意,必能发展很好。

58岁后入庚戌运,土金两旺,七杀冲克,则应急流勇退,否则将功亏一篑。该运逢马年(61岁)、羊年(62岁),尤其需要当心(破财或健康问题)。

2. 桑木在风水上有何作用

一说桑谐音丧,丧音不吉啊!岩水林风认为这又在玩文字游戏,玩双关语了。在桑梓树连片的地区,岂不叫“丧子”了!由此推之,什么桑梓之乡、回报桑梓、怀念桑梓的词语全成了令人惊悚的乌鸦语了。

二说:前不栽桑、后不栽柳,两边不种鬼拍手。意思是“桑”同“丧”、柳为丧杖木、鬼拍手为北方杨树。岩水林风认为这也不可取,一个家庭想种这么个“铁三角”还真不好凑。上过学的人都学过在宅旁种了五棵大柳树,人称“五柳先生”的文章,说明种了柳树也不错嘛。而杨树在苏北、河南、山东、安徽农村遍地都是,并且成了当地的经济树,何来鬼拍手之说!上面的梓树,在以前可是做棺椁的,那种梓树的岂不死光光了。那个叫万梓良的人,岂不晦气连连了?

三说:住宅四角有森桑,祸起之时不可当。虽说这句话出自古书,但这是很含混不清的话语,四角都种森桑的人家少之又少,即是有,如果脉穴准确,布局有法,立向精准,拨砂有度,根本就不会有什么灾祸的。中国人就喜欢断章取义,要知道风水博大精深,岂能以偏盖全,随意下断语!

四说:搜神记中的故事记载一个砍掉住宅里的桑树后,就有人发财的事情来印证桑树不好。我想说,搜神记本来就鬼说连篇,即使有,也不一定是桑树惹的祸。要知道桂花树还被吴刚来砍呢?桂花树可是很吉利的吗!天神可不会犯这样的低级错误呢!还有人举出避暑山庄有两棵大桑树,结果有两个清皇帝都死在庄里了!岩水林风想说,这叫事后诸葛亮,巧合之处又岂止这两棵大桑树?况且皇帝命运可由其祖坟与宫宅来决定,怎么也轮不到这游玩之地来影响!只是老百姓风水文化低,善联想而已!

风水研究的是大形大势,桑树的威力远没有百姓想象的那么大。即使真有叫“丧子树”的树种,也是无碍的。总之,很多人家种植桑树,一切都好好的!我也希望实现吃桑椹果、喝桑叶茶、在一片桑树下与大家谈桑树吉凶问题!

3. 房子有弧度风水有什么说法

假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定(也包括墓地)准确的图片(房屋主体的与外部环境的)

个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)等 很多信息是需要现地现物的勘察的。(需要地理知者实地勘察)情况并不是千篇一律的,像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。

包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。

风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。

世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。

建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找到自己适合的就是最好的,但是千万不要 “迷信”。祝您顺利。

本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。

适合自己的就是最好的

4. 木槿树种庭院的风水

种树种草,烦恼极少。

树大合围,定出贵人。 树枝进屋,子孙有福。

种高贵花,育儒雅士。 植珍奇树,护诗文才。

本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下: 1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡,百分之百应大灾。

有树,就要特别爱惜保护。非人为栽培,自然生长的树木和特别植物种群,就更体现大自然的自然神验,更要认真爱惜保护。

2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别人物的地方,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围,必出贵人,一点也不假。

3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部位集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢,风水龙气归聚,长期不散。

4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。

5、树木是检验一个地方风水优劣的重要标志。凡树木枝繁叶茂、水草丰盛的地方,必是风水宝地;草木不生的地方,必是死龙无用秃废之地。

本人的风水观就是前十二个字: 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。

用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。

古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。

上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。

任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的。

5. 办公室风水青龙白虎有哪些讲究

办公桌的宜忌主要有以下几种情况:

① 办公桌品质不宜讲究昂贵、豪华。

② 办公桌高度以高为佳,颜色应配合室内光线,深浅谐调。

③ 办公桌不可设于梁下,不可面向水沟之顺水流,最好逆水而坐。

④ 办公桌不可侧面对冲厕所门。

⑤ 办公桌不可面向进门直冲;办公右边不可靠墙、左边靠墙为例;办公桌椅不可太小,宜适中;办公桌面不可垫白纸。

⑥ 会计、财务人员办公桌背后不可有人时常走动。

⑦ 办公桌上青龙方宜高,白虎方宜低、宜静,桌上电话,灯具置龙方为吉。

⑧ 主管的办公桌面上应放置致胜成功的物件,不可随意放置不属于自己生肖的东西。

6. 风水中的木中木是什幺意思

木中木,即树中树,指的是枯裂的树心中生出的小树。

相传,宋元祐年间,纵情山水的苏东坡游涂山,看到禹王宫内摩天耸立的两株银杏树苍老古朴,疤痕累累,枯裂的树心中还生出小银杏树,不由得暗暗称奇。躬身打听古银杏的树龄,老道长故弄玄虚,以古谣作答:“先有树,后有山,禹王问树几千年。”东坡居士一听,双手击掌道:“好,妙!”随即留下一联:“山外有山都如画,树中生树不知年!”树中树由此名闻遐迩。

老银杏到底栽于何年?民间传说大禹治水来到涂山,与涂山氏女喜结连理。为纪念新婚大喜的日子,两人栽下了这象征爱情地久天长的连理树——涂山雌雄银杏树。

弹指一挥数千年,涂山银杏沐日月精华,得天地灵气,根深叶茂,遮天蔽日,像一片森林覆盖着山顶。每当金鸡啼晓,紫雾漫山,树叶便哗哗地向下滴水。宫中的道士在树下置一口大缸,天落“树雨”叮叮咚咚,成为甘甜的圣水。常饮此水,耳聪目明,延年益寿。宋人黄庭坚当年登临涂山,观赏老银杏,诗兴大发。他的《涂山》诗中有“洪流匝地曾拘兽,老树参天欲化龙;有径直通霄汉外,登临无不是仙踪”的绝唱。

明代大学士宋濂、明巡按御史和清代翰林学士林之望等人登山朝禹,也留下脍炙人口的诗文楹联。宋濂在《游涂荆二山记》中有:“庙前杏树一章,大可蔽十牛,二柏参差左右;树东置小瓮,杏柯之水时津津滴其中。庙史云,当晨雾四集,水愈多,其如泉,可代井汲。”林之望诗中有:“扶桑挂日红云晓,银杏摩天碧落秋。”

当年移植到禹王庙苍龙阁东锅后泉处的银杏树,是遭受雷火击焚死去的老银杏中生出的儿女树。幼树吸泉水,根深叶茂,形如巨伞粗可合围。枝下垂下大小二十多个钟乳,结出的银杏有实无心,实乃涂山一大奇观。蚌埠市林业专家实地测算,它的年龄约400余年。清嘉庆《怀远县志》则夸赞说:“银杏,白果也。涂山禹庙一株,柯叶荫亩余,千百年故物也,结果无心尤佳。”