烟雨风水缘

1. 帝王将相的南京风水缘有哪些

元世祖忽必烈定都于北京是会集了多位风水名家和天文、水利学家，如刘秉忠、郭守敬等反复论证才决定的。

明朝朱元璋推翻了元朝，先是在南京定都的，30余年后，燕王朱棣从北京发兵夺得明惠帝的帝位之后，感于先贤朱熹对北京山川形势的评价，决定建都北京，他既要利用北京帝王之气，又要清除元代的残余王气，便采用风水制法，将原来的宫殿中轴东移，使元大都宫殿的中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，用以克杀元朝的残余王气。 明初，朱元璋攻下北平（北京），询问大臣可否在此建都。

臣僚们认为这是元代亡国之地，王气已尽，不宜建都。翰林修撰鲍频说：“胡主起自沙漠，立国在燕，及是百年，地气已尽。

南京兴王之地，不必改图明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，不愿意到南京去当皇帝，有意留在北京。 因为北京是他的封地，时称燕京。

龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。

《明实录•太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上义兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。 ”明人撰写的《英烈传》记载，朱元璋定都金陵，是刘基相的地；建造的宫殿，也是刘基相的地。

刘基卜筑前湖为正殿基址，立桩水中，朱元璋嫌其狭窄，将桩移立后边。刘基依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举。”

明成祖后来果然迁了都，被刘基说中了。

2. 明缘风水：为什么说破财可以免灾

古人称之为一谦而四益：

天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；

鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。

这个谦不仅是言辞心态的谦虚，还指物质的不足，有歉的意思（歉收）。

根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。

有人会说，我丢了钱，可我不是富翁——这是世俗层面的理解，不是天道的层面。

《道德经》说：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下？唯有道者。

天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。

破财的不一定是富足之人，但也可以说是以有余以奉天下，这是暗合天道的。

八字命理推测中，有“食神”、“财星”、“官鬼”的概念。我们可以粗略地认为“官鬼”是会给人带来麻烦，是“克”命主的。

而“财星”则会“生”，也就是促进“官鬼”。

从古到今，都有用钱来生官这个现象。我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害和麻烦。

这就是一物有两面，从来利生害。

透过削弱“财星”，就能削弱“官鬼”的 麻烦，这就是破财免灾的易学原理。

高明的人，不是不破财，而是选择性地“主动破财”和“有效破财”，将钱财这种实体的能量，转化为虚拟的能量。

潘石屹捐款给耶鲁；陈天桥夫妇，将钱捐给加州理工；曹德旺获得中国首善；都会帮他们获得能量和保护，这些能量可以说就是通过破财换来的，甚至可以说，不将钱散出去，是危险的。

对于普通人而言，“有效破财”的方式也不少。把钱花了，用于学习提升，用于结交朋友，用于帮助特定的人，都是可行的方式。

不主动破财，老天就会让你被动地破。福布斯榜曾经被称作杀猪榜，不是没有道理的。