1、三栻 栻,是古代占卜时日的用具,后来叫星盘:“天文郎按栻于前,日时加某,莽旋席随斗柄而坐。”
“三栻”即所谓六壬、太乙、遁甲的合称,都是应用栻盘排定方位时辰凶吉的占卜术,也都与指南针的起源沿革密切相关。2、四正四维 何谓“四正”,即东、南、西、北。
何谓“四维”,即东南、东北 、西南 、西北 。四正四维 说的方向,对于以上的门派是固定的。
四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。
每卒则复。那里知道八个方向用四维四正来起名,不过是代名词而已 。
对于真正的风水师来说,东也可以叫做西。西方也可以叫做南。
何有如此之分?比如两人相对 甲在乙的西方 ,甲是又乙而定,才知道自己是在西方的位子,但是如果甲移动到乙的南边,那甲就在乙方的南边了,乙方没有动,而甲方的方向已经变了。又比如 ,房子的门在南方,但是我在房子的西边,又加了一个房子 ,两个房子联系在一起 ,那可能是东南方了。
但是地理方面的的东南西北没有变,但是甲和乙相对的方向已经变了。所以说 不可以已地理上说的东南西北来解释风水。
3、五行 最早见于《尚书?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爱稼穑。”
所言“行”,古文做“#”,为道路之义,以此申明水、火、木、金、土为世界构成和生活所需要的五种最基本物质要素,还概括说明这五种物质形态上网基本性质和作用表现五行之间相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 见图,圆圈线表示相生。
五角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想,它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。
风水术认为,相地奥妙,尽在五行之中。山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。
概其要,惟测其气验其质而已。质以气成,气行质中。
地理千变万化, 关键在五行之气。
1、三栻
栻,是古代占卜时日的用具,后来叫星盘:“天文郎按栻于前,日时加某,莽旋席随斗柄而坐。”“三栻”即所谓六壬、太乙、遁甲的合称,都是应用栻盘排定方位时辰凶吉的占卜术,也都与指南针的起源沿革密切相关。
2、四正四维
何谓“四正”,即东、南、西、北。何谓“四维”,即东南、东北 、西南 、西北 。四正四维 说的方向,对于以上的门派是固定的。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。那里知道八个方向用四维四正来起名,不过是代名词而已 。对于真正的风水师来说,东也可以叫做西。西方也可以叫做南。何有如此之分?比如两人相对 甲在乙的西方 ,甲是又乙而定,才知道自己是在西方的位子,但是如果甲移动到乙的南边,那甲就在乙方的南边了,乙方没有动,而甲方的方向已经变了。又比如 ,房子的门在南方,但是我在房子的西边,又加了一个房子 ,两个房子联系在一起 ,那可能是东南方了。但是地理方面的的东南西北没有变,但是甲和乙相对的方向已经变了。所以说 不可以已地理上说的东南西北来解释风水。
3、五行
最早见于《尚书?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爱稼穑。”
所言“行”,古文做“#”,为道路之义,以此申明水、火、木、金、土为世界构成和生活所需要的五种最基本物质要素,还概括说明这五种物质形态上网基本性质和作用表现
五行之间相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
见图,圆圈线表示相生。五角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想,它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。
风水术认为,相地奥妙,尽在五行之中。山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。概其要,惟测其气验其质而已。质以气成,气行质中。地理千变万化, 关键在五行之气。