风水龙楼宝殿

1. 风水学中的“龙楼宝殿”是指什么

龙楼宝殿，是指太祖山因其高大耸拔而 瑞方所呈现出的气象，其高耸人云者为龙 楼，其方圆平整者为宝殿。

廖踽在《泄天机 •全局人式歌》中这样定义：“祖龙高顶名楼 殿，常有云气现。”注曰：“龙之起祖必为高 山，尖者为龙楼，平整为宝殿。”

有龙楼宝殿的祖山为廉贞星。廉贞星 即火星，其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎 炎，上照天庭。

楼殿之上，如有池水或泉水绕夹两旁，大吉。此为真龙之外气，护卫住 真龙，由水中而过，不疑龙脉逸去。

大地之 中，龙脉纵横，枝干并起，因此龙楼宝殿，亦 所在皆有。《撼龙经》中说：“大龙大峡百十 程，宝殿龙楼去无数。”

鉴别之法为：于春夏 之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝 高之顶，即是龙楼宝殿，为祖山的标志。此 法来源于《撼龙经》：“云霓生处绝高顶，此是 龙楼宝殿定。”

2. 鬼吹灯中的顺口溜什么意思

鬼吹灯中的顺口溜逐句翻译：

发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙决

译文：“发丘天官有发丘印，摸金校尉有摸金符，搬山道人和卸岭力士都在找龙穴。”

人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰

译文：”摸金校尉点的烛会被厉鬼吹灭，而倒斗也要觅星峰，懂风水。”

水银班，养明器，龙楼宝殿去无数

译文：“把死人头顶开洞，再往里倒水银，死人会长水银斑，但水银斑可以养冥器，另外龙楼也是一处藏银纳金的地方；窨沉棺和青铜椁里都有脏东西，八字不硬的人不能接触。”

窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前

译文：”而竖葬坑，匣子坟是少数名族放尸骨的地方，没搬山和卸岭要的东西；红衣的鬼和会笑的尸体非常厉害，听鬼笑的话还不如听鬼哭。“

扩展资料：

鬼吹灯盗墓派系：

摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”。门人有摸金符。

发丘将军：又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。

搬山道人：始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族。本为扎格拉玛后人，搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”。平时用道士的身份伪装，以“搬山道士”自居，以寻找“雮尘珠”为己任。

卸岭力士：始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。

观山太保：少数人组成的不为人知的盗墓门派，起源于明代。

参考资料来源：搜狗百科—鬼吹灯

3. 鬼吹灯里面 发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀

鬼吹灯中“发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀”是各个门派的特征。

自古流传的盗墓门派共分为四类，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官 。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。

扩展资料：

摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。

曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理，也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。

然而，有一些争议指出：《为袁绍檄豫州》的背景是袁绍率军与曹操开战，为使师出有名，袁绍命陈琳写此檄文，目的就是要给曹操扣锅。虽然曹操并未坚决否认过自己派人掘墓充实军饷一事，但公然为此设置官职，大张旗鼓的去刨坟的说法，历史学家往往是不认可的。

参考资料来源：百度百科—摸金校尉

参考资料来源：百度百科—发丘印

4. 鬼吹灯里的暗语

鬼吹灯里的暗语：

1、行货：一般指“大路货”。

2、打眼：判断有误，买了假货。

3、皮壳：古玩外表上的历史痕迹。竹、木、漆、雕、青铜作品上好像包上了一层油皮，这种油皮就叫“皮壳”。

4、旧仿：明清时期的仿旧，现在的仿旧叫新仿。

5、生坑：新出土的东西。

6、贼光：新瓷器釉面上刺眼的光。

7、开门：一眼货很确定，东西是对的，就是大开门。

8、小四、中四、大五：文玩估价用语，三、四、五指的是几位数，小中大分别指1-3、4-6、7-9。通常“小4”就是价格在3000来下的4位数；“中4”则指4000-6000左右的价格；“大4”是指6000-9999的价格。

扩展资料：

《鬼吹灯》是一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引。

小说中作者首创历史上四大盗墓门派：摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。"人点烛，鬼吹灯"是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。

相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。

5. 鬼吹灯之精绝古城倒斗唇典什么意思

首先说一下唇典：一种特殊的语言讯号，江湖上人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流的社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、食具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿和意图。但这些还很不够，最终仍需要通过隐语来彻底表达双方的意思。

唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语，如在船上说话，讳说“住”、“翻”等，以其它字语代替。二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓“杨”为“犀角灵蔓”，称姓“何”为“九江八蔓”，称姓“冷”为“西北风蔓”；当代香港黑社会以“四八九”称“大路元帅”亦即“副堂主”等。三是语言游戏类隐语。

那么鬼吹灯中的辰典：在鬼吹灯中，胡八一和Shirley杨曾有过这样一段对话： Shirley杨：“定盘子挂千金，海子卦响。勾抓踢杆子倒斗灌大顶元良，月招子远彩包不上。” 胡八一：：“无有元良，山上搬柴山下烧火，敢问这位顶上元良，在何方分过山甲，拆解得几道丘门？” Shirley杨：“一江水有两岸景，同是山上搬柴山下烧火，鹧鸪分山甲，鹞子解丘门，多曾登宝殿，无处觅龙楼。” 这些倒斗的“暗语”有一小部分和江湖黑话基本相同，但是又自成一体，很有特点。 下面我来详细解释一下这些暗语的具体含意，因为以后的故事中会经常出现这些词，可以作为一些参考。 Shirley杨：“定盘子（心）挂千金（歪了），海子（嘴）卦响（胡说八道）。勾抓踢杆子（手脚利索）倒斗（盗墓）灌大顶（职业技能高）元良（尊称，多用来称呼同行，可作多种意思表达，例如老夫子，老先生，老前辈，兄长，阁下等等，总之就是十分给面子的称谓），月（二，两只，两个）招子（眼睛）远彩（瞧得清楚，眼光好）包不上（不会被骗）。” 胡八一：“无有（不敢当）元良，山上搬柴山下烧火（套口，祖上传下来的手艺），敢问这位顶上元良，在何方分过山甲（都是在哪盗墓？活动范围在什么地方？），拆解得几道丘门？（最拿手的是破解什么朝代的古墓机关） Shirley杨：“一江水有两岸景（套口，意思是指虽然各在一方，相距甚远，却毕竟都是同行），同是山上搬柴山下烧火（都是祖上传下来的手艺），鹧鸪（各处都去，也做四面八方，五湖四海之意）分山甲，鹞子（从古至今，也做从上到下，从前到后之意）解丘门，多曾登宝殿，无处觅龙楼（套口，不懂风水，自己找不到龙楼宝殿，即使经过古墓也未必能发现，只能做针尖活，必须知道准确的目标才能倒。龙楼，高耸入云的山峰为龙楼，宝殿，雄伟平整的山岭为宝殿，龙楼宝殿合在一起，就是特指陪葬品奢华的超大型古墓）。”