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本帖最后由 涩芷如青 于 2011-9-18 21:04 编辑 公司风水，与一般的住家风水略有不同，对于公司工厂之门面美化与风水布局，则依照挪移法、减少法、增加法，以修造建筑外观、门面、格局、颜色等，而达到催财之效。
或利用吉祥物及制煞物等布局，以续气、转气、化气则更可达镇宅平安、趋吉避凶，而创造一番新气象。 公司风水，要考虑的重点有下列几项： 一、地段良否：良好的建筑物，附近的左右的建筑物是否有协调或消化，而且地段要良好，交通要便利。
二、建筑物外观的气：如门面落落大方，外壁瓷砖颜色得体合宜，玻璃亮丽，而且建物具有高贵大方之风格。 三、精神壁：大楼之取名宜高雅富贵，而且大楼之标志或名号，要保持清新亮丽。
入门之大厅及精神壁，要立体而有朝气。 四、室内布局：隔间要大小合宜，通路运线宜顺畅。
采光宜充足，灯光除日光灯外，角落宜用灯泡辅助以使气流通全室。 五、地下室：一般地下室较适宜当仓库、工厂、餐厅，不适宜设董事长室、总经理室、股票公司等。
六、吉祥物制煞物：风水吉祥物有如元宝、财神、吉石、花瓶、平安财神符等。制煞物如太极图、八卦图、石狮等。
吉祥物就是自己看到该物能感到十分亲切福气之物，室内吉祥物可多放，而制煞物只能专精一二个即可。 七、室内植物：植物虽属阴，但在室外能开花结果，就是阴中有阳。
而植物拿到室内，确实对人体之生理、心里有莫大的助益。 八、其他：如财位的布局等。
所以一个公司或工厂的阳宅监定必须依公司风水.公司或工厂坐落的地点、座向、开门、格局来监定。并且要依公司的董事长和总经理的生辰八字，配合工厂的格局来监定。
针对公司或工厂的开门、采光、空气、沟通、座向、吉凶方位、动线管理等作监定与适度的调整，如此创造一个好的格局，才能提高工作效率、而且方便管理、才能提高业绩、大展鸿图。
相传原始社会的人类，为了抗御外来自然界的侵袭，而择居于树上或山洞。
这种择居条件，除考虑树木是否牢固，土洞会不会塌方的安全以外可能也会考虑到阳光的照射、气候的变化、位置的适宜、通风采光等等。这种适应自然，利用自然的观点，就是中国风水的原始观点。
巢居树上或栖居山洞的实施，如树上的造巢或山洞除去杂草污泥等，可以说就是我国建筑工程或者是建筑学的开始，这一漫长时间的风水，可称为中国的原始风水，或原始建筑。 大约到6、7千年前，人类已发展到氏族社会，人们过着母系氏族群居生活，由原来的动荡不定的游牧、采集、渔猎的生活，发展到相对稳定的农耕生产生活，为了生活和生产劳动的便利，也就必须择地而居。
现代人类考古发现：仰韶文化的氏族村落都分布在河流两岸的黄土台地上。着名的西安半坡村仰韶文化村落遗址，也坐落在一块面临？河的台地上，南依白鹿原，白鹿原林木茂密，？河河水清澈，人们在这里劳动生产，安居乐业。
这种择地的标准或要求，如依山傍水，蔽风朝阳等，就是群居风水，或称为氏族风水。 据传公元前2697年-公元前2365年，黄帝战蚩尤就已经制造了指南车。
唐代王？《轩辕本纪》称：”黄帝始划野分州，有青乌子善相地理。”因此，在黄帝时期（公元前2697年-前2598年）不但有可利用来定方向的指南车，有了地理术，而且还有了相地师青乌子。
这些事实虽然不很可靠，但说明中国风水是萌芽得早很早的。 根据历法资料，据传天皇氏创干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大桡作甲子，太昊氏（公元前2697年-公元前2598年）设历正，颛顼氏（公元前2513年-公元前2436年）作新历，帝尧氏（公元前2357年-公元前2256年）命羲和敬授人时，期三百六十六日，以闰月定四时而成岁。
迄至夏禹（公元前2205年-公元前1786年）元年丙子（公元前2205年），即颁夏历于邦国，为我国民用历（阴阳合历）的开始。亦即中国风水日家之萌芽。
自黄帝迄夏禹，为时已四百七十四年。 三僚风水文化的起源与发展 风水文化村三僚的起源，和中国客家文化的起源与形成有着密切的关系。
三僚风水文化是赣南独特的民俗文化，体现了先民的生活智慧。要了解三僚，首先要从源头上追溯杨筠松（杨救贫）在赣南传承风水文化的轨迹。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。 唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。
而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。
客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。 杨筠松与弟子曾文？等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派？？赣派风水。
这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。 三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。
廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。
据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。
中国风水文化第一村 享有中国风水第一村的呈坎，是世界上迄今发现并保存最古老、最神秘的八卦村，被誉为“人间天堂”水墨画就的乡村。早在新石器时代，这里就有人类活动的足记了，西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化。
东汉三国石器东吴（今现在的苏州吴江）孙权统帅诸葛瑾、吕蒙平定山越人，孙氏大姓家族就在此定居，距今已有1800多年的历史了。 宋代理学家朱熹赞誉呈坎曰：“呈坎双贤里，江南第一村”。
整个村落是按照《易经》“阴（坎卦）阳（呈卦）二气统一，天人合一”的八卦风水基本理论进行选址布局而来的。 整个呈坎呈现出藏风纳气、纳四水于村中，聚水聚财、阴阳调和、依山傍水，三街九九巷、宛如迷宫。
自古以来呈坎就是一个进得去就出不来的神秘、神圣、神奇和灵秀之地。民间俗语诠释走进呈坎道：”十有九迷路，留在呈坎富“ 。
千百年来呈坎成为中国探索发现生命玄奥、感悟先哲圣言、预测人生未来的神秘地带。 呈坎现今完整的保存了东汉、唐、宋、元、明、清等时期的古建筑遗址180多处，国家级重点文物保护单位49处，被誉为“中国国宝之乡”。
这里汇集了不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社以及民居等，精湛的工艺以及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕把古典、大气、美观和雅致的徽派建筑艺术体现的可谓是淋漓尽致呀！被称之为“中国历代古建筑艺术博物馆”。 其中，最令世界轰动的就是宝纶阁里面的四个金丝楠木，它是千年不腐，蚊。
老总办公室风水八大原则 企业风水中，最为重要的是办公风水即办公室的位置及方向，因为一把手决定着企业的整体发展趋势。
“企业首脑”象征火车头，带动着企业车身、车尾的运行方向与速度。老总是一个企业的领导核心，他的办公风水中环境至关重要，如办公风水中位置的选择、坐向的选择、办公设备的摆放等等与风水有关的问题。
（一）、避免冲煞。办公室所在的写字楼正前方如有一条大路直接通过，或有电杆、变压器、大烟囱、建筑的尖角迎门或迎窗就叫犯“冲煞”。
如果该写字楼与“冲煞”相距很远，则防碍不大，不过，为平安起见，还需在窗户内上薄纱幔罩或用风水化煞镜化解。 （二） 选择好邻居。
风水理论认为，环境场对人体场具有直接的影响力。办公室所在的写字楼要尽量避免在寺庙、监狱等的附近。
那里阴气太重，气场不易平衡，很难对人产生吉祥的磁场.反之还易发生诡秘的事情，如：办公室失窃，内部员工贪污，内盗.女员工不易生小孩等等。 （三）以我为中心。
风水里有一句话叫“山环水抱有情”，可以把高大的建筑看作是山，把道路与立交桥看作是水，山与水要护卫在我的身边周围，形成前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的上佳风水格局。换句话说，就是前面的楼宇要远一些，低一些；后面的建筑要近一些高一些；左边有河水或车流较缓的道路；右边的建筑不要超过自己所在的楼的高度，如果自己所处的楼盘前有公园、草坪或平静的湖面，那么这里应该算是上风上水了。
（四）藏风聚气。老板的办公室最好是套间，外间设文员一位。
外间要小，占整个办公室面积的三分之一，而内间应占三分之二。外间设置等候位，以便聚人气。
内外间中间墙的门不要设在中央部位，而应设在整体办公室入门处的近侧。防止老板室内财气的直泄，形成“曲则有情”的风水格局。
外间文员室的墙上，有企业操作图板、流程图等，给客人有一个直观的对企业的了解，便于接下来与老板的交流。文员室内花盆、景致应多一些，保护室内空气的新鲜，使客人有愉悦感。
内外间中间的墙体不宜用透明的玻璃，而要封闭效果的，产生一种神秘的含蓄的氛围效果。 （五）采光要好。
老板办公室如果两侧都有玻璃窗，光线太强太通透也不好，这样会造成室内人精神的衰弱与疲劳。应将窗外景色不佳的一面窗子用百叶窗帘拉上。
如果办公室是一面有窗的，那么，窗朝东、朝南、朝西都可以，唯不宜朝北。因北为坎宫，主劳卦。
阴气重，阳气难以升发，事业的压力就大。如果已经是朝北的窗子，那么，写字台不可距窗太近，室内的布置、墙壁或沙发、书架等宜用暖色调的，或红颜色多一些的，以补阳之不足。
（六）布局格调要体现老板的气质与品格。办公室的风水布局与家居不同。
办公室应体现主人的权威性、企业的文化，以利于决策的贯彻执行与占据商业谈判的有利之势。沙发、挂画、装饰品要选有气势的，让外来客人仰视而不可俯视。
这一切的布置应统一在老板本人命理所需的八卦方位与色彩格调上面。 （七）老板台的位子与朝向。
老板台不宜正对着入室之门，也不可背对着门，这叫犯“六冲”。“六冲”有加剧矛盾，诸事不成之影响。
采光强的室内老板台应离窗远一些，采光弱的应离的近一些。老板台的大小应根据室内空间的大小，与老板本人身量的大小而定，要比例和谐。
（八） 突出主人地位，防止反客为主。室内的一切装饰、设施，包括一个花盆、一个挂件都要体现为我所用的原则。
沙发的摆放应围成一个u字型，型口朝着老板台，形成一个向心力与凝聚力 办公环境根据以上所述，结合风水学，讲究风水策划和风水布局，就能够合理话，利于公司发展。
国际风水术数名师李居明先生于20世纪80年代中期全身投人命理术数工作，李氏在 国际上知名度很髙。
他曾经用中国堪舆飞星秘技为美考古学家寻找恐龙，于2002年成功发 掘世界上首只海龙化石；也曾经在美国运用风水学理论成功探测著名斑彩宝石矿，2004年 底又以风水学的八运理论点穴开矿，在圣玛利河丘成功发掘史上最高能量之“圣涌泉”激特 斑彩宝石，一时间，美国的知名企业纷纷请他为其预测运势，连可口可乐公司也不例外。可 以说，他已经在媚中国传统的风水学理论挑战与征服西方企业文化。
李居明在风水实践的同时著作了大量风水学与命理学著作，如“术数系列”及“密宗系 列”等，作品已达五十多种，其中 《 学风水的第一本书》、《文昌风水秘籍》、《饿命改运学》等都 深受读者的喜爱。
风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。
集阴阳、数理、五行、天道、八卦而成的术数大纲.其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时，创造出良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。《易经》的中心思想是简易、变易、不易。
易者，变也。顺应自然，改变现状是“易”的精髓所在。
人类从原始社会开始就不断地改变居住环境，以变求生存，并且一直延续到今天的文明社会。我们研究应用风水学的目的就是在继承古老文化的同时，改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响，发挥风水学的灵动性，使天道、地道、人道达到和谐完美的境界。
企业发展过程中会遇到诸多决策问题，有时候当企业面临或大或小的抉择是，对一个企业的未来发展至关重要，一个项目的决策失败可能会导致企业瘫痪，甚至破产。一个正确的决策会让企业腾飞，立于不败之地。一个企业的决策层在阴阳里是用金来代表的，金是金属，取象为坚硬的，圆的，核心的意向。代表身体上最坚硬的部位，如骨骼，头骨，这是从金五行属性上来取象，我们称之为五行属性类象。从表象上来看，金为坚硬的。金从意象上来看则代表人的意志，拼搏精神，如果金出了问题，人的意志就不坚定，就会退缩，没有开拓进取精神。如果是看一个公司、企业、团体，最坚硬的是企业的实力和经营手段，那么金就代表企业的核心竞争力，和手段。从干支八卦风水学上讲，一个企业的核心出问题，都是金所代表的风水出了问题。如果金所代表的风水出了问题，同样也会影响企业的核心竞争力。
水是阴性的，柔的，流动的，无孔不入，没有自己固定的形状。从属性类象来说其于人代表身体内部流动的血液，排泄，分泌物如汗液，尿液等一切流动的都用水代表。从意象上类象则代表人下意识，潜意识，应变能力，交际，扩张、沟通能力。从企业来看则代表企业的应变能力，和策划能力。
木是向上生长的有活力的，外代表人的毛发，内代表肝胆。从意象上来说代表人的一种积极向上的精神。从企业来说代表企业的活力、一种积极向上的态度和精神，木是向上生长的，也代表企业增长力。
火是变化的，虚幻的，摸不到，但能看得见，能感觉得到。取象为发光的，温暖的，虚幻的。人体代表血液，心脏，也代表人的灵感，灵光，梦境，幻想的意象。从企业来说代表企业文化。
土属性取象为松散，散漫，包容。其于人代表皮肤、脾胃。意象代表人的外在，显露，显意识。从企业来说代表企业的整合力。
一个企业从它的诞生之日起便具有其独特的能量效应，企业名称、标志、色彩、号码等与企业相关的这些元素同样存在它们各自不同的能量效应，只有能量间的相互匹配，才会扩大企业整体能量，从而表现出企业的核心竞争力、应变能力，整合能力……；但如果企业中存在的这些能量效应相互抑制，那么将衰减企业的这种竞争力。
办公室内部道路是生气能量运动的路线，对人气的聚积起着非常重要的作用。
在风水中，所有来访者都可以看做是外来的生气，如果将会客厅、接待室、会议室等起着对外交流接 待职能的区域放在办公室中较为靠里边的位置，通过在通往这一区域的过道两边设置展示 墙，对宣传企业的历史、取得的荣誉；张贴员工活动的合影以及公司的口号标语等，再配以恰 当的灯光，从而吸引来访者在经过通道的过程中对企业文化进行简单地了解。如果再配上 良好的工作氛围，肯定能够给来访者留下良好而深刻的印象，这对于提髙公司人气、美誉度 等无疑都是非常大的帮助。