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风水文星砂

1. 风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山

你了解过风水吗?听说过风水中的“砂”吗?这里说的砂不是建筑的基本材料,那么风水中的砂是什么呢?风水中的砂是什么 在阴宅风水这门学术当中,有许多专业的用词,比如:龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。

这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗?在阴宅风水学中,砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。

为什么叫做砂呢?那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局,所以叫砂,类似现在制作沙盘。

砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒,风水师在研究和传授风水术时,常以砂堆成龙穴形势之图,故名。

砂所指极为广泛,举凡朝迎护卫之山水,都包含在内。徐善继《人子须知·砂法》云:“夫砂者,穴之前后左右山也。

……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。” 砂随位置、形状而有各种称呼;宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。

在穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙、天乙)。穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂,是穴场的重要组成部分。

砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”,砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。

穴后之砂叫乐砂,乐山后之砂叫鬼砂,穴近前横拦之砂叫案砂,案后远砂叫朝砂,穴左之砂叫龙砂,穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的则叫水口砂。

看砂之要领,与龙相似,凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂,肥圆正方者主富,清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。吉凶之砂名称甚多,但总体上离不开上述原则。

御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟。

都是用来形容吉砂的名称。投笄(音ji,古代的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子)、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。

阴宅风水中的砂如何看 风水学的砂是环境学中的一大部分,简言之就是峦头形式的识别,如果把龙比喻一个人,穴就是人的精神面貌,砂就是人的行为表现。砂吉人善,砂凶人恶,砂美人俊,砂陋人丑。

故有“收得一宫砂水正,富贵荣华不须疑”的师训。阴基墓地,砂的作用很大,看砂重在三吉六秀,有情无情,至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福,不为我所用者如同画饼不能充饥,画的美女不能成妻一样,形同摆设。

反之,凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心领神会,慧眼能辨。

认的龙穴真砂水,识破天机密,并非是师祖蒙人,而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。师传:砂者近君子远小人则受其益,远君子近小人则受其损。

重在能认的何为君子何为小人,多远为远,几近为近,没有一双明亮的双眼,没有一颗认大地为母的爱心,即使是做一辈子风水“大师”,其收获最大的是为本人换回一块凶地,并以后代之凶来还在世之债。祖师传曰:天子地不可点,点了天子瞎双眼,花假穴不可用,害人害己不落空。

何也:天王老子多了岂不天下大乱,神灵降罪与斯人,作孽多了鬼神积怨,久必疯狂恶死,心为善恶之门,德为后世之荫。一切尽在缘中,真诀也在其中。

师传:看砂有九诀,请君细道别。第一长身是高耸,最嫌身臃肿。

第二矮体本来低,亦须与穴齐。第三肥面容丰满,唯此有福气。

第四瘦貌最清奇,陵角不须疑。第五聚气是联出,磊落突兀屈。

第六合形凑集成,或者是联名。第七破相反是相,半面生痕浪。

第八顶相莫嫌斜,砂脚要合遮。第九变出在人心,巧与心目明。

师又传:看砂有八杀,砂来杀人亦不发。一为射,一尖直向穴当面冲来,徒配何须说。

二为探,斜山略露头做贼,不知休即是。三为冲,横来插穴前即是。

四为破,痕浪直透顶,淫乱姿游聘。五为压,穴前砂屈起,奴仆常欺主是也。

六为反,曲身去向朝,离乡去飘摇。七为段,脑下生横浪,斩首无人葬。

八为走,斜身顺水飞,游荡不思归是也。据经验,常见平常人家,地穴甚小,又有犯朝案护砂多不和者,全凭地师移步换形之法,加以趋吉避凶,此为权宜之计,机缘到时,其下代必葬好地。

盖普通穴场,只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年,若误将杀气收进堂局发凶不须凝。风水中砂的种类1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。

还有朱雀砂如突起山峰。

2. 风水中的砂是什么意思 风水中的砂有哪些

风水中的砂是什么意思?风水中砂之图图解大全是什么样的?风水砂法图解怎么样?

风水中的砂是什么意思

砂指的是穴场周围的山峰,岗峦,墩阜、树木和各种建筑物等等。为什么这些叫砂?因为在古代,风水师因为交通不便,利用砂子教授徒弟,用砂盘演练,用砂堆成各种峦头的没错而得名。砂会随着不同的位置、形状有各种称呼,宋代张紫薇著的《玉髓真经》,明代徐善继和徐善述著的《人子须知》,徐试可著的《天机会元》的书里面有很多图形可以参考。

穴前,近者为案,远着为朝;穴后,为鬼、乐山,玄武和靠山;在穴左为龙。在穴右为虎。龙虎上又生砂,明见着为官星,不见者为曜性;在穴后行龙身上为护,从。在水口旁边和里外为悍门、华表,罗成、北辰星和罗星等。在穴旁边外缠山,或穴后左右是插耳、太乙和天乙。砂是为穴服务的,作用类似于保镖和屏风之类的,是为了挡风聚气。

风水中砂的类型

朱雀砂:穴位的正前之砂,朝着穴位朝拜,易动不宜静,要有飞翔的气势才能吉。玄武砂:在穴场的后面,有缺星峰园静蝶祈,一台高过一台,有三台以上的,比如平步青云。龙虎砂:龙虎砂是在穴庭的左右,左青龙右白虎互相呼应,环抱低平,左右也没有香蕉,这样的砂对于穴位很重要。有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星,有龙虎俱全者而我凶的。

案砂:穴庭前横栏之星峰叫案砂,它继承问,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层搞过一次,而且完整高大的是吉,残破的是凶。印砂:环抱于穴前,左右,排列有序,,圆润清秀,想着穴作揖,关拦着去水,这大吉。

3. 罗盘风水上白虎砂过强该怎么办

风水师认为,龙真穴的之地,必有龙虎砂相护卫,即风水宝地一定有龙虎砂来把门维护。由此可见,所谓青龙砂即穴场(阳宅)左边的砂如山丘、桥各种建筑物等;所谓白虎砂即穴场右边的砂(人站立与阳宅之向一致来论左右砂)。

龙虎砂首先要高低相称,弯抱阳宅有情,左右交锁,为美砂吉砂。凡是龙虎砂,砂尖相对,尖射破碎斜飞反逆,瘦弱露筋,断腰折臂,粗恶短缩,顺水直去为恶为山,凡如刀如枪或生恶石而射向穴场阳宅,皆为不吉之龙虎砂。其次是龙虎左右高低平衡相和。阳宅最忌虎砂高过青龙砂,俗语有云宁可龙头高万丈,不让白虎抬一尺。阳宅白虎砂高过青龙砂,如坐北朝南阳宅,右边房子不能高过左边房,否则伤主伤人,灾祸立生(阴宅不忌),破解之法一是抬高自已阳宅与之高低一致或略高即可,二是八卦镜、石敢挡等破解。其三阳宅白虎砂不能长过青龙砂、也叫虎欺龙,主生恶妇等,特别是忌白虎砂在阳宅门前转弯回头望宅,叫白虎回头,主伤人丁,喻意是白虎回头张开血盆大口咬向大门,主要是伤主人,青壮年等伤人之祸,是极凶之砂。破解之法,一是把此虎砂之地毁掉,二是在此方安置臭丁(即厕所),三是用八卦镜石敢档等破解。

4. 风水运势里,阴宅中的朱雀砂,怎么判断

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。

这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。

朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。

通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。

西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水最佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。

阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。

所以在风水的做法上要求风水的建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界。 所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,反之,一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造墓地风水的建筑。

如主山高的则配较高大的墓碑,若青龙、白虎山有缺损的,必须加以护手,逆水的、案山紧迫的,祭床应厚且高,护手应挺直、外扩;若是去水的,则祭床应低薄,护手应环抱、内拱,并筑道池以缓解山势,等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一。

做到见坟而知其环境的至高境界!死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳二气交感,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。古人先师云:千里来龙唯八尺形穴乘生气,生气注尸骨,以萌佑后人。

阴阳二气,呼出为风,升而为云,降落为雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。

人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结合体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。

活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。

如汉代铜山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。

气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸。