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金克木，木克土，土克水，水克火，火克金金生水，水生木，木生火，火生土，土生金木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火. 火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土. 土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金. 金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水， 所以金生水. 水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木.楼主可以去百科里看，那里才是权威详细的介绍/view/346593.htm。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火.
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土.
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金.
金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水， 所以金生水.
水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木.
楼主可以去百科里看，那里才是权威详细的介绍
/view/346593.htm
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。
没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》） 中国在战国时期有了五行相生相克思想后，又出现干支记年方法，十天干“甲……癸”和十二地支“子……亥”两两相配，形成一个循环，总共六十年，称为六十花甲子。
当时正好有六十音律，于是模仿六十音律给六十甲子标注五行，每一行纳上十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。五行当中，金有音响，符合音律之说，所以纳音是将金放在第一位，所以甲子乙丑两年年纳音五行就是海中金，所有这两年出生的人都归定于“海中金命”。
以及类推，每一个花甲子周期，都有不同的纳音五行。具体的年份纳音五行见下表： （84年）甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金； （94年）甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木； （04年）甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水； （14年）甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金； （24年）甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木； （34年）甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水； 关于五天五方五色五帝 古时把天划为东西南北中五天。
东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。 南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。
西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。 北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。
中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。 第六节五行物象归类 五行金木水火土 五色白青黑赤黄 五位西东北南中 五时秋春冬夏长夏 五气燥风寒热湿 五味辛酸咸苦甘 五脏肺肝肾心脾 五贼怒喜哀乐欲 五德义仁智礼信 五窍鼻目耳舌口 五志魄魂志神意 五养臭色声味饮食 五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食 五音商角羽徵宫 五声哭呼呻笑歌 五液涕泪唾汗涎 五元元情元性元精元神元信 五物鬼魄游魂浊精识神妄意 五牲犬鸡豕羊牛 五星太白岁星辰星荧惑镇星 河图四九三八一六二七五十。
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。
五行相生：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水
五行相克：木克土→土克水→水克火→火克金→金克木
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水-人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相克图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央
古代人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。在我国，“五行”有悠久的历史渊源，《归藏易》、《连山易》中均有其记载。
五行相生：五行相生相克
(1：瀛鸯2：鸠烛 代表金)金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水，
(5：蝎夔6：介赑 代表水)水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木、
(3：蛊羽4：犀婴 代表木)木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火、
(7：丝咫8：雾餮 代表火)火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土、
(9：赉渫0：澞塬 代表土)土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。
现代人对五行相生的理解
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；[3]
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；[4]
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
在《连山易》关于五行相克记载
五行相克：
(1：紫嵇2：峚峞代表金)金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、[5]
(3：攰攱4：翟氒代表木)木克（9：斗饕0：萤觚代表木） 土、
(9：斗饕0：萤觚代表土)土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、
(5：牂牃6：翰道代表水)水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、
(7：爜爝8：龏鸮代表火)火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。
现代人对五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；
五行的相生相克图是太极图的一种特殊表现形式
五行的五组相生（阴）五组相克（阳）图为太极（阴阳）图的一种特殊表现形式，为什么用五作为代表，因为五行的五组相生（阴）五组相克（阳）图最形象，一（形）二（形）三（形）四（形）五（形）六（形）七（形）八（形）九（形）等等，都可有相同数量的阴与阳组合，即如三形同样是三组相生（阴）三组相克（阳）图为太极（阴阳）图的一种特殊表现形式。太极图的圆形图的表示只是无数例子中的一种特例，可以是不规则图形，可以是三维立体的，可以是一条线，可以是一个点，可以是完全互容的存在等等。如同阴的符号可以是两个短横也可是空心的小圆圈等等。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
道教还把人体的五脏，也把「五行」来解释：肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。所谓「相生」是：肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气；所谓「相克」是：肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。
「五行」与「五方」也有关系：木主东方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。
风水是根据八卦图来的，也可以说八卦是构成风水的根基，根据八卦的相生相克来的风水，分先天八卦和后天八卦 堪舆术的俗称。
是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师（俗称地理先生）察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。
潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。 “看风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。
" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。
有顺风顺水，生机旺盛之说；易经是一门古代哲学。两者不可混淆。
以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。 看风水研究：五行生克 五行学说的实质 五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象（包括人在内）的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。” 五行的特性 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”木，具有生发，条达的特性。
火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。
金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。
先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。 后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。
五行的生克 五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。
相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。
没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”
（《类经图翼》） 亢乘与反侮 五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。 五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。
乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。 反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。
如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
五天五方五色五帝 古时把天划为东西南北中五天。 东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。
南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。 西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。
北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。 中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。
五行物象归类 五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黄 五位 西 东 北 南 中 五时 秋 春 冬 夏 长夏 五气 燥 风 寒 热 湿 五味 辛 酸 咸 苦 甘 五脏 肺 肝 肾 心 脾 五贼 怒 喜 哀 乐 欲 五德 义 仁 智 礼 信 五窍 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五养 臭 色 声 味 饮食 五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食 五音 商 角 羽 徵 宫 五声 哭 呼 呻 笑 歌 五液 涕 泪 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信 五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意 五牲 犬 鸡 豕 羊 牛 五星 太白 岁星 辰星 荧惑 镇星 河图 四九 三八 一六 二七 五十 既然是五行阴阳，那么应该是有相生相克的关系的。卡卡西说了每个人的性质不一样，修练适合自己的忍术事半功倍，不适合的事倍功半。
也就是说有生克关系在里面。佐助能掌握雷遁，就是因为本来火雷都是阳的衍生。
在这里我推测岸本以后会把五行的相生相克引入设定， 那么现在生克关系是怎么样的？这里的相生相克不能参照书籍了，因为除了基本的五遁阴阳以外还有结合出现的新性质。做了介绍的新性质暂时只有木遁和冰遁。
木克火 木遁是可以克制9尾的唯一有效招数，木克火是现在出现的第一个隐藏相克关。