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风水生水龙

1. 风水常识中“水龙”作何解释

风水学认为,平洋之地以水为龙。

平洋之地是指地势平坦而多河流穿行的地带。平洋之地,虽然没有山脉,但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉。

只要 四面水绕,归流一处,即是龙脉结穴之地。杨筠松在《疑龙经》中说:“行到平 洋莫问踪,但看水绕是真龙。”

水龙也有枝干之分,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙。干龙多为行势,穴多结于支龙。

行龙也有五星之说,“金圆,水曲,土方,木真,火尖”。水龙以 金星、水星为吉,木星、火星为凶,土星是吉中带凶。

水龙结穴,以众水朝迎缠抱为吉祥。杨筠松在《撼龙经》中说:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。

窠心掌里或乳头,端然有穴明天象。”。

2. 怎样解析水龙风水格局的评判标准

水源有浅有深,可推龙势之大小。

水局有缠有走,即知穴法之假真。然而,取千顷之汪洋汇于案外,不若取一勺之灵秀聚于堂中,以小者真而易受,大者众而难 居。

是故真龙到头结穴,左右必有两股兜滨界进气脉入穴,穴前必有低小明堂。左 右随龙水送到局前交互,前有朝案之砂,横拦之水,弯环向穴。

四围护送之砂,回头驻扎,面面有情,明堂平正,水口交牙。前看兜收,后有拱送,右砂向左,左砂 向右,穴住天心,此天然之结局也。

水龙风水格局的评判标准总体上遵从于形法派的基本理论,同时,又有水法自身的特点。形法派讲究的藏风聚气、界水止聚、四兽环抱、朝案关拦、明堂平阔、堂局周严等要求,也都反映在水龙风水格局中。

简单点说,也就是人们可以通过水源浅深能知道水势的大小,比如,《葬书》中就有“土高水深,郁草茂林”的说法,意思是说,水深则土壤高厚,因为水聚沉积也多,所以水深为贵。那么,水龙的风水格局如何辨识呢?关键看流水是缠绕还 是斜走、直泄,以此就可判定穴位是真穴还是假穴。

另一方面,由于水法有其情势 的自身特点,对于千顷湖荡、汪洋恣肆的水面,却不易寻得真穴,所以,需要从小者人手,专寻小支龙的灵秀之气止聚处。并且,要看左右两边是否有滨港水界割, 分出小明堂,左右有支水夹护,前又有朝案砂,横拦水,构成弯环之局。

前有兜收, 后有拱送,右则有砂且向左回顾,左也有砂并向右勾回,而穴位正在正中的天心位置,这种格局就是再美不过的天然之局了。

3. “水龙”在山水乾坤中有何含义

水龙,平洋之地以水为龙,故有水龙之说。

平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行。风水家 认为,山水为乾坤二大神器,故有山之龙,亦有水之龙。

《葬书》上说:“气者水之母,有气斯 有水。”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止。

溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形 而运者为气,水与气相为表里,因而察来水之或东或西,可知气之来去行止。水龙之行,亦有干枝之别,大江大河为干龙,小流溪涧为枝龙,唯干龙多为行势而穴多结 于枝龙。

行龙亦有五星之说,《水龙经•论五星》中说:“金圆水曲土方木直火尖。”所不同 者,水龙以金星、水星为吉,木星、火星为凶,土星则吉中带凶。

4. 怎样辨析水龙的富贵

发福悠长,定是水缠玄武,为官富厚,必然水绕青龙。

所贵者五户闭藏,所爱者三门宽阔。垣局虽贵,三门逼窄不须观;形穴虽奇,五户不关何足取。

山龙有富贵贱局相似,水龙也有富贵之分。而且,水乃聚财象征,好水、吉水更是富贵之象。

《雪心赋》认为,水龙富贵之势的辨析主要有三个方面:(1) 要发福或为官以及追求富厚,一要水流悠长,水流越源远流长,越有厚福 (谓之财帛官贵有绵长之势,延绵不绝);二是水缠玄武,即水不仅在明堂前会聚,而且流到穴位之后的玄武之位再次交聚。 切记,水可交会于穴后玄武之位,这与阳宅风水是大不相同的,阳宅是要力避水流于玄武后的。

同样,水缠护青龙、白虎砂, 也为官富厚。(2) 水局贵在五户闭藏,而三门则要宽阔。

五户即指地户,是去水之水口方, 要求砂水交缠紧密,以看不到水去为吉;三门指天门,来水入堂局的标志点,天门 要开阔以引来水,而地户要闭锁而收去水,这样才能聚气、固气。 (3) 垣局阔大的风水格局端秀吉贵,但要与三门、五户的开合相匹配呼应。

水 路贵在环抱,有如腰带,眠弓和牛角样,能弯回团身,左右合抱,才能构成一个好 的垣局。