风水生水龙

1. 风水常识中“水龙”作何解释

风水学认为，平洋之地以水为龙。

平洋之地是指地势平坦而多河流穿行的地带。平洋之地，虽然没有山脉，但平洋为龙势跌落之处，水脉即龙之血脉。

只要 四面水绕，归流一处，即是龙脉结穴之地。杨筠松在《疑龙经》中说：“行到平 洋莫问踪，但看水绕是真龙。”

水龙也有枝干之分，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙。干龙多为行势，穴多结于支龙。

行龙也有五星之说，“金圆，水曲，土方，木真，火尖”。水龙以 金星、水星为吉，木星、火星为凶，土星是吉中带凶。

水龙结穴，以众水朝迎缠抱为吉祥。杨筠松在《撼龙经》中说：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。

窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。”。

2. 怎样解析水龙风水格局的评判标准

水源有浅有深，可推龙势之大小。

水局有缠有走，即知穴法之假真。然而，取千顷之汪洋汇于案外，不若取一勺之灵秀聚于堂中，以小者真而易受，大者众而难 居。

是故真龙到头结穴，左右必有两股兜滨界进气脉入穴，穴前必有低小明堂。左 右随龙水送到局前交互，前有朝案之砂，横拦之水，弯环向穴。

四围护送之砂，回头驻扎，面面有情，明堂平正，水口交牙。前看兜收，后有拱送，右砂向左，左砂 向右，穴住天心，此天然之结局也。

水龙风水格局的评判标准总体上遵从于形法派的基本理论，同时，又有水法自身的特点。形法派讲究的藏风聚气、界水止聚、四兽环抱、朝案关拦、明堂平阔、堂局周严等要求，也都反映在水龙风水格局中。

简单点说，也就是人们可以通过水源浅深能知道水势的大小，比如，《葬书》中就有“土高水深，郁草茂林”的说法，意思是说，水深则土壤高厚，因为水聚沉积也多，所以水深为贵。那么，水龙的风水格局如何辨识呢？关键看流水是缠绕还 是斜走、直泄，以此就可判定穴位是真穴还是假穴。

另一方面，由于水法有其情势 的自身特点，对于千顷湖荡、汪洋恣肆的水面，却不易寻得真穴，所以，需要从小者人手，专寻小支龙的灵秀之气止聚处。并且，要看左右两边是否有滨港水界割， 分出小明堂，左右有支水夹护，前又有朝案砂，横拦水，构成弯环之局。

前有兜收， 后有拱送，右则有砂且向左回顾，左也有砂并向右勾回，而穴位正在正中的天心位置，这种格局就是再美不过的天然之局了。

3. “水龙”在山水乾坤中有何含义

水龙，平洋之地以水为龙，故有水龙之说。

平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行。风水家 认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙。

《葬书》上说：“气者水之母，有气斯 有水。”气行则水随之而行，而水止气亦随之而止。

溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形 而运者为气，水与气相为表里，因而察来水之或东或西，可知气之来去行止。水龙之行，亦有干枝之别，大江大河为干龙，小流溪涧为枝龙，唯干龙多为行势而穴多结 于枝龙。

行龙亦有五星之说，《水龙经•论五星》中说：“金圆水曲土方木直火尖。”所不同 者，水龙以金星、水星为吉，木星、火星为凶，土星则吉中带凶。

4. 怎样辨析水龙的富贵

发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。

所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。

山龙有富贵贱局相似，水龙也有富贵之分。而且，水乃聚财象征，好水、吉水更是富贵之象。

《雪心赋》认为，水龙富贵之势的辨析主要有三个方面：（1） 要发福或为官以及追求富厚，一要水流悠长，水流越源远流长，越有厚福 （谓之财帛官贵有绵长之势，延绵不绝）；二是水缠玄武，即水不仅在明堂前会聚，而且流到穴位之后的玄武之位再次交聚。 切记，水可交会于穴后玄武之位，这与阳宅风水是大不相同的，阳宅是要力避水流于玄武后的。

同样，水缠护青龙、白虎砂， 也为官富厚。（2） 水局贵在五户闭藏，而三门则要宽阔。

五户即指地户，是去水之水口方， 要求砂水交缠紧密，以看不到水去为吉；三门指天门，来水入堂局的标志点，天门 要开阔以引来水，而地户要闭锁而收去水，这样才能聚气、固气。 （3） 垣局阔大的风水格局端秀吉贵，但要与三门、五户的开合相匹配呼应。

水 路贵在环抱，有如腰带，眠弓和牛角样，能弯回团身，左右合抱，才能构成一个好 的垣局。