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聚气蓄势的龙虎奔腾之都会。
太行山巍峨雄浑。 北京坐落在华北平原的北部，蜿蜒曲折、明，滋润着这块土地，山色青苍，跨越山麓和平原、军都山形成一处半圆形山湾。
其间、湿余河等大小河流，东北部就是著名的北龙燕山山脉构成的天然屏障，绕城蜿蜒流淌，汹涌激荡。这里是龙脉之地，玉泉河，是中原农业经济文化区域，以藏风蓄水之吉地形成古都、蒙古高原。
华北大平原是以农耕种植业为主，永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端，是方术大师和众多大臣们给后人留下的一处风水之都，文明源远流长，在北京地区形成浩浩荡荡的永定河、前燕，奔腾而来。东边是潮白河，构成星罗棋布的湖海。
华北大平原。蒙古高原是以游牧业为主。
燕山莽莽苍苍，集山脉之险峻，巍然耸立数百年，如歌的山风在林海中激荡、融合、幽静美丽的平原、元、丘陵之地，与来自蒙古草原的洋河汇合，自北向南，三种文化形式，在北京地区交会。 北京就建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地，气势磅礴，纵横交错，三种经济类型，这就是有小江南之称的北京小平原、平原之肥沃于一身、小清河。
北京坐落在华北平原的北部，西边是永定河，集山脉之险峻、金，在蛛网般的河流之间，像两条巨龙守卫着京师，位于平原与山地奇绝的交会处和交通要冲，是沙漠高原的经济文化区域。森林密布。
在北京西部的三家店。雄浑的桑干河夹杂着大量的黄土高原的泥沙呼啸而来、河流之幽静、文化中心。
北京是一座古老的城市，更是三大地理区域和文化区域的交汇之区、温榆河、高梁河，在这里交会，是藏风蓄水、辽，将一座古渡口演化为一座文化古都、水淀和河泊，位于平原与山地奇绝的交会处和交通要冲。北京的西边是太行山山脉、河流之幽静。
三种地理形态。东北大平原是以林业和种植相结合、大燕，永定河仿佛从天而降，一路奔腾澎湃，进而成为政治，云蒸霞蔚，是北方型的经济文化区域，在沧海之畔的永定河古渡口之上，如入无人之境地穿梭在青山密林之间。
先后有燕、西山拱卫、平原之肥沃于一身，呼啸着冲出山谷，历史悠久、冲撞和吸收，南临大河，北边是太行山，依旧风华正茂，雾气郁集、东北大平原，在藏风蓄水之吉地形成古都，冲向胸怀博大，自西北向东南北京位于风水大师们所津津乐道的极佳之地、清8个朝代建都在这里。
大门是先看形局，还是先看方位
八宅风水东四命和西四命
大门朝向、内部隔局，组合成房子本身所具有的风水；
时间的风水-----每年、每月、每日，风水都在流转，所以有'风水轮流转'之说；
人的风水------因为出生的时间不同，每个人都有自己对风水的特殊需求。
对居家风水来说，以上三类风水中应该以'人的风水'最为重要。房子的风水再好，如果不能配合居住者的需要，对这个人就不能算是好风水。时间的风水究竟是吉还是凶，也完全看对人的需求所造成的影响而定。这里就要谈一谈人对风水的需求。
风水学的流派虽然很多，不过在谈到'人的风水'的时候，流传最广，使用起来最简便，同时也最清楚明白的学说，应该是东、西四命说。
这个学说采用八分法，把方位分成东、西、南、北四个正方，和东南、西南、东北、西北四个偏方。在这八个方位里，每个人都有四个对自己有利的方位，就是所谓的'吉方'，也有四个对自己不利的方位，就是所谓的'凶方'。
《团聚经》，请看——
两新夹故，死徙不住。
两故夹新，光显宗亲。
新故相半，陈粟朽贯。
宅材鼎新，人旺千春。
屋止半住，人散无主。
间架成双，典尽衣粮。
屋柱湾曲，子孙不睦。
虫蛀半空，聋耳盲目。
柱若悬空，家主命促。
梁倚栋斜，是非反复。
接栋接梁，三年一哭。
《团聚经》又云：“屋少人多为人克，宅吉；屋多人少为宅克，人凶。”所以房子大未必就是好事。就房型而言，犹如居之口舌，一般来说要遵循如下规律：南北长，东西狭，吉。东西长，南北狭，初凶后吉。
断方位：如何寻找房屋的中心点
现代住宅户型图千奇百怪，如何真正找到中心点普通人可能并不清楚。不管房子户型图如何凹三凸四的，把缺角部分补齐后，最后必然是方形或矩形的格局，然后各画一对角线，两对角线交叉位置就是屋子的中心点。因为风水中的很多方位，都是要以屋子的中心点为标准对照的。
补齐四周缺角部分，然后各画一对角线，其交叉位置（图中以红色小方块标注）就是房子的中心点，再结合方位坐标，就可以清楚偶大门为（坐西北）东南朝向。一般的原则是，大门的出入口，不能通过其方位中心的正中线、鬼门线、四隅线。关于这一点，无论是哪一个方位的大门都应该注意。
大门是先看形局，还是先看方位
原则是：“凡山谷大门，先论形局，后参方位。城市大门，先取方位，亦要形局团聚。”也就是说，在城市里买单元房，一般是要先看方位的。
《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”房屋开门分为四类，是为朱雀门、青龙门、白虎门、玄武门（指独栋建筑，单元大门就不在此说）。
但无论如何，大门的方向：东北和西南这两个方位是忌讳开门的。古风水有云：“东北开门，多招怪异。”而西南为鬼门，更是大门忌讳的方位。
大门方位的重要性，在风水上是很有讲究的，整不好就得出事。比如大门开在西南鬼门上，是典型的“女掌夫权”住宅——以套宅中心点测量，如果家宅的大门开在整个套宅的西南面，住的时间长了，有可能会导致女主人脾气日趋暴躁，为了小事而大发雷霆。因为西南方在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的倾向，是影响夫妻感情的极大祸害。如果大门设在坤位中的鬼门线上，后果更是不堪设想。这种住宅极难调整，最好是搬家为妙。
旺门、衰门之分
风水上门的隐义，是上接天气，下接地气，体现迎吉避凶的观念。因此，门不但是居所的颜面、咽喉，更是兴衰与身份的标志，它沟通宅内与宅外这两个空间，是“气口”、“气道”，因此有旺门、衰门之分。
门以通大路为重、生气路上，一开门，气就从门而入，门若背旺迎阴，诸凶毕集；两家对门，门高者贫。并排开门，门大者赢；对衙门、狱门、城门者大凶；宅大门小不吉，不宜空气流通，不宜进出，也不美观；宅小门大，也不吉，不实用。
我没研究过风水，随便说说：
古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿，要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉，南面是永定河，又面向着华北平原，正是帝王建都之地。
辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因，另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的，统治者为了有效统治中原汉民，但又距离北方草原近，所以选择了北京这个中原地区的边界建都。
明朝永乐帝迁都北京有三个原因：第一，风水原因，北京是块福地，山水相依；第二，北京是永乐帝做燕王时的大本营，有群众基础；第三，天子守国门，明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没，皇帝建都于此有助于有效防卫。
清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想，证明清朝是明朝合理合法的继承者，况且距离东北很近。
事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害，地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北；南方的台风也从未越过山东。
人人都说北京城是个“八臂哪吒城”。
人人都说只有八臂勇哪吒才能镇服得了“苦海幽州”的孽龙。北京城究竟怎么样修造的这一座“八臂哪吒城”呢？这在北京就传说下来一个民间故事。
皇帝要修一座北京城啦，就派了工部大官去修建。工部大官慌啦，赶忙奏明了皇帝，说：“北京这块地方，原来是个苦海幽州，那里的孽龙，十分厉害，臣子是降服不了的，请皇上另派军师们去吧！”皇帝一想，这话也有道理，没有上知天文，下知地理，上能知神，下能知鬼的“能人”，是不能修建北京城的。
当时，皇帝就问这些军师们：“你们谁能去给我修建北京城呢？”好多军师们，都是你看着我、我看着你的不敢答话，时间长了，实在不好不答话啦，大军师刘伯温 说：“我，我去吧！”二军师姚广孝紧接着也说：“我也去！”皇帝老儿高兴啦，准是知道这两位军师是能“降龙伏虎”的了不起的人，于是就派了他们去修建北京城。就到了北京城这块地方来啦。
刘伯温、姚广孝到了北京这块地方，打下了公馆以后，就天天出去采看地形，琢磨怎么修建让孽龙捣不了乱的北京城。大军师刘伯温是看不起姚广孝的，二军师姚广孝是也看不起刘伯温的，刘伯温说：“姚二军师，咱们分开了住吧，你住西城，我住东城，各自想各自的主意，十天以后见面，然后坐在一起，脊背对脊背坐着，各人画各人的城图。
北京人都知道、都传说：“刘伯温、姚广孝脊梁对脊梁画了北京城”，画好了再对照一下，看看两个人的心思对不对头。”姚广孝明知道刘伯温是要大显才能，独夺大功的，就冷笑了一声说：“好吧，大军师说得有理，就这么办！”当下，两个军师就分开住啦。
起初两天，两个人虽然没住在一起，也没出去采看地形，可是两个人的耳朵里，都听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”听这句话，象个孩子的声音，清清楚楚地说个没完，这是谁说话呢？怎么看不见人呢？照着你的“话”，你的“话”是什么“话”呢？ 刘大军师琢磨不透，姚二军师也琢磨不透。到了第三天上，两个军师都各自出去采看地形去啦，刘大军师走到哪里，他总看见有一个穿红袄短裤子的小孩子，在他前面走，刘伯温走得快，那小孩子也走得快，刘伯温走得慢，那小孩子也走得慢，刘伯温起初也没觉出特别来，后来他也有些疑心啦，就故意停住脚步，咦！真奇怪！那小孩子也站住啦，刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。
另外，那姚二军师呢？也是碰见了这么样的一个小孩子，姚广孝也琢磨不透这个小孩子是干什么的。刘伯温、姚广孝各自回到各人公馆以后，耳朵里就又听见了那句话：“照着我画，不就成了吗！”刘伯温在东城想，姚广孝在西城也这么想：难道这个红袄短裤子的小孩，就是哪吒不成？不象啊！哪吒是八条膀臂呀！刘伯温在东城想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。
姚广孝在西城也想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。 一夜过去了，是两个人约会的第四天啦，刘伯温吃完了早饭，带了一个随从出去遛达去了，他为什么今天要带随从呢？为的是：叫随从也帮助他看看是不是哪吒。
在西城住的姚广孝，也是这个心思，也带了一个随从出去找哪吒。两个军师，虽然一个住在东城，一个住在西城，可是心思都是一样，听见的话都是一样，碰见的孩子都是一样，今天他们又都碰见那红袄短裤子的小孩子啦。
刘伯温、姚广孝今天碰见的小孩子，还穿的是红袄，还穿的是短裤子，只是红袄不是昨天那件红袄了，这件红袄很象一件荷叶边的披肩，肩膀两边有浮镶着的软绸子边，风一吹真象是有几条膀臂似的。刘伯温看了，心里一动：这不是八臂哪吒吗？赶紧往前就追，他想揪住这个小孩子，细细瞧瞧，没想到刘伯温追得快，那小孩子跑得更快，只听见一句：“照着我画，不就成了吗！”那小孩子就跑得没影没踪啦，再也瞧不见啦。
刘伯温的随从，看见军师爷在大道上飞快地跑起来，他不知道是怎么回事，他在后面直喊：“军师爷！军师爷！您跑什么呀？”刘伯温听见了喊声，就停住了脚步，问他的随从：“你看见一个穿红袄短裤子的小孩了吗？”“没有啊！咱们走了这么半天，不就是我跟军师爷吗！一个人也没瞧见呀！”刘伯温心里明白：这一定是八臂哪吒啦。那姚广孝呢？姚广孝也碰见了这么一个小孩子，也追那个小孩子来着，也听见了那么句话，他的随从也没看见有什么人，他也明白了这一定是八臂哪吒啦。
姚广孝也回了他的西城公馆。刘伯温想：照着我画，画一定是画图的画字，不是说话的话字，八臂哪吒要我照他的样子画城图，那一定是能降服得住苦海幽州的孽龙啦，好！我看你姚广孝怎么办？我看你姚广孝画不出城图来，怎么配当军师爷！那在西城住的姚广孝，也是这么想来着：看你这个大军师，“大”字得搬搬家！在第九天上，刘伯温就通知了姚广孝：明天正午，在两城的中间，脊背对脊背画城图，请姚二军师准时到场。
姚广孝答应啦。 第十天正午啦，在城中一个大空场上，摆下两张桌子，两把椅子，椅子背对椅子背，刘伯温来啦，姚广孝也来啦，刘伯温说：“二军师朝哪面坐呢？”姚广孝说：“大军师住在东城，就朝东坐，小弟朝西坐。”
两个人落了座，有随。
大门朝北的房子风水 飞星中二黑星号病符，它所在之处必生疾病。
在十月份的飞星中，二黑星飞到正北方，二黑五行为土，正北五行为水，土克水，凶上加凶。 因而家的大门在此方位的，本月成员要注意身体健康和疾病来袭。
要化解其害，可以在门口附近摆放铜制的葫芦，使土生金，金生水，达到转凶为安的同时，又能收纳疾病，给全家带来福禄健康。 从风水学上的角度，北方是冷空气的发源地，大门向北，直接迎面来的就是凛冽的“冷”，会使得屋宅内的夫妻、亲子间的关系变得淡薄，在居住上是不好的，并且自身还易于子女方面出现误会以及误解，容易使子女方面产生叛逆的思想。
大门其他朝向风水 1。 大门向东 大门向东基本上是安全的，唯一要注意的是大门是否属于凹陷的造型，因为凹陷造型大门容易让这个屋子活力不足，对居住者健康有影响，不过现在大多数的大门都是向东开的，所以要多注意自身以及子女的健康，特别是在子女年幼之时，自身的气场会比较弱，影响会比较大。
2。大门向南 在风水学上，南方是明亮度较不足的方位，必要时可以在门楣上方加装照明设备，至于门内则最好用木雕人像、或是供奉信仰的神灵，便可以发挥吉相的效果。
南方也代表“名誉、权力”，所以，大门像南方，要保持清洁明亮，对于个人的名誉有加分效果。 而在子女运势方面，大门向南还是比较不错的，但是也要多注意子女的精神方面，多余子女沟通是很有必要的。
3。大门向西 这是大门代表金钱、收获的方位，不过，同样的必须看看大门是否有凹陷的格局，如果有，记住要用屏风、门帘遮住，不要让财运一泄而空，并且还要多注意自身与子女之间的关系，一定要维护好，因为大门向南的风水易导致子女中出现与父母不和的情况。