从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。
墓地风水势和形顺就吉,墓地风水势和形逆就凶。势凶形吉,原有的百种福还只剩下一种福可能留住。
如果远势吉而近形凶,葬后几天就会有灾难降临。千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。
经书说:生气散漫而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气,因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气,如果处在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,那么,这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。
经书说:缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。
远势来而近形止,前有山水亲迎后有依靠,这就是墓地风水吉地。
看山水走势
对于坟地周围的山水走势进行分析可以说是最简单的一种坟地风水分析技巧。因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存在山和水,因为有山才能够带来风,而结合水的流动才能够形成“风水”之势。更何况山水走势的不同对于风水流动的影响也是非常明显。很多风水宝地都有着出色的山势以及水势。
好的山势最常见的便是三面环山,也就是坟地的背面以及左右都有巍峨的高山,而正前方则能够拥有一条流动的河流,从而形成‘依山傍水’之势。U型的山势以及流动的河水既可以做到藏风纳气,又可以带动气流的运动,称得上是典型的风水宝地。
看周围环境
这一点主要是针对坟地周围的树木、花草的长势以及类型。虽然坟地是死者“居住”的场所,有着较为强烈的阴气,但这并不表示坟地周围不能够存在生气。事实上缺乏树木花草会让坟地看起来“光秃秃”一片死寂,乃是极为糟糕的坟地风水。所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“生气”的存在。
1。
坐山立向凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。
勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。
山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。 中间若有江河分隔,那就是认错山势。
所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。 2。
周围建筑选择墓地一定要注意周围的建筑,如果墓地滴有建筑,如桥梁、村庄,火窑、工厂等,一定要在明堂外50-100米,名叫外案山,都为吉祥之物,十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等),如离坟明堂3-10米为凶象,其家人时运不济,破财连续,如果四方全有更有验证。 还有不能建造墓地的坟墓是神前庙后,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。
3。周围桥桥如果不出现在向前水口之内,在100米之外无害为吉,反之如果在15米之内,有桥口对着坟构成直线,在左方为龙吞人不吉,如果在右方位为虎得食也不大吉祥,四方以此类推。
如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
什么时候需要看坟地风水,要找什么大师看?坟地风水有哪些讲究?首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容,每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地,这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人,更多关于墓地风水的介绍:60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg 坟地风水学知识 也许现在还有很多人认为,风水是迷信的东西。
其实不然,风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水,它也是一门科学,带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
墓葬风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。所以,我们应该了解一些墓地风水学的知识。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。
在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系。所以,建造坟墓的时候,一定要选择吉相,避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓,风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。
所以,坟墓地址的选择十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg 浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头,人有祖宗。
一个家族好似一棵树,祖宗是树头,后代是干枝。家族大者,就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。
家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土,以枝代干重新长成大树。
树大又剥枝,周而复始,就好似人的宗祠一样,最大时是总宗祠、大到一定程度后,就分房而有分宗祠,再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙,他们的子孙如有一千户人家,这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。
宗族小至只有一户人家,这棵家族之树就只有这一托枝叶,而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长,或许这凋零家族之树曾经长得很大,但随着众多族兄族叔没有后代,这些没有后代的族亲,就犹如树干上面不发新枝枝叶一样,而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土,或浇水施肥,虽目前只有一托技叶,但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。
这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落,经过及时修葬又可获福的玄机。同理,虽目前有千万托枝叶的参大树,如在茂盛时不予以培土施肥,报施祖宗,终会因树头树干之不负而翻倒剥落,或养份水份不足而枯萎。
“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露,返送给下面的干枝,造成养份不足,不发新枝之故。
全树枯萎,是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头,或没有及时培土浇水施肥,又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房,开名车,但不懂饮水思源,不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。
应该明白,没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑,且一同输养供水,是长不出如这些人一样,具有茂盛的枝叶而富贵荣华,但若不懂报施祖恩,这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花,虽然目前艳丽无比,但最终会因为没有头的供养而枯萎。
所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗,你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生,头无叶不活,树头枝叶本为一宗,头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁,你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德,以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源,寻祖觅宗,安葬好祖先的骨骸,这样,不但可以带来风水的无形福荫,又可以传承中华民族的传统美德。
以前的地主富农、财主官宦之家,在解放后财产不但被没收,而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后,有不少达官贵人和富翁,都是这些人的后代,如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话,恐怕就说不上了,因为当时的成份问题,别说是娶个条件好的妻子,哪怕能娶到一个是女人,来生儿育女已经是万幸了。
所以他们不是靠祖业,也不是靠后天基因,而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水,人的“命”就好象一辆车,命好的是一辆名牌跑车,命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子,每个人的运所代表的路子都有所不同。如。
关于坟墓风水问题:大地无言看气势,除了看外在气势,还要看内在气势。外在气势只是形,内在气势才是质。
顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的——有。能决定一切吗?回答是否定的——不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正,风水从优;心术不正,难为风水,好地变绝地。
心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。
风水教你选择好的祖坟 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。
西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
墓地风水重在清净 而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。
石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。
由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”,古人认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
好的风水墓地背后有靠 也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。在选择好的风水墓穴时,首先看去来去水的方位,在根据墓穴的座向分金,配出阴阳五行,要符合理气风水,才能造福子孙后代。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。选阳光好的地方 在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。
好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。
好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。
很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。
回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。
反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。如何选墓地 首看方向,常话说得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向东,富贵家;次看地形,背靠高山,两面山丘,正是高椅,可为人也,面有流水,当可运财;三看财力,切不可胡乱大办特花,有多在力,办多大事,能尽孝心即可,选墓地禁忌 一为乱坟岗,二是无林山,三水洼地,最怕占用水稻田。
怎么样找到最好的墓地 首先,地贵平夷,墓地平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
其次,环水寻真龙,好的墓地。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系。所以,建造坟墓的时候,一定要选择吉相,避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓,风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以,坟墓地址的选择十分的重要。
1、老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!
墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
不向流水直去;
不向万丈高山;
不向荒岛怪石;
不向白虎过堂;
不向斜飞破碎;
不向外山无案;
不向面前逼宫;
不向山凹崩缺;
不向大山高压;
不向山飞水走。