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山环水抱风水

1. 风水上为何要讲究“山环水抱”

从风水学的角度来看,好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说,背后有山作依靠,来旺人;前面有水来环绕,来旺财。风水学中的玄武方,即是一间屋的后面,也就是靠山的地方。因此,靠山之位又叫玄武。 如果靠山位置形势不好,主犯官司贼劫之事。因为玄武星是阴私暗淡之神,更有不正常桃花之事出现。风水学以前面为向,主管财禄,后面为坐山,主管人丁,因此,靠山对于一所住宅来说是非常重要的。一间屋后面有真正的山峦,山形清秀,草木华茂,则代表在这里居住的人,聪明秀气,美丽端庄。

“水抱”也很重要,占了风水学很大一部分内容,尤其到没有“山环”的平原,“水抱”就更加重要。《水龙经》说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸,平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之。”意思是说,风水学中称为龙的山,到平原不见了,则应以水为准,好气场表现在弯弯曲曲的地方。

2. 风水学中为何要讲究“山环水抱”

风水学中为何要讲究“山环水抱”

自风水学的角度来看,好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说:背后有山作依靠,来旺人;前面有水来环绕,来旺财。

风水学中的玄武,如果靠山位置形势不好,主犯官司贼劫之事。因为玄武星是阴私暗淡之神,更有不正常桃花之事出现。风水学以前面为向,主管财禄,后面为坐山,主管人丁,因此,靠山对于一所住宅来说是非常重要的。一间屋后面有真正的山峦,山形清秀,草木华茂,则代表在这里居住的人,聪明秀气,美丽端庄。

3. 浅论"山环水抱"为什么是风水好格局

古人经常讲:山环水抱必有气,是风水的好格局。如果从中国的大地理环境背景来讲,中国的东部人口经济发达的,河网水系发达,降水丰富,属于东亚季风气候,冬季刮东北季风,夏季刮东南季风。冬天东北季风从大陆上吹过来冷而干燥,夏天东南季风从太平洋吹来暖湿的水气。

山环水抱必定要求建造房子的地方在偏北方向有山脉阻挡,冬天才不会被冷空气侵袭,而房门开在偏东偏南方向,一方面有利于采光(我们位于北半球大部分的纬度位于北回归线以北,太阳光从南方照射过来),另一方面在在闷热的夏天有利于从海洋上带来凉爽的海风,使人感觉身心舒服。这是从气候、光照、气流来考虑的。

其实山环水抱,还体现出的另一个风水格局是;好风水的建筑一般在外观都体现出半圆形,圆形、有弧度、或者包围性,或者凹形。为什么会这样的呢,我们中国古代传统建筑客家土楼、北京典型的四合院、闽南的传统建筑以前也是每家都有一个小天井。为什么会选择这样的建筑格局呢, 一个是体现有包围性,给人感觉安全感,抵御外界的入侵,还有体现出住在里面的人的团结性,另一个方面还体现出开放性,都有一个大的开口面向天空,从采光方面里面的住户往往比较多,这样基本每个房子可以接受到光线。这是最表面的解释,但是还有一个非常重要的风水学上的解释,就是凹型,圆形的建筑格局有利于聚气,产生对人类有利的气场,为什么这样说呢?我们可以发现现在的雷达装置都是用半圆型的,现在的天文射电望远镜都是半圆型的,而且是凹进去的半球,面对的是宇宙空间,这样的目的是有利于吸收天气,也就是吸收宇宙中的天体发射到我们地球上的各种有利的电磁波,产生有利于人体健康的好气场。我们古代的传统建筑估计就是不自觉的懂得了这样的建筑格局对人是有好处的,但是只是不懂得现在的科学解释。其实这样的好风水格局也体现在我们看到的佛教的禅修,佛教的佛像佛祖、菩萨很多都是做在圆形的中间凹进去的莲花宝座上,和尚禅修,道士修炼闭关都选择两腿盘起来类似圆形的坐法,我估计这样也是有利于吸收和聚集好的气场。而我们现在的建筑深收西方建筑学的影响大部分的高楼大厦都是采取方型的建筑,钢筋混凝土的城市森林,每个家庭都生活在一个鸟笼似的环境中,体现出的只有包围性,封闭性,缺少开放性,所以住在里面的人性格容易孤僻怪异以自我为中心,而不像以前的中国传统建筑一个土楼一个四合院里面住的人多,交流多。这是对人心理性格的影响。另一个方面,现代的建筑都是方型的建筑有很多棱角,缺少过去建筑那种弧度的曲线美,给人以呆板,冷漠的感觉,传统风水认为曲线只一种美丽。谈了这么多,我觉得山环水抱是蕴涵着很多科学、美学、天文学等方面的道理的,有写得不好或者不对的地方请大家多指正。

4. 什么叫山环水抱

【名称】:山环水抱 【拼音】:shān huán shuǐ bào 【解释】:山峦环绕,溪水围抱。

形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。 【出处】:明·王守仁《添设和平县治疏》:“本峒羊子一处,地方宽平,山环水抱,水陆俱通。”

从风水学的角度来看,好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说,背后有山作依靠,来旺人;前面有水来环绕,来旺财。

风水学中的玄武方,即是一间屋的后面,也就是靠山的地方。因此,靠山之位又叫玄武。

如果靠山位置形势不好,主犯官司贼劫之事。因为玄武星是阴私暗淡之神,更有不正常桃花之事出现。

风水学以前面为向,主管财禄,后面为坐山,主管人丁,因此,靠山对于一所住宅来说是非常重要的。一间屋后面有真正的山峦,山形清秀,草木华茂,则代表在这里居住的人,聪明秀气,美丽端庄。

“水抱”也很重要,占了风水学很大一部分内容,尤其到没有“山环”的平原,“水抱”就更加重要。《水龙经》说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸,平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之。”

意思是说,风水学中称为龙的山,到平原不见了,则应以水为准,好气场表现在弯弯曲曲的地方。

5. 寻山易,靠山难.山环水抱风水局要注意什么

高峻逼压,贴山太近不好,主要是高山滚东西和山洪暴发有问题。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。

自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。

如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。

风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。

多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人。