黄帝陵祖坟风水

1. 黄帝陵有何风水布局

《史记》中说：“黄帝崩，葬桥山”。

黄帝陵高3.6 米，周长48米，北有五谷六峰，南有七沟八梁。它 以昆仑山为太祖山，南临沮水，把天地灵气聚集于陵墓前方。

沮水之南是印台山，是案山；山的左右 共有九条沟渠流向沮河，状似九条龙朝拜黄帝。印台山与西边的南城塔一起，背靠着南山，与南山一起构成了一只虎头。

陵东有凤凰山，山的形状就像一只凤凰。陵西有玉仙山，其形似龟。

黄帝陵墓龙、龟、虎、凤四灵俱全，呈现一片祥和的气氛。黄陵圣境，山环水抱，如太极图一样负阴抱阳， 黄陵和印台山就是阴阳鱼的两只眼，沮水河就是阴阳鱼的分界线。

因此，有人说桥山黄帝陵是中国古 代陵寝的典范。

2. 黄帝陵风水布局有什么特点

《史记》中说：“黄帝崩，葬桥山。”

桥山，即陵墓之龙脉，在陕西黄陵县的黄土 高原之上。黄帝陵高三米六，周长四十八 米，北有五谷六峰，南有七沟八梁。

它以万山之祖——昆仑山为太祖山。南临沮水，把 天地灵气聚集于陵墓前方。

沮水之南是印台山，是案山；山的左右共有九条沟渠流向沮 河，状似九条龙朝拜黄帝。印台山与西边的南城塔一起，背靠着南 山，与南山一起构成了一只虎头。

陵东有凤 凰山，山的形状就像一只凤凰。陵西有玉仙山，其形似龟。

黄帝陵墓，龙、龟、虎、凤四灵俱全，呈现一派祥和的气氛。黄陵圣境，山环水抱，如太极图一样负阴抱阳，黄陵和印台山就是阴阳鱼的 两只眼，沮水河就是阴阳鱼的分界线。

因此，有人说桥山黄帝陵是中国古代陵寝 的典范。

3. 怎样的祖坟才算是好风水

树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。

一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。

讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。

必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。

龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。

龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。

原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求得大龙大脉之地”。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。

4. 祖坟墓地风水对后人有多大影响

祖坟风水影响后代吗？

中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。

5. 什么样的祖坟风水能出贵人

风水不仅对于人住的阳宅很重要，对于逝去的祖先居住的阴宅墓地也是很重要的。好的墓地风水利于后代出贵人，也利于家宅安宁。下面就让我们一起看看哪些好的祖坟风水利于家中后代出贵人。

一：山环水抱

如果祖坟的风水群山环绕，树木花草茂盛，四面群山中间有洼地，低洼之处有水塘或河流，且一年四季不涸。那么在此地下葬先人，向口对准水塘正中，这样的阴宅子孙后代容易出文武贵人。

二：背山面水

阴宅宜静，应该远离城市的喧嚣，选择在群山之中。层层叠叠可以看见一山独高，群山左右还有丘陵环绕，并向群山探头，犹如人弯腰一样。这样的地理位置阴宅可以安置在山头高峰下，向口要对着水库、湖泊、小溪等河流，且河流弯曲，水流不急不缓。那么这样的阴宅风水后代多出将帅王侯。

三：四山朝拜

如果祖先的阴宅所到之处，有四面山朝拜作揖状，但是阴宅背向的山要高于其它山峰，而且山峰下面为坡地，缓缓下坡，但忌坡直，对面视野开阔，能见到长方形山或丘陵，丘陵下有河流缓缓流过，这样的阴宅风水后代多出大富大贵之人。

四：山峰顶凹

如果肉眼不见群山，只能见到一座大山挡在眼前，山峰凹陷两面高，山上绿草茂密，那这样的阴宅风水后代多出商贾富人。

五：河流交汇、山峰鼓起

如果在河流交汇处500米左右，选址阴宅，向口对面可以看见鼓起的山峰，那么这样的阴宅后代多出富甲一方之人。

六：青龙山延绵

墓地左边的山脉被称为青龙人，如果阴宅的青龙山延绵不绝、外山凸起，青龙山与凸起的山峰下面有河流经过，先人葬于此地，其子孙后代多能成为文武全才。

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