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中国历史上的唐朝有位“国师”叫袁天罡，是唐朝太宗皇帝李世民的“易学顾问”，擅长星相、占卜和堪舆之术，是《称骨算命术》的发明者，也是《推背图》的作者之一，传说他对选墓颇有造诣。

西安市长安区少陵原被认为是袁天罡墓遗迹

在西安市长安区少陵原有座杜公祠，是纪念诗人杜甫的祠堂。祠堂座落在一个黄土坡上。而黄土坡上面就是一片平整的田地。在这片高高的田地里，相距不远，有两位唐朝名人之墓，一位是当朝太史令李淳风，另一位便是当朝风水国师袁天罡。两墓形状都像两个凸起的大馒头一般，两座墓相距有三里多，之间是一个大湾，是十足的三里湾，牛头寺就坐落在中间的大洼里。李墓在南，已被盗掘，而袁墓在北，依然完好无损。两人均通堪舆神术，技艺相差无几，但墓之境遇却为何大相径庭？这还得从他们为皇帝李治和皇后武则天选墓说起。

传说武则天当政之时，分别差丞相李淳风与国师袁天罡外出选择皇陵。数日后，两人回朝交差。谦让之后，李淳风先讲：墓穴选在长安以远的西北某地，并埋下了一枚铜钱。袁天罡后说：也选在西北某地，并砸下了一颗铁钉。于是武后便差人与他们前往验证。不期而遇，两人分别选的，竟然是同一穴地。当差人挖开验看记号时，大家惊奇地发现：果然有枚铜钱，孔中砸着一颗钉子。武后赞叹二人神功，李袁二人则谦让不已。武后厚赏两位，便把陵墓建在此地，后来与皇帝李治同眠，并为自己立下一块无字碑，任后人评说，这就是乾陵。

关于此段故事，也有另一版本，内容大同小异，不同的是说李淳丰的铁钉砸在了袁天罡的铜钱孔里。

李、袁二人后来也陆续为自己选了墓地，说来也巧，竟也选在同一地点：长安东南杜公祠的黄土崖上，仅相距数百米而已。

后来李淳风临终之际，袁天罡前往探视。李言：我自愧不如你啊！我死后数百年，墓将被盗，而你之墓，则可久保无患矣。袁问其因，李答：果报所致也！再问，李又答：我当丞相，积怨甚重，必累及身后。而你为国师，一向消灾解难，积功累德，故可保无患矣！

今果如李淳风所言，李墓门户洞开，游人亦也可下至墓室“参观”。地下墓穴中空空如也，所有遗物早已荡然无存；而袁墓则一冢黄土，青草萋萋，完好无损。

倘或究其原因，但听守墓者言：袁墓所处之地，历代均为兵营，无人敢于盗掘。既便解放以后，破旧立新之时，这儿也是军事重地，闲人免进，况且坟头还安装一个雷达。后来军队撤走，地方政府又在坟头安上一个报警器，也属国家保护设施，因此无人敢动这根毫毛，于是此墓便这样幸存下来。

不知这是偶然还是必然？

这个故事也有几个版本，其相同之处都说李袁之墓都建在相距不远的一个风水宝地，而不同之处则说李袁之墓位于阆中的天宫院。

古人讲“一坟二房三八字”，把选墓排在第一位置。墓之吉凶取决于风水环境，而人之旺衰又取决于什么呢？现如今专家学者普遍认为李墓真袁墓假，很有些扬李抑袁的势头，虽都有多处疑冢，但一般人还是这样认为的。据说前些年某一气功组织，测出袁天罡墓一带，气场很强，就在此处建了两座平房，用来采气练功。后被查封，人去楼空，房屋废弃，只剩下断壁残垣。搬不走的房屋主体，成了一个空架子，一个没有灵魂的躯壳。

一片荒草中，曾有一座坟墓，这里埋葬着一位生前身后都是很出名的人，然而遗迹没有了。没有了坟墓，夷为平地，四处荒草，可是仍有人来凭吊，他的英名还是留给了后人，感召着后人，启迪着后人，这不就足够吗？李淳风的坟墓招来了盗贼，使他死后千年还蒙受屈辱，没有了坟墓也就没有了这许多懊恼。

坟墓是对死者的一个纪念，如果有坟墓无人念，那是一种失落；如果有坟墓招人恨，那是一种羞耻，如果有坟墓遭人骂，那是一种卑鄙。如果有坟墓有人祭扫，那显得很自然；如果无坟墓无人理睬，那显得很正常；如果无坟墓有人怀念，那是一种荣幸。袁天罡就是后一种人，所以没有什么遗憾可言，他的墓虽无犹存。最大的丰碑不是建在地上，而是建在人们的心里，永不磨灭的坟墓也不是堆在地上，而是留在人们心底。最好的碑文，不是文人的粉饰之词，而是死者在后人心目中的地位；最好的墓志铭不是埋在地下，而是流传在人们口头上。

莫怨此地失坟茔，众人早已记心中。

若留智慧予后人，胜似墓冢高千重。