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八字全称四柱八字,习惯上叫八字算命,又叫命理学,俗称算命术,又称推四柱或批八字,她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问。

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四柱八字

命理学的历史按照传统的说法为:萌芽于汉、成长于唐、兴盛于宋、重创于元、修修补补于明清、民国以后开始走下坡路、直到八十年代后才开始逐渐恢复,到今天大概恢复了三四十年。

命理学源于阴阳五行学说。在汉朝以前,人们只根据五行纳音来算命,纳音即年命,比如甲子年、乙丑年出生的人为金命,丙寅、丁卯年出生的人为火命。

这是一种粗线条的算命方法,为命理学的萌芽状态。属于一柱算命,这个一柱只有年柱,和盲派一柱算命有很大区别。

只有年柱

汉代以阴阳五行、天干地支,配合年月日,这时还没有把时辰加进去。

一直到唐朝,殿中传御史李虚中,他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命,在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。

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三柱六字

五代末宋初的徐子平先生,将李虚中的算命术进一步发展与完善,他将年月日又加上了时辰,由三柱六个字变为四柱八个字,这样为人推命就更加精确了,这是命理学发展史上的一次飞跃,欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。至此,命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

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明代开国功臣宋濂《禄命辨》一文,对命理学做了系统的总结。掀起了命理学的鼎盛时期。

明代张神峰《神峰通考命理真踪》

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明代万民英《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编,但过于庞杂,没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此,本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。

清代,进士沈孝瞻《子平真诠》对五行的生克制化作了精辟的论述,具有独到的见解。

清代余春台编著《穷通宝鉴》将代表日柱的天干逐月论述,对喜用神及显象作了精湛的论断,但是只说经验,没有讲明原理,没有在理论上进行详细的论述。

道光年间士族任铁樵,为“糊口之计,潜心学命”,将古籍《滴天髓》进行分篇增注诠释,并以大量的时人命造为例证,说理明透,为命理学正宗理论,是命理研究者必读的经典著作之一。书中有些用神取错,对特殊格局的认识不够精准或偏差,但是书中明确了以阴阳五行学说为命理学的理论依据,扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹,起到了正本清源的作用,任铁樵先生不愧为一代宗师!

解放以后,命理学被扣上“封建迷信”的帽子,有相当一段时期,算命术在中国在陆上销声匿迹了。而与此同时,在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。

改革开放以后,命理学逐渐抬头。这期间,民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献,他重新唤起了国人对命理的热情,使后继者风起云涌,各种关于命理的著作也纷至沓来。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。