农历生辰八字袁天罡算命 生辰八字详细分析

泱泱华夏，几千年从未断绝过的文化传承，先人们一点点积累起来的智慧皆有其道理。算命，相信大家一听到这个词一定会想到落后文化吧，但无论怎样，它都是中华传统文化之中不可或缺的一部分。因为“命”这个字已经深深地印在了我们的脑海里。

早在原始社会之初，人们因为对于大自然的不了解开始了漫长的自然/信仰崇拜，那个时候的人们对于天的崇拜已经开始了。在上古时期，有三皇五帝存在，天皇伏羲氏根据河图洛书创造出来了先天八卦，可以以此来推演天下万事万物。但在伏羲氏死后，由于先天八卦需要特别高的天赋，所以周文王根据先天八卦又简化创出了后天八卦，在这以后算命有了根基。在以后的岁月之中，算命就几乎没有离开过八卦。

而到了先秦时代，我们的祖先便提出了“命”这个概念。在奴隶社会到封建社会过渡的那些年里，人们对于“命”已经有了一些基本的算法，即通过对于龟甲和兽骨进行煅烧得到天地的启示，而这也影响到当时的文字，于是当时的文字有了一个耳熟能详的名字——甲骨文。到了春秋战国时期“命”的影响更加深入，即使是不语怪力乱神的孔子也相信命，他主张的等级观念与命理是相辅相成的，不仅如此，儒家另一代表人物荀子也同样提出了制天命而用之的主张。也就是说，早在先秦时期算命便与中华传统文化有了很深的联系。

再到后来，汉代的董仲舒提出的天人感应也与“命”有着密不可分的联系。接着经过无数年的发展，终于在唐朝有人提出了“四柱算命法”，该种方法一直延续至今。四柱指的是：年柱、月柱、日柱和时柱，这也就是我们一般所说的生辰八字。也是到了此时，算命一脉才算是与文化有了更加深入的联系。

事实上，算命不仅与儒家有着联系，更是与道家、道家的联系密不可分。从道家的思想根源来说，道家是以大自然为本，于是他们的思想根源就是顺应天道、无为而治，就比如说老庄思想和黄老思想可以非常深刻地体现出这个内涵。也正是道家和儒家思想在魏晋南北朝的碰撞，这才有了后来算命术发展于唐朝。唐朝是一个物质极其丰富的时代，经济、政治、军事等各方面皆有了长足发展，这就为算命的诞生提供了物质基础。仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱。一切思想的进步都是在以经济社会发展为基础上表现出来的。

大唐不但大的是国家，还大的是人才。唐朝对于算命术发展的贡献可以说是首屈一指的。因为唐朝有着无数的算命天大师横空出世，他们的出现为算命术的发展做出了巨大的贡献。提起唐朝的算命，绝大部分人都会想到画出《推背图》的袁天罡和李淳风师徒，直到现在，他们师徒所产生的影响还是没有消弭。不只是他们还有许多在历史没有留下名声的算命大师也为算命术的完善贡献了自己的一份力，这些算命大师或游戏人间、或隐居田园、或埋头苦干、或潇洒自如……

而到了明清之际，算命术已基本成型，算命先生们通过对于天干地支、阴阳、四季、五方、五行等一大堆东西现结合最终来算出人的生老病死、福祸吉凶。当然，算命这一术不可轻信，我们信的和研究的是算命之中所蕴含的中华传统文化。这一部分传统文化是历史的见证，同时也是文化的传承。由命理延伸出来的思想也是令我们有了更多的感悟，比如说：命里有时终须有，命里无时莫强求。就这一句话就可以感悟出人生遇事不要强求、不要勉强，要自己对得起自己、对得起身边的人就好。

到了如今，算命已经被打上了落后文化的标签，这也许是正确的，但是这也让算命之中的精髓流失。所以在我们面对它的时候应该有着自己的认知，对于其中优秀、先进的部分要有学习、借鉴的勇气。不管如何算命都是中华传统文化的一部分，重要的一部分。

曾几何时，我也学过几天的命理知识，只可惜后来没有太多的时间来给自己去学习了，就荒废下来。以至于现在有些都快忘记了，然而我却还记得许多的基础：五行并非是一般那种金木水火土的顺序，而是木火土金水，在这个顺序下，我们可以看到五行是顺次而生，隔一而克的，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，金又克木、木又克土、土又克水、水又克火、火又克金，就这样又形成了一个循环，这就是一些有趣的知识。所以现在请原谅，我最后在提一句：算命不只是糟粕，其中也有精华可以吸收借鉴。