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子曰。

孔子说。

舜其大孝也与。

舜真的是大孝啊!

德为圣人。

人文文化的继承与发扬,达到了,圣人的境界。

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尊为天子。

治理国家的功绩,服务人民的功德,成就了,天子的尊严。

富有四海之内。

并能使,四海之内的人民,得到物质上、精神上、文化上的富有。

宗庙飨之。

后世的君主,都将他奉为宗祖。并以宗庙之礼,祭祀赞颂他的功德。

子孙保之。

以子孙之称,继承发扬他的仁德。

故大德必得其位。必得其禄。必得其名。必得其寿。

故,有大德、大孝之人,必然得到,与之相应的地位、与之相符的才富、与之相配的名声、与之相当的寿命。

故天之生物。

故,上天生养万物。

必因其材而笃焉。

必然会以,万物各自的才具,而笃实对待。

故栽者培之。

所以,能够栽培、利益别人的人,上天便会培养他。

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倾者覆之。

经常倾覆、损害别人的人,上天便会覆灭他。

《诗》曰。

《诗经》中有言。

嘉乐君子。宪宪令德。

使人感到,美好欣乐的君子啊!他的德行,是如此,盛大而光明。

宜民宜人。

使人民得到,深广而长远的利益。

受禄于天。

他担负着,上天的使命。

保佑命之。

以君子的仁德,来保佑人民。以天子的尊贵,来服务人民。

自天申之。

并向上天,申告自己的重大决策和重大过失。

故大德者必受命。

故,大德、大孝之人,必然受有,宜人宜民的天命。