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冬月生的虎女命运如何

囗罗学闰

冬月生的虎女命运如何

接下来说说魏国的“主持人”。我们先看曹操(155-220年),字孟德,一名吉利(见于《曹操传》),小字阿瞒(乳名,小名),沛国谯(今安徽省亳州市)人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,“三国”时魏国的奠基人。汉献帝“被禅让”、曹丕称帝后,追尊其父为“魏武帝”(不尊重其只做“周文王”的夙愿)。因此,后人们直接把曹操称为“魏武”。

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毛泽东《浪淘沙·北戴河》就说:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”这首词,刻写在北戴河“人民政协培训中心”的墙上,白底红字,煞是好看。我两度去那里参加学习培训,在培训中心的草坪上,有石头取名为“碣石”(有点好笑,词中的“碣石”是指的“碣石山”)。我曾想去渤海湾追寻“碣石山”,结果无功而返,因为“碣石山”汉朝时还在海边,六朝时已“自沉大海”了。但我们还能领略到魏武“东临碣石”的遗篇。曹操《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”

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曹操的诗,写于建安十二年(207年)北征乌桓凯旋而归的路上。这是曹操52岁时的“言志诗”(老骥伏枥,志在千里)。《资治通鉴》说,汉献帝建安十二年,曹操进军讨伐乌桓,辽东太守公孙康杀袁尚、袁熙。也是在这一年,曹操从南匈奴赎回蔡文姬,才有了《胡笳十八拍》。还是在这一年,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山,也才有了刘备的“茁壮成长”。毛泽东的词,是1954年在北戴河开会时写的。展示了前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀,比《观沧海》有更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感(古诗文网)。我们还要注意的是曹操、毛泽东这两个旷世伟人的诗词里,都有“秋风”两字,曹操表达的“老骥伏枥、志在千里”的人生志向,毛泽东表达的是“革命成功,换了人间”的豪情壮志。

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曹操的出生问题是个“敏感问题”,《三国志•武帝纪》帮他找到的“远祖”是“西汉相国曹参”(“萧规曹随”的创造者),证明了“曹操本姓曹”。但接着又“自相矛盾”,说“东汉桓帝时,曹腾(操祖父)任中常侍大长秋,封为曹亭侯,他的养子曹嵩(操父亲)继承了他的封爵,曾官至太尉,但没有谁知道他是从谁家过继来的,曹嵩生太祖”(曹操)。好在身边有《曹操传》(刘小沙编著,团结出版社),说“曹嵩本姓夏侯,过继给大宦官曹腾,改姓曹”。难怪在曹氏阵营有那么多夏侯氏将军,且是“曹操的死党”。曹操“宦官之后”的身份,让曹操抬不起头。关东“反董联军”的盟主袁绍(集体诛杀宦官)最瞧不起曹操,他麾下的笔杆子陈琳写的《讨曹檄文》,从曹操的祖父(宦官曹腾)骂起,首先点明了曹操“宦官后裔”的身份,然后,一番嬉笑怒骂,“批骂之精辟、论罪之尽底”,可谓是三国文学里的一篇奇文。曹操读罢此文,禁不住怒气攻心。说来也巧,曹操正在发作的头风病却“气好了”(据《三国演义》)。后来,陈琳归了曹操,曹操“板起脸巴儿”说:你骂我就可以了,还要骂我“祖宗八代”(太不厚道)。陈琳连忙道歉,曹操“爱其才,恕之”。

曹操是个“矮打杵”(1.55米),跟电视连续剧《三国演义》中的扮演者鲍国安相去甚远(三国名人要么七尺男儿,诸葛亮还身长八尺)。而且,他“身子又粗、脸巴又黑”,有点像“杀猪匠”。作传的人给他编造的“出生异象”也不过是“打雷下雨”。更何况他“任性好侠、放荡不羁”,其实就像个“小混混”。时人并不看好他,但以知人著称的桥玄、何颙、许劭却慧眼独具,“天下将乱,能安之者,其在君乎”(桥玄),“汉室将亡,安天下者,必此人也”(何颙),“清平之能臣,乱世之英雄”(许劭),“治世之能臣,乱世之奸雄也”(《三国演义》)。

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说曹操是“小混混”,但他20岁时还被举为“孝廉”(可笑吧),可能是因为“我爸是李刚”吧(既是官二代又是富二代)。有人说,别让才能配不上野心。我看曹操“既有野心,更有才能”。“魏武挥鞭”统一北方,还总是觊觎江东和西蜀,成就了“出将入相”的美名。纵观曹操的一生,我认为还是许劭“看得准”(不是奸雄是英雄)。有句俗话“说曹操,曹操到”(说来就来),你知道还有下句吗?下句是“当面错过,岂不好笑”(讥讽吕布)。濮阳之战,吕布问曹操“曹操在哪里”,曹操随手一指说“前面骑黄马的就是”,吕布飞马追去,曹操“拣了一条命”。当然,曹操留给我们的文化遗产,还有很多。最著名的就是“望梅止渴”的机智之举和“青梅煮酒”的闲情逸致。

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曹操经常下达“禁酒令”,除了“节约粮食”的政治考量外,至少说明他不是个“好酒之徒”(没看到他醉酒的记载)。但是,他却是个“好色之徒”。据《三国志》,曹操正妻及后宫,可考者有15位,野史记载还有一位(来莺儿,洛阳名妓)。而且,至少有4个是“抢”的别人的老婆。曹操有多少个儿女?网上查找答案为:31个儿女(儿子24个,女儿7个),还不包括养子何晏、秦朗,他们的母亲也是曹操打胜仗时“抢来的”。有俗话说“儿子都是自己的好,老婆都是别人的乖”,用这个来解释“曹操抢妻”还过于浅表化。据《三国志•诸帝纪》,当时的“婚制”规定的结婚年龄为13岁(还不成熟),而别人的老婆尤其是军阀的老婆,除了貌美,肯定成熟(成熟才有风韵)。曹操“抢”,曹丕也“抢”(袁绍小儿子袁熙的老婆甄氏)。如果再往深里追究,曹操们(包括孙权、刘备)“杀其男人、抢(抚)其妻妾”,也是出于“安定团结”的考虑,说明白点就是“政治联姻”。这种“约为亲家”的政治婚姻,在《三国志》中多有出现。这样的“约定”一出现,敌我双方就“化干戈为玉帛”了。不同意“约定”,或许就会“走向反面”。关羽不同意孙权“约亲”(虎女何必嫁犬子),导致孙权“发兵来攻”(因为很丢面子)。

曹操“抢”来了一个老婆(张济之妻、张绣婶娘),也“气”走了一个老婆。这个老婆就是丁夫人(曹操的原配正室夫人),自己不能生育,很喜欢卞夫人生的儿子曹昂(曹操长子),哪知因为在“抢”妻的战阵中,把曹昂“弄丢了”。丁夫人因痛失爱子而与曹操反目成仇,曹操曾多次去“迎回”,丁夫人都“死不回头”。据说,丁夫人要决然离去、曹操要执意迎回,为的是另一个女人(陪嫁的女孩),她琴弹得好、人也乖巧,曹操喜欢和她“性娱”(这个词不知何指)。曹操只好与丁夫人签订“离婚协议”:婚娶各管各。于是卞夫人得以顺利“转正”。《三国志•后妃传》把这件事记载为:建安之初,丁夫人被废,太祖遂立卞氏为续室。当今社会,有人批评“男人都想三妻四妾”是有一点历史根据的:有人戏谑说,我国古代实行的是“一夫一妻多妾制”(夫乃夫人),并不是我们现在说的“一夫一妻制”(夫乃丈夫)。据说,妻妾区分十分严格,妻就是妻,妾就是妾。娶妻与纳妾的“礼仪”都不同,妻不幸死了,妾也不能“转任为妻”。要想有“妻”,必须重来一次名媒正娶(一般在妾之外选择)。西晋武帝(司马炎)还专门下诏:不许以婢妾侍女转为嫡正。

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曹操几乎一生都在“打打杀杀”,三国时著名的“三大战役”(官渡之战、赤壁之战、夷陵之战),曹操就参与了两个,“官渡之战”以少胜多、挫败袁绍;“赤壁之战”强被弱败、黯然北回。但夷陵之战(221-222年),曹魏只作“壁上观”,因为曹操已如袁绍成了“棺中枯骨”。而曹丕称帝不久,正在作“战略调整”(也有瘟疫流行的因素)。当然“坐山观虎斗”,希冀的是孙刘“两败俱伤”。陆逊在夷陵大败刘备,蜀汉已经“气息奄奄”,而东吴却因此“雄姿英发”。曹丕的战略调整的要点是:对吴国用“攻势”,对蜀国采“守势”。而蜀国呢,因为“孙刘联盟”的巩固(尽管孙权已经对魏称臣),则“一心扑在北伐的事业上”。略去那些战争不说了(我也讨厌战争)。对于曹操,我还想说两件事。

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一是他的《短歌行》,让我们随着曹操唱吧:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”这是曹操代表作之一,你看这是不是“活脱脱”一个“招聘广告”呢?我上网查到,作诗的时间是,建安十三年(208年)冬月十五夜(满月之夜);作诗的地点是:长江北岸的大型战船上;作诗的缘由是:摆酒设乐,款待众将。诗歌的起兴是:曹操先以酒祭奠长江,随后满饮三大杯(浊酒,度数低),回忆人生的辉煌(统一北方、征伐南方),然后“横槊赋诗”。一看大家就知道了,这是赤壁之战的“战前动员”(共天下,享富贵)。

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赤壁之战的惨败却让曹操“始料未及”,痛定思痛,还是觉得“人才可爱”。于是,在建安十五年(210年)春下达首次“求贤令”,又在当年冬修建“集贤院”(铜雀台),或许曹操认为赤壁惨败的“罪魁祸首”是周瑜,于是愤愤地说:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔(让周瑜也尝尝“夺妻之恨”的味道)。“求贤令”还有第二次(214年)、第三次(219年,曹操去世前一年),这些“求贤令”突出的特点是“唯才是举、不问品行”。言外之意就是:只要是个人才,“鸡鸣狗盗之徒”又何妨呢?齐国的孟尝君不也是这样吗?桓公“必德”能称霸吗?这或许跟曹操由“小混混”而“举孝廉”的道理一样。也有学者说:曹操“唯才是举、不问品行”,是想“不拘一格用人才”。真是“公说公有理、婆说婆有理”,我只有无语了。(未完,待续)

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