冬月生的虎女命运如何

囗罗学闰

接下来说说魏国的“主持人”。我们先看曹操（155－220年），字孟德，一名吉利（见于《曹操传》），小字阿瞒（乳名，小名），沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，“三国”时魏国的奠基人。汉献帝“被禅让”、曹丕称帝后，追尊其父为“魏武帝”（不尊重其只做“周文王”的夙愿）。因此，后人们直接把曹操称为“魏武”。

毛泽东《浪淘沙·北戴河》就说：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”这首词，刻写在北戴河“人民政协培训中心”的墙上，白底红字，煞是好看。我两度去那里参加学习培训，在培训中心的草坪上，有石头取名为“碣石”（有点好笑，词中的“碣石”是指的“碣石山”）。我曾想去渤海湾追寻“碣石山”，结果无功而返，因为“碣石山”汉朝时还在海边，六朝时已“自沉大海”了。但我们还能领略到魏武“东临碣石”的遗篇。曹操《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

曹操的诗，写于建安十二年（207年）北征乌桓凯旋而归的路上。这是曹操52岁时的“言志诗”（老骥伏枥，志在千里）。《资治通鉴》说，汉献帝建安十二年，曹操进军讨伐乌桓，辽东太守公孙康杀袁尚、袁熙。也是在这一年，曹操从南匈奴赎回蔡文姬，才有了《胡笳十八拍》。还是在这一年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山，也才有了刘备的“茁壮成长”。毛泽东的词，是1954年在北戴河开会时写的。展示了前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，比《观沧海》有更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感（古诗文网）。我们还要注意的是曹操、毛泽东这两个旷世伟人的诗词里，都有“秋风”两字，曹操表达的“老骥伏枥、志在千里”的人生志向，毛泽东表达的是“革命成功，换了人间”的豪情壮志。

曹操的出生问题是个“敏感问题”，《三国志•武帝纪》帮他找到的“远祖”是“西汉相国曹参”（“萧规曹随”的创造者），证明了“曹操本姓曹”。但接着又“自相矛盾”，说“东汉桓帝时，曹腾（操祖父）任中常侍大长秋，封为曹亭侯，他的养子曹嵩（操父亲）继承了他的封爵，曾官至太尉，但没有谁知道他是从谁家过继来的，曹嵩生太祖”（曹操）。好在身边有《曹操传》（刘小沙编著，团结出版社），说“曹嵩本姓夏侯，过继给大宦官曹腾，改姓曹”。难怪在曹氏阵营有那么多夏侯氏将军，且是“曹操的死党”。曹操“宦官之后”的身份，让曹操抬不起头。关东“反董联军”的盟主袁绍（集体诛杀宦官）最瞧不起曹操，他麾下的笔杆子陈琳写的《讨曹檄文》，从曹操的祖父（宦官曹腾）骂起，首先点明了曹操“宦官后裔”的身份，然后，一番嬉笑怒骂，“批骂之精辟、论罪之尽底”，可谓是三国文学里的一篇奇文。曹操读罢此文，禁不住怒气攻心。说来也巧，曹操正在发作的头风病却“气好了”（据《三国演义》）。后来，陈琳归了曹操，曹操“板起脸巴儿”说：你骂我就可以了，还要骂我“祖宗八代”（太不厚道）。陈琳连忙道歉，曹操“爱其才，恕之”。

曹操是个“矮打杵”（1.55米），跟电视连续剧《三国演义》中的扮演者鲍国安相去甚远（三国名人要么七尺男儿，诸葛亮还身长八尺）。而且，他“身子又粗、脸巴又黑”，有点像“杀猪匠”。作传的人给他编造的“出生异象”也不过是“打雷下雨”。更何况他“任性好侠、放荡不羁”，其实就像个“小混混”。时人并不看好他，但以知人著称的桥玄、何颙、许劭却慧眼独具，“天下将乱，能安之者，其在君乎”（桥玄），“汉室将亡，安天下者，必此人也”（何颙），“清平之能臣，乱世之英雄”（许劭），“治世之能臣，乱世之奸雄也”（《三国演义》）。

说曹操是“小混混”，但他20岁时还被举为“孝廉”（可笑吧），可能是因为“我爸是李刚”吧（既是官二代又是富二代）。有人说，别让才能配不上野心。我看曹操“既有野心，更有才能”。“魏武挥鞭”统一北方，还总是觊觎江东和西蜀，成就了“出将入相”的美名。纵观曹操的一生，我认为还是许劭“看得准”（不是奸雄是英雄）。有句俗话“说曹操，曹操到”（说来就来），你知道还有下句吗？下句是“当面错过，岂不好笑”（讥讽吕布）。濮阳之战，吕布问曹操“曹操在哪里”，曹操随手一指说“前面骑黄马的就是”，吕布飞马追去，曹操“拣了一条命”。当然，曹操留给我们的文化遗产，还有很多。最著名的就是“望梅止渴”的机智之举和“青梅煮酒”的闲情逸致。

曹操经常下达“禁酒令”，除了“节约粮食”的政治考量外，至少说明他不是个“好酒之徒”（没看到他醉酒的记载）。但是，他却是个“好色之徒”。据《三国志》，曹操正妻及后宫，可考者有15位，野史记载还有一位（来莺儿，洛阳名妓）。而且，至少有4个是“抢”的别人的老婆。曹操有多少个儿女？网上查找答案为：31个儿女（儿子24个，女儿7个），还不包括养子何晏、秦朗，他们的母亲也是曹操打胜仗时“抢来的”。有俗话说“儿子都是自己的好，老婆都是别人的乖”，用这个来解释“曹操抢妻”还过于浅表化。据《三国志•诸帝纪》，当时的“婚制”规定的结婚年龄为13岁（还不成熟），而别人的老婆尤其是军阀的老婆，除了貌美，肯定成熟（成熟才有风韵）。曹操“抢”，曹丕也“抢”（袁绍小儿子袁熙的老婆甄氏）。如果再往深里追究，曹操们（包括孙权、刘备）“杀其男人、抢（抚）其妻妾”，也是出于“安定团结”的考虑，说明白点就是“政治联姻”。这种“约为亲家”的政治婚姻，在《三国志》中多有出现。这样的“约定”一出现，敌我双方就“化干戈为玉帛”了。不同意“约定”，或许就会“走向反面”。关羽不同意孙权“约亲”（虎女何必嫁犬子），导致孙权“发兵来攻”（因为很丢面子）。

曹操“抢”来了一个老婆（张济之妻、张绣婶娘），也“气”走了一个老婆。这个老婆就是丁夫人（曹操的原配正室夫人），自己不能生育，很喜欢卞夫人生的儿子曹昂（曹操长子），哪知因为在“抢”妻的战阵中，把曹昂“弄丢了”。丁夫人因痛失爱子而与曹操反目成仇，曹操曾多次去“迎回”，丁夫人都“死不回头”。据说，丁夫人要决然离去、曹操要执意迎回，为的是另一个女人（陪嫁的女孩），她琴弹得好、人也乖巧，曹操喜欢和她“性娱”（这个词不知何指）。曹操只好与丁夫人签订“离婚协议”：婚娶各管各。于是卞夫人得以顺利“转正”。《三国志•后妃传》把这件事记载为：建安之初，丁夫人被废，太祖遂立卞氏为续室。当今社会，有人批评“男人都想三妻四妾”是有一点历史根据的：有人戏谑说，我国古代实行的是“一夫一妻多妾制”（夫乃夫人），并不是我们现在说的“一夫一妻制”（夫乃丈夫）。据说，妻妾区分十分严格，妻就是妻，妾就是妾。娶妻与纳妾的“礼仪”都不同，妻不幸死了，妾也不能“转任为妻”。要想有“妻”，必须重来一次名媒正娶（一般在妾之外选择）。西晋武帝（司马炎）还专门下诏：不许以婢妾侍女转为嫡正。

曹操几乎一生都在“打打杀杀”，三国时著名的“三大战役”（官渡之战、赤壁之战、夷陵之战），曹操就参与了两个，“官渡之战”以少胜多、挫败袁绍；“赤壁之战”强被弱败、黯然北回。但夷陵之战（221-222年），曹魏只作“壁上观”，因为曹操已如袁绍成了“棺中枯骨”。而曹丕称帝不久，正在作“战略调整”（也有瘟疫流行的因素）。当然“坐山观虎斗”，希冀的是孙刘“两败俱伤”。陆逊在夷陵大败刘备，蜀汉已经“气息奄奄”，而东吴却因此“雄姿英发”。曹丕的战略调整的要点是：对吴国用“攻势”，对蜀国采“守势”。而蜀国呢，因为“孙刘联盟”的巩固（尽管孙权已经对魏称臣），则“一心扑在北伐的事业上”。略去那些战争不说了（我也讨厌战争）。对于曹操，我还想说两件事。

一是他的《短歌行》，让我们随着曹操唱吧：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是曹操代表作之一，你看这是不是“活脱脱”一个“招聘广告”呢？我上网查到，作诗的时间是，建安十三年（208年）冬月十五夜（满月之夜）；作诗的地点是：长江北岸的大型战船上；作诗的缘由是：摆酒设乐，款待众将。诗歌的起兴是：曹操先以酒祭奠长江，随后满饮三大杯（浊酒，度数低），回忆人生的辉煌（统一北方、征伐南方），然后“横槊赋诗”。一看大家就知道了，这是赤壁之战的“战前动员”（共天下，享富贵）。

赤壁之战的惨败却让曹操“始料未及”，痛定思痛，还是觉得“人才可爱”。于是，在建安十五年（210年）春下达首次“求贤令”，又在当年冬修建“集贤院”（铜雀台），或许曹操认为赤壁惨败的“罪魁祸首”是周瑜，于是愤愤地说：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（让周瑜也尝尝“夺妻之恨”的味道）。“求贤令”还有第二次（214年）、第三次（219年，曹操去世前一年），这些“求贤令”突出的特点是“唯才是举、不问品行”。言外之意就是：只要是个人才，“鸡鸣狗盗之徒”又何妨呢？齐国的孟尝君不也是这样吗？桓公“必德”能称霸吗？这或许跟曹操由“小混混”而“举孝廉”的道理一样。也有学者说：曹操“唯才是举、不问品行”，是想“不拘一格用人才”。真是“公说公有理、婆说婆有理”，我只有无语了。（未完，待续）