个人生辰八字如何保存

从人生的第一张证书“出生证”到读书时的各种报告单、成绩单，结婚时的结婚证，发放工资时的工资条，买房时的地契……这些证书，慢慢构成了一个人的人生轨迹。这些独属于特定时代的“标识”被集纳在长沙县星沙街道黄金塘社区居民李学坤的家庭历史里。作为“建档达人”，他建立了共计9大类、1000多件家庭档案，见证了百年家族史。

家族百年史被编辑成册

在李学坤的收藏里，有一本《岁月付梓》，按照“祖德留芳”“内助贤淑”“少年印记”“公仆流年”等时间顺序用文字和图片记载了上至祖父、下至孙辈一个多世纪的完整家庭历史，内容大到家族碑刻、祖屋，小到账本、日记和孙女的来往书信，方方面面俱全。

在李学坤与妻子王陶健的结婚证书上赫然印着“团结友爱”四个大字。上世纪50年代，结婚证书如奖状式样，两面五星红旗托着一颗闪闪红心，更让人惊异的是，结婚证书没有写上新人名字，而是用生辰八字来代替。李学坤说，“当时的人们认为生辰八字是独一无二的。”

“我保存自家证照、文书、物件，就是保存我自己的历史。”曾是基层乡镇干部的李学坤晚年热衷于搜集家族史志。

李学坤展示其收集来的“探花”匾。

李学坤1988年退休后，一直热心于民间收藏。 “我偏向于收藏与‘农’有关的老物件。”李学坤收藏的民俗古物主要是票证、书籍、实物、印章四类，其中票证居多。他向记者展示了一张清代乾隆年间的纳户执照，即交“皇粮”的凭证，这张凭证是宣纸制成的，薄如蝉翼，颜色泛黄，但字迹依旧清晰。

李学坤收集了从清代起至中华民国、新中国，国家向农民征收赋税的执照、赋卷、通知等900余件，跨度达232年，“这些资料均是从县内农民家中或生产队收集来的，又以金井、高桥、路口三镇居多，原锦绣都（现路口、果园镇一带）吴公兴一户占了资料的一半。”

李学坤说，“从春秋时期鲁国的‘初税亩’算起，中国农民世世代代上交赋税延续了2600多年，一纸赋税，成了政权更替、社会衍进、优劣分明的物质佐证。”

经过多年的努力，李学坤收藏的民俗古物已达上千件，从个人穿戴到家庭用品，从工具、农具到契约、分关，从文房四宝到钱币等，前前后后花了10万余元。

李学坤的收藏里，有高祖父的地契、曾祖父的田赋券、祖父的田契、父亲的社员证……祖辈们将这些老旧物件看得十分珍贵，至今仍保存完好。这些实物，大多数年轻人也只见过少数。比如旧时农村用的水车、扮桶等农业生产工具，木屐、瓷坛等服饰装饰，古雕花床、油灯等家庭什杂。“随着社会不断进步、科技水平不断提高，虽然这些旧的民俗古物因不适应时代而被淘汰，但现代化的生活是来自它们的传承和发展。”李学坤介绍，通过收集、整理、展示，能认识社会发展承前启后的规律。

在这些实物中，有一块“探花”匾格外引人注目。“这块匾是从金井镇一郑姓农户手中收的，长沙县历史上参加科举考试的人中，成绩最好的就是郑沅，光绪二十年，他顺利通过会试，殿试考了第三名。”李学坤告诉记者，他查阅了史料，郑沅曾出任四川学政，辛亥革命后为总统府秘书，袁世凯称帝后以疾辞官。

近期，长沙县档案馆通过专家鉴定及招标采购程序，让李学坤家中收藏的1676件民俗古物有了好“归宿”。“我年纪大了，儿女对这些民俗古物不感兴趣，很担心将来无人保管这些‘宝贝’。”

李学坤说，他去新档案馆看过，储藏设备很智能，且馆内恒温，这些民俗古物放在档案馆，一方面能长久保存，另一方面也能让子孙后代了解祖先的生活和历史。

▌文：《金鹰报》记者 刘双昀

▌图：受访者提供