农历的九月即将结束,九月是秋季的最后一个月,九月走到头,冬季就来到。九月尽,三秋尽。农历的九月二十五就是今年秋季的最后一个穷尽之日,到底什么是“穷日”?俗话说:“穷望不出,朔晦不归”,是啥意思?
十二地支代表什么?虽然十二地支从表面上看,只是一个代号而已,但每一个地支都代表着广泛的概念。比如人们常说的“太岁”,其实就是木星。木星算是地球的守护者,很多外来的陨石进入太阳系之后,都会被木星膨大的体积吸引过去,这无疑就减少了对地球的冲击。
古人发现,木星也是绕着太阳公转的,但速度要慢得多。木星绕太阳公转一圈,约等于地球上的十二年,于是人们把木星的公转轨道平分为十二个等份,每一份对应地球上的一年,用十二地支来表示,就形成了不同的年份,十二年一循环。
比如今年是丑年,也就意味着木星的方位在丑位,就是东北偏北方位,那就是“太岁”的方位,被称为“年中天子”,是一年中力量最强的方位。后来人们把这种力量人格化之后,就形成了“值年太岁”,一年一个,轮流值换。
当木星在天空中的位置不同时,对地球磁场的影响也不同,木星就如同一个巨大的手电筒一样,向地球发射一条磁场,在这条磁场范围内,就是事故多发地。比如今年的木星在东北偏北方位,那么磁场的范围就是从东边偏北方位到西南偏南这条线,也就是从丑到未的30度范围内。
那么十二地支之间的对冲关系,就是根据木星的磁场范围得来的,这就好像一个人拿着手电筒,站在东北方位向西南方位照射一样,对面的人就会被手电筒的光柱照的睁不开眼睛,只不过这个手电筒是木星而已,所以在地支之中,对冲的力量是最强的。
在木星的磁场范围内,不仅容易不顺,而且对动物的活动也有影响,比如木星在正北时,当年北方的老鼠就比较活跃,同样木星的方位在西北时,当年西北的土猪长势就比较好,所以就有了西南的猴子西北的猪,东北的老虎东南的蛇等说法。
于是人们根据木星磁场对动物的影响,把十二地支与各种动物结合起来,从而就形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二生肖。比如今年是丑年,也就是牛年,那么木星的方位就在丑位,从丑到未的三十度范围内就是木星的磁场范围,之所以不动土,就是因为木星的磁场所导致的。
所以每一个地支不仅反映着木星的方位,北斗星的斗柄指向,时间和方位的概念,又反映着气的变化规律等。而地支与天干结合之后,那就更加广泛了。
什么是“穷日”?在十二地支中,最后一位就是亥,如果反映在木星的运行轨迹中,那就是木星即将回到正北,即将开始新一轮的运行。天干的最后一位是癸,地支的最后一位是亥,所以癸亥日就是六十甲子的最后一个组合,代表着结束了,穷尽了。
然而一年四季,春夏秋冬,每个季节都有不同的气候特征,春木夏火,秋金冬水,四季循环。每个季节的最后一个月都是该季节的力量消失的时候,而五行的消失就是进入土中,所以四个季月都属土,也就是“辰戌丑未”四个月,被称为“四季土”,也叫“四土库”。
由于亥是地支最后一位,代表着穷尽了,与天干组合之后就形成了六个亥日,分别为:乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。其中乙属木、丁属火、辛属金、癸属水,对应在季节之中就形成了四个穷日,分别为:春季乙亥日,夏季丁亥日,秋季辛亥日,冬季癸亥日。
因为亥代表结束了,穷尽了,春季属木,乙亥日就代表木穷尽了,秋季属金,辛亥日就代表金气结束了,穷尽了。今年的九月二十五是秋季的辛亥日,所以就是“穷日”。
穷望不出,朔晦不归在《后汉书》中有一句话说:“明日癸亥, 匡 等以六甲穷日不出。”意思就是穷日不出门,代表着日子穷尽了,出门就回不来了。而“穷望不出”指的是穷日和望日,望日也就是月圆之夜,是月亮的“强引力”最强的时候。
在所有的天体中,月亮对地球的强引力是最大的,这种引力不仅会引发潮汐现象,同样对陆地也有引力,只不过不像海水潮汐那么明显,但引力的大小是一样的。月亮的强引力甚至会引发地震,所以在月亮的强引力时期,也是地球上的事故多发期。
在一月之中,“朔望弦晦”四个时间点前后都是月亮的强引力时期,也就是初一和十五,上弦和下弦前后,因此在这些时间前后,古人是不轻易外出远行的。