关于头上有纹路的人命运如何的信息

孟子曾经说“食色，性也。”按照老祖宗的说法，美食和美色都是人最基本的欲望。《礼记·礼运》中也曾说“饮食男女，人之大欲存焉。”而谈起好色，第一个浮现在我们脑海中的，必然是猪八戒！八戒把好色演绎得淋漓尽致，他的好色和其出家人的身份，显得十分矛盾却又十分滑稽。而且，在传统文化中，食欲大、贪吃通常就会和好色挂起钩来。

虽说，好色爱美之心是人的本性，但是古人也曾经说“好色而不淫”。人们对于美的追求是天性、自然，就连传统的古人都不会对此回避，但是却要做到爱之有度，要有所节制。

而如何做到“节制”呢？古人用“礼”来约束大家，而现在，我们除了继承老祖宗“礼”之外，还加上了“法”。

俗话说“色字头上一把刀”，这把刀伤的可不仅仅是自己，甚至身边人都会被伤害。曹操因为贪恋张济的遗孀，导致张绣的降而复叛，曹操自己的长子曹昂，侄子曹安民，猛将典韦都因此而亡。

所以说，我们一定要早早地分辨出身边哪些人是贪图美色的人，尽早远离他们。

古人认为，人的命运是天定的，就连君主都是“天子”，皇帝之所以是皇帝，就是因为他们受到了上天的授命，帮助上天来管理民间，这就是古人所鼓吹的“君权神授”。受到这种“天命”思想的影响，人们认为自己一些与生俱来的特性，往往就会代表了自己的命运，而手中的纹路、脸上的五官等等就是自己命运的外在表现。

人们认为有这几种纹路的人，往往是比较好色的：

第一种是花柳纹，第二种是花钗纹，第三种是偷花纹，第四种是色欲纹，第五种是色劳纹，第六种则是鸳鸯纹。

老祖宗这种说法其实也只是“天命论”说法的一种片面的阐述，而“天命论”本身也是一种古代的“统治工具”，具有一定的主观性。

想要对“好色”有一个很好的判断，其实也很简单，我们只要对照《红楼梦》中的人物，就能够对其有所了解。

《红楼梦》位列四大名著，在我眼中，他名副其实的是四大名著之首，与其说是一本名著，不如说是一个社会的缩影。

在红楼中，各色各样的人都有。要说好色，在《红楼梦》中，就要数贾赦、贾珍、贾琏等等这些人。

书中说贾琏两天没有人陪，就安奈不住了，后来贾琏大白天与多姑娘“玩闹”，最后还被平儿撞见了。贾琏和尤二姐的故事，更是说明了他的“好色”。贾赦是贾琏的父亲，俗话说“上梁不正下梁歪”，贾琏的品行，或许与他父亲的影响是分不开的。平儿就曾说“这个大老爷太好色了，略平头正脸的，他就不放手了。”

​一个人“好色”与否从他的手中是看不出来的，要从一个人的日常的行为举止来看。按照我们传统文化的要求来讲，所谓“好色”，就是不违背伦理道德，更要服从礼乐教化。

古人讲“克己以复礼”，男子就要积极建功立业，才是他们应该做的大事情，既不能够像贾宝玉一般儿女情长，更不能够像贾琏一样堕落温柔乡。