包含九二属猴生于十月初九命运如何的词条

《同人卦》之初九爻辞破解

（上接“四、彖传破解”）

五、爻辞破解

【原文】

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也？

（一）释字

门

《玉篇》：“人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。”本义指门户，泛指出入之所经由之处。

在母系氏族全盛时期，普遍形成了人口较多、规模较大的长期定居的村落。村落四周有起防护作用的壕沟之类，村落与外界的通道，成为村落的门户。“同人于门”就是指离开自己居住的村落，到别的部落或氏族进行交往、联络，主要是婚配。

（二）释象

《同人卦》是由《姤卦》变化而来的，《同人》初九原为《姤卦》九二。《姤卦》是消息卦，根据消息卦特点可知，《姤卦》及其所变之卦的下面，其待息的是三个阴爻。《姤卦》九二、初六以及待息的阴爻组成艮体，“艮为门阙”，故这里曰“门”。《姤卦》九二居中，为艮体主爻，卦变为《同人卦》後，九二出乎中，成为了《同人》初九。《同人》初九与下面两个待息的阴爻仍组成艮体，“艮为门”，出己门入彼门，故曰“同人于门”，《象传》谓之“出门同人”。

《同人卦》反映的是母系氏族公社的生活，“同人”是指在母系氏族公社里，每个成员都是平等的，没有尊卑贵贱的差别。母系氏族公社确立後，一个母系氏族公社有一个共同的女祖先，由于全体成员只能确认各自的生母，所以成年的妇女都一代一代地成为确定本氏族班辈世系的主体。成年的男子则分散到其他氏族寻求配偶，实行群婚，故曰“出门同人”。在母系氏族公社里，“出门同人”的婚配方式已经排除了族内群婚，同姓氏不通婚，这在当时已经是很大的进步了。

《同人卦》初九阳性，这里指成年男子。初九“出门同人”的意思就是指成年男子出门到别的氏族寻求配偶，进行群婚。配偶不是固定的，也没有归属，每个人的机会都是均等的，故配偶也是同人，这种现象是当时历史条件下的正常现象，是与当时的生产关系相符合的，无可厚非，故曰“无咎”。《象传》亦因此释曰：“出门同人，又谁咎也”？

（三）义理

“出门同人”，这在当时已经是比较先进的婚配方式了。是母系氏族确立后常见的一种婚配方式。今天泸沽湖摩梭族的“走婚”就是母系氏族社会的遗风。

血缘家族是人类起初的一个“社会组织形式”，在血缘家族里，仍实行族内杂交，但虽然仍实行杂交，但它已比过去形成的人的原始群团有了明显的进步，已经开始排除了不同班辈之间的杂交关系，只是在年岁相若的兄弟与姐妹之间实行了群婚，构成了人类社会最初阶段的第一个组织形式。在血缘家族内部，随着劳动生产力的缓慢发展，婚配关系也在逐步地发生变化。首先是在同胞的兄弟与姐妹之间的杂交状态受到排斥，接着又逐步排除由近及远的旁系亲属的婚配关系，最后形成为同一家族的一群兄弟与另一家族的一群姐妹实行群婚。母系氏族公社确立后，形成了族外群婚的婚配关系，男子成年后，必须到族外寻求配偶，实行群婚，后又形成配偶相对固定的对偶婚。当社会发展到父系氏族公社时，才逐渐形成一夫一妻制家庭，私有制于是才不断发展起来。

以类族分辨婚配关系，是“大同”之世的特点之一。在母系氏族社会里，就是以氏族分类，氏族成为社会分类的最小单位。