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五月十三日出生命运如何

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

文:枯木

五月十三日出生命运如何

笔者前文关于端午节习俗起源考中,综合分析了10种说法,得出端午节最早是源自先秦时期古人认为五月五日是“恶月恶日”的说法,从而在这一天采取多种方法进行驱毒辟邪,诸如挂菖蒲、悬艾叶、薰苍术、沐兰汤、饮雄黄酒等,然后经过历代纪念先贤活动的加入,逐渐演变成如今的端午节。

关于五月五日是“恶月恶日”说法的原因,我们上一篇文章讨论过,这在先秦文献,《礼记》、《吕氏春秋》、《夏小正》、《大戴礼》等古籍中都有相关记载,大致由于星象、气候以及古时瘟疫流行有关,出于对未知世界的不了解,因而产生了恐惧心理,并延伸为五月五日出生的人是不祥之人,会给门户造成危害,因而此日生人多被予以偏见或抛弃。

五月十三日出生命运如何

如今我们知道这些是迷信和附会,自然不信。可是古人却不这样认为,反而很固执。那么,端午生人难道真的会带来不祥吗?历史上有没有此日出生的名人?他们的命运难道真的是不利于门户吗?笔者翻阅文献资料,找到七位有确切记载的生于端午节的历史人物,男女皆有,并且他们的命运各不相同。

这七位端午节出生的名人,无一不是赫赫有名,帝王将相后都有。按照出生年代分别为“战国四公子”之一孟尝君田文、西汉权臣王凤、东汉重臣胡广、东晋名将王镇恶、西夏开国帝王李元昊、辽国道宗宣懿皇后萧观音、和北宋徽宗赵佶,下面我们就一一简单介绍其生平以及结局。

一、孟尝门下客三千,鸡鸣狗盗出冯谖

五月十三日出生命运如何

《孟尝君》

【宋】徐钧

诞当五月命于天,齐户风谣恐未然。

若使当时真不举,吾门安得客三千。

孟尝君田文,战国时齐国宗室,权臣靖郭君田婴之子。孟尝君是“战国四公子”之一,以广罗天下任侠、善养士著名,门下食客数千人,声名载誉于诸侯。齐湣王时担任齐相,擅权震主,合纵韩魏攻秦楚;被齐湣王排挤后,出任魏相,联合秦、赵、燕共伐破齐,逼走齐湣王。齐襄王立后,居封地薛邑,死后谥为孟尝君。

《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五》记载,田婴有四十多个儿子,田文是小妾的儿子,生于五月初五,田婴认为是恶月恶日生人,让其母将田文抛弃不养,其母偷偷把他养大。后来被田婴看到,便责骂田文母,田文问:“君所以不举五月子者,何故?”田婴说:“五月子者,长与户齐,将不利其父母”,意思是五月子,生长快,可与门户一样高,这样将对父母不利。(注:古代的门专指两扇门,户则为单扇门)

于是田文便和其父辩论,并说出一番古代逻辑学的朴素理论。田文问:“人生受命于天乎?将受命于户邪?”田婴没有回答,田文又说:“必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!”大意为,如果人受命于天,那么养不养田文,对田婴都没有影响;如果不受命于天,而是门户,那么只需要把门户增加很高,谁还能长得那么高呢?因而从两方面来说,五月五日生人和父母命运都没关系。

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田文这番话很精辟,以至于打动了田婴,对田文刮眼相看,后来田文又劝其父亲广散家财,礼贤下士,招罗宾客,于是蜚声诸侯。田婴看田文很有出息,便立田文为太子,后来田文继承父亲封地,为薛公。田文对待门客,不问出身贵贱,一律平等厚待,故而使得天下侠士亡盗云集,食客多达数千人,比较著名诸如“鸡鸣狗盗”以及“冯谖客孟尝君”的故事,都为人熟知,这为田文在以后诸侯之间纵横捭阖打下基础,从而得以叱咤诸侯,成为“战国四公子”之一。

不过,以笔者观感,孟尝君和其他三公子相比,还是略逊一筹,其他三公子大体以国事为重,孟尝君则以一己之私为重。因被秦昭王囚禁,便联合韩魏攻秦;因齐湣王猜忌自己,便联合秦赵燕魏攻打自己母国齐国,逼走齐湣王。甚至路过赵国,仅仅因为人们讥笑他身材矮小,便和宾客砍杀数百人,灭一县而去,可谓残暴肆虐。

田文广罗盗贼亡客,以至于薛地风气不正,司马迁说:“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊”。而孟尝君虽然广大门户,得以善终,不过因为诸子争立,分崩离析,导致齐魏共灭薛,满门被杀,最后田文绝嗣无后。

二、外戚专权王氏兴,王莽篡权由王凤

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《放言五首·其三》

【唐】白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

王凤(公元前?年—公元前22年),是汉元帝皇后王政君的哥哥,汉元帝即位,王氏四兄弟(王凤、王音、王商、王根)分别位居要津,掌握朝政,形成“王凤专权,五侯当朝”的局面。王凤曾提拔侄儿王莽,封为新都侯。王凤生病时,王莽侍奉左右,衣不解带,王凤大受感动,临死嘱咐王政君及帝照顾王莽,从此王莽得以进入仕途。

在《汉书》中没有记载王凤出生年月,在汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄的古代历史笔记小说集《西京杂记·卷二·五六·五月子不举》中有记载:“王凤以五月五日生,其父欲不举,曰:‘俗谚举五日子,长及户则自害,不则害其父母。’其叔父曰:‘昔田文以此日生,后为孟尝君。以古事推之,非不祥也。’遂举之。”

王凤虽为外戚,权倾一时,不过在当时还算相对忠贞,并无异志。接替他为大司马车骑将军而辅政者,为其从弟王音。王音在职七年,王凤之弟王商接替辅政,为大司马卫将军,三年而卒。由王凤之弟王根为大司马骁骑将军辅政,在职四年而病免。而后由王莽为大司马,从此开始王莽时代,最后建立新朝。

三、万事不理问伯始,天下中庸有胡公

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《胡广》

【宋】徐钧

六朝黄发老三公,固位依违善取容。

真是乡原为德贼,如何至德比中庸。

胡广(91年~172年),字伯始,南郡华容县(今湖北监利)人,东汉时期重臣、学者。《后汉书·卷四十四·邓张徐张胡列传第三十四》记载,胡广初举孝廉,后中策试第一。历任尚书郎、尚书仆射、汝南太守、大司农、司徒、太尉等职,因拥立汉桓帝有功,获封安乐乡侯,寻以特进征拜太常,迁太尉。汉灵帝继位后,拜司徒、录尚书事。熹平元年(172年),胡广去世,年八十二,谥“文恭侯”。其追赠及葬礼规格,为东汉中兴以来人臣之最。

胡广博学多闻,史称其“学究五经,古今术艺毕览之”。他在前人学术成就的基础上,作《百官箴》四十八篇,为后人研究汉朝官制留下了宝贵资料。又在选举上主张“选举人才,无拘定制”。但他性格圆滑,柔媚宦官,以奉行中庸之道著称,历事六朝,为官三十余年,史称“一履司空,再作司徒,三登太尉”。京师为其作谚语道:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”

关于胡广生于五月五日的记载,见于宋代李昉编纂的《太平御览》,有多处收录,如卷三十一《时序部十六》载:“《世说》曰:胡广本姓黄,五月五日生,父母恶之,置瓮中投于江,胡翁闻瓮中有儿啼,往取之,养为子,遂七登三司。”

四、千古名将王镇恶,南征北伐威名传

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《九日有感一首》

【宋】王阮

举国无人分智囊,满川龙血战玄黄。

百年驯致文明地,一日尽为荆棘场。

关辅渴思王镇恶,蜀人尤喜杜黄裳。

小臣试草中兴颂,准拟还京奉上皇。

王镇恶(373年~418年),北海郡剧县(今山东昌乐县)人。东晋末年名将,前秦丞相王猛之孙,河东太守王休之子。《宋书·列传·卷四十五·王镇恶传》记载,“镇恶以五月五日生,家人以俗忌,欲令出继疏宗”。王猛反而不这样认为,说“此非常儿,昔孟尝君恶月生而相齐,是儿亦将兴吾门矣!”于是给其起名“镇恶”。

王镇恶颇读诸子兵书,长于谋略,处事果断。前秦败亡后,随从叔父王曜投奔东晋,客居于荆州,起家临澧县令。东晋义熙五年(409年),受到太尉刘裕(后来的宋武帝)赏识,授太尉参军,参与北伐南燕,颇有战功。义熙八年(412年),拜振武将军,身先士卒,平定荆州刺史刘毅,册封汉寿县子。义熙十二年(416年)八月,联合名将檀道济北伐后秦,攻克洛阳、潼关和长安,灭亡后秦。迁安西司马、冯翊太守,辅佐桂阳公刘义真(刘裕之子)镇守长安。

王镇恶为千古名将,经常身先士卒,冲锋在前,在平定刘毅之战中,身中五箭,手中所执的槊也被射中折断,因而非常勇猛。然而有个缺点,就是贪财,每次战胜后,纵容部下掳掠钱财。曾经在攻占长安后,有人举报王镇恶把后秦末代皇帝姚泓的帝辇藏起来,有异志。结果刘裕秘密派人调查,才发现王镇恶让人把上面的金银都剔除拿走,却把车辇扔在路旁,于是刘裕便安心了。

由于王镇恶的祖父王猛为前秦丞相多年,甚得人心,而王镇恶又新立大功,所以晋军皆忌之。中兵参军沈田子历来和王镇恶不和,便与傅弘之多次对刘裕说:“镇恶家在关中,不能够信任”。因而王镇恶受到太尉刘裕猜忌,任命沈田子为安西中兵参军、龙骧将军、始平太守作为牵制。

义熙十四年(418年),胡夏赫连勃勃侵扰边界,刘义真遣沈田子拒敌,沈田子拥兵不前。王镇恶对此颇有贬低言辞,结果激怒了沈田子,于是矫诏邀王镇恶到傅弘之的大营举行军事会议。正月十五日,王镇恶到后被沈田子宗族亲信沈敬仁杀死,时年四十六岁,沈田子又到军营杀了镇恶兄基、弟鸿、遵、渊及从弟昭、朗、弘共七个人。后沈田子因矫诏被杀,刘裕登基后谥号为壮侯,配享宋武帝庙庭。

五、文韬武略李元昊,三分天下宋夏辽

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《西江月》

【明】杨慎

三百余年宋史,辽金西夏纵横。

争强赌胜弄刀兵。谁解倒悬民命。

富贵草梢垂露,英雄水上浮萍。

是非成败总虚名。一枕南柯梦醒。

夏景宗李元昊(1003年~1048年),党项族,银州米脂寨(今陕西米脂县)人,西夏王朝开国皇帝。祖父李继迁被辽封为为夏国王,父亲李德明被辽封为“大夏国王”、宋封为夏国王。宋天圣九年(1031年),元昊继位,天授礼法延祚元年(1038年),李元昊对辽宋称帝,建立西夏,定都兴庆(今宁夏银川市),创制西夏文,颁布秃发令,派兵攻取瓜州、沙州(甘肃敦煌)、肃州(今甘肃酒泉、嘉峪关一带)三个战略要地。

称帝后,西夏与宋朝的关系彻底破裂,经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战四大战役,西夏歼灭宋军西北数万精锐。河曲之战中,击败御驾亲征的辽兴宗,从而奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。

《宋史·列传·卷二百四十四·夏国上》记载,“元昊五月五日生”,小字嵬理,“圆面高准,身长五尺余”。“性雄毅,多大略,善绘画,能创制物始”,“晓浮图学,通蕃汉文字,案上置法律,常携《野战歌》、《太乙金鉴诀》”,可见李元昊雄才伟略,文武全才。然而其生性暴戾,多猜疑,好杀虐;晚年沉湎酒色,好大喜功,导致西夏内部日益腐朽,众叛亲离。以至于在天授礼法延祚十一年(1048年),为次子宁令哥所弑,享年46岁,谥号武烈皇帝,庙号景宗。

六、辽代皇后萧观音,女中才子自缢身

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《怀古》

【辽】萧观音

宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。

惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳。

萧观音(1040年~1075年),辽道宗耶律洪基的第一任皇后,辽代女诗人。《辽史·列传·卷一·后妃传》记载:“道宗宣懿皇后萧氏,小字观音,钦哀皇后弟枢密使惠之女。姿容冠绝,工诗,善谈论。自制歌词,尤善琵琶。”重熙年间,被燕赵国王耶律洪基纳为妃,生太子耶律濬。重熙二十四年(1055年)耶律洪基继帝位,被立为皇后,尊号懿德皇后。大康初(1075年),宫婢单登、教坊朱顶鹤诬陷诬萧后与伶官赵惟一私通,被赐自尽。乾统初,追谥宣懿皇后,合葬庆陵。

辽代翰林学士王鼎撰写的《焚椒录》记载,萧观音降生之时,“母耶律氏梦月坠怀,巳复东升,光辉照烂,不可仰视。渐升中天,忽为天狗所贪,惊寤而后生,时重熙九年五月己未也。”其母告知其父,其父曰::“此女必大贵而不得令终,且五日生女,古人所忌,命已定矣,将复奈何!”

萧观音是历史上少有的少数民族女诗人,其深受中原汉文化熏陶,具有很高的汉文化素养,辽道宗评价:“皇后可谓女中才子!”。萧观音的诗词传世有15首,风格既有豪放,也有婉约,“词意并茂,有宋人所不及者”。

七、书画双绝宋徽宗,靖康之耻亡国种

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《在北题壁》

【宋】赵佶

彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断天南无雁飞。

宋徽宗赵佶(1082年~1135年),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王,哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子,太后向氏于同月立赵佶为帝,次年改年号“建中靖国”。宋徽宗即位之后启用新法,重用蔡京、杨戬等奸臣,过分追求奢侈生活,修建艮岳,兴起花石纲,从而使得国力衰弱,风雨飘摇,内部农民起义迭起,外部异族大举入侵。

宋徽宗虽然虽然昏庸无能,不过在艺术上的造诣极高,其绘画和书法自成一体,促使宋代艺术有了空前发展,是历史上少有的艺术型皇帝之一。靖康元年(1126年),金军兵临城下,受李纲之言,禅让给太子赵桓,靖康二年(1127年)三月,与钦宗赵桓被金人掳去。金天会十三年(1135年)死于五国城,时年54岁。

在《宋史·本纪·卷十九·宋徽宗》记载,宋徽宗生于元丰五年十月丁巳,而在南宋词人周密的笔记体史书《癸辛杂识》记载:“宋徽宗以五月五日生,以俗忌,因改作十月十日为天宁节。”

八、结语

五月十三日出生命运如何

以上就是历史上记录的七位生于五月五日的历史名人,由于历史文献只记载名人大事,因而不可能记录生于此日的普通人。不过可以肯定,人的命运和生日是没有关系的,至于生于端午节的人不祥更是毫无根据。

比如以上七位名人,都生于端午节,并且贵为帝王将相后,可是结局各不相同,有长寿有善终,有凶死也有自缢,这和历史背景以及个人行为境遇有关,不过就其生平而言,都是具有显赫经历,广大了其家门户,因而,端午节生子不祥的说法可以休矣。

五月十三日出生命运如何

2021/6/16榆木斋

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主要参考资料:

《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五》汉代司马迁编撰

《汉书·列传·外戚传》东汉 班固编撰

《西京杂记·卷二·五六·五月子不举》汉代 刘歆著

《后汉书·卷四十四·邓张徐张胡列传》南朝(宋)范晔撰

《宋书·列传·卷四十五·王镇恶传》南朝(梁) 沈约撰

《太平御览》宋代 李昉编纂

《宋史·列传·卷二百四十四·夏国上》元 脱脱等人修撰

《宋史·本纪·卷十九·宋徽宗》元 脱脱等人修撰

《辽史·列传·卷一·后妃传》元 脱脱等人修撰

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