《易经》被称为群经之首,大道之源,三玄之冠,是人类智慧的宝贵结晶,易有三易之说,就是说易经有三种版本,有《连山易》《归藏易》《周易》,而流传至今的唯有《周易》一书。书中用两种系统在诠释着天道,地道,人道的变化规律,广大溪备,无所不包。其中一种系统是符号系统,由阴阳两种符号构成,另一种系统是文字系统,所以《周易》书中包含易经(卦名,卦画,卦辞,爻题,爻辞,)易传(孔子及其门徒将其亲身用《易》、研《易》的体会附於六十四卦经文之后,告诉后人学《易》、效法《易》的方法,又称:十翼)两大部分,要想学好《易经》,必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识,这些基础知识掌握了,《易经》经文就容易理解了。所以,学《易》不能一开始就读经文,否则,越读越糊涂。
易传七种十篇:
系辞上传:主要讲為什麼要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。
系辞下传:具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。
彖传上、彖传下:从六十四卦中,每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。
象传上、象传下:从六十四卦中,每个六爻卦内局部(三爻卦之间或每个爻)情况来解释其具体意义。
文言传:因為“乾坤易之门邪”,乾坤两卦是產生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。
说卦传:因為六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成,所以,要了解任何一个六爻卦的含义,必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦(又称、基本卦、八卦)各自的具体含义的。
序卦传:因為任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的,隻要我们遵循这个规律办事,将无往而不胜。
杂卦传:打乱六十四卦的秩序,用最精炼的语辞,归纳了任何两个互為反对卦(六爻卦)的卦义,使我们对六十四卦的卦义能简便易记。
我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文,而是为了通过熟记这些经文内容,我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式,用现代的术语说,就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。
所以,学易主要是学习《易经》的世界观、方法论。而各种推算方法,只是为了熟习及记忆卦象,同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等於《易经》,“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术,是用来探索事物发展变化规律的一些方法,有自己独立的应用体系和使用范围,而《易经》的道理确有广泛的实用性。
不读易不足以言太医
不读易不可以为将相