佛法如何改变命运方法

人们常说的“命运”，实际上就是业因果报。我们此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现。在承受果报的同时，又种下新的业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因果报的相续，而形成了生生不息的轮回。

我们的身体本来就是一种果报，所以叫“报身”。相貌的美丑、寿命的长短、前途的好坏等属于正报；物质生活的优劣、亲属的尊卑等属于依报。这些都是我们过去所种业因的显现，并不是外来的，全是自作自受。

因果规律贯穿一切事理，是宇宙人生颠扑不破的真理。然而，如果依照佛法修行，是可以转变乃至消灭已造业因的恶报。

1．根据因果法则的“果须众缘”的原理，从过去的因，到现在的果，中间尚须具备许多外缘，若外缘不具备，果报便不能显现。如果远离恶缘，合集善缘，或另造强大的善因，则能阻碍恶果的成熟，以此转移业报。

2．业由心造，可由心转。业力虽大，但不及心力之大。心具有创造一切、消融一切的神奇能力。佛法提供了大量对治业障（累世恶业，障碍正道）的方法：念佛、礼佛、供佛、拜佛、观佛、塑画佛像、读诵经典等，对所犯过错深自忏悔，以实际行动痛改前非。

3．历劫修行的诸佛菩萨，积聚了能消灭众生业力的无量功德，且已发愿救度众生。众生依愿奉行，以诸佛菩萨的加持为强大增上缘，可以转移、消除已作的恶业果报。《佛说观无量寿佛经》说：重罪之人命终之时看见狱火来迎，至心称念“南無阿弥陀佛”名号十声，于念念中灭除八十亿劫生死重罪，即得蒙佛救度往生西方极乐世界。

据此，我们可以在知命、安命的基础上，随宜择法，积极修持，掌握自己的未来，改变命运。

我国古代有这样一则故事：

明朝有个袁了凡先生，少年时被云南孔先生推算一生运程：功名止于贡生，某年任知县，历时三年半，寿五十三，无子孙。赶考名次、所得廪米（官府所发粮食补助）数目多少都说的很清楚。

此后二十余年间，袁先生赶考名次、所得廪米等都得到了印证，与孔先生所推算丝毫不差。袁先生因而确信：命由前定，妄想追求徒劳无益。

一次，袁先生偶然拜访南京栖霞山云谷禅师，与其对坐三天三夜。闻禅师开示，方知命由心造，可由心转，未来可以把握。从此振作，发心改过，随缘济世，广积阴德。孔先生的预言也从此不灵：袁先生进士及弟，官居高位，子孙兴旺，寿过六十九而犹康健。

袁先生集一生心得写成《了凡四训》，成为指导后人修身立命的经典之作。