易经如何解释吝和悔

【中国人是这样想的】系列问答 081 【系辞 上】（三）易经里的“吉凶、悔吝、无咎”是什么意思？

彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。

【彖】辞，是说某一卦的全卦卦象的；

爻辞是说卦爻的变化的；

吉凶；是说事情的得失；

悔吝，是说有小的瑕疵；

无咎，是说通过补救可以改正的过错。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

因此，（每一卦中的每一爻）其地位的尊贵或卑贱，是看它是否处在合理的位置上，衡量这一爻作用的大小要从这一卦的整体来考量。

对吉凶的判断就在“彖辞”“象辞”“爻辞”里。

忧愁懊悔是人们在面对不足或失误时的心理状态。

在剧烈变动的局势下，没有 受到伤害，是因为 及时地进行了反省和改进。

是故卦有小 大，辞有险易。辞也者，各指其所之。

因此，每一卦，每一爻，其作用是有大小之分的，对卦爻辞的说明、解释，从对应的情势来看也有危险、平易的区别。

对卦爻辞的说明、解释，都是对应其所处的位置而言的。

问答：

吉凶者，得失也。一件事情，总体上来看，总是有得有失的。即便是所谓的大吉大利，也必然是有所付出、努力争取后才能获取到的局面。

悔吝者，有瑕疵。因为意识到了有瑕疵，所以才有了忧愁、懊悔、悔恨的心理状态。如果连这种心态，这种心理态度都没有了，又怎么可能去修正自己的不足和错误呢？

无咎，善补过也。无咎，是因为不断地修正、改进、完善了自己。

吉凶或得失，是事物的一体两面，没有完全的吉祥或凶险；

无咎，是不断改进、不断努力后争取来的无咎。

如果看到凶、悔、吝、不利等这样的卦爻象，就认为这一“卦”或“爻辞”是不吉利的，恨不能马上“翻过去”，那也就失去了学习易经的意义了。