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易经如何解释吝和悔

【中国人是这样想的】系列问答 081 【系辞 上】(三)易经里的“吉凶、悔吝、无咎”是什么意思?

易经如何解释吝和悔

彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。

【彖】辞,是说某一卦的全卦卦象的;

爻辞是说卦爻的变化的;

吉凶;是说事情的得失;

悔吝,是说有小的瑕疵;

无咎,是说通过补救可以改正的过错。

是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

因此,(每一卦中的每一爻)其地位的尊贵或卑贱,是看它是否处在合理的位置上,衡量这一爻作用的大小要从这一卦的整体来考量。

对吉凶的判断就在“彖辞”“象辞”“爻辞”里。

忧愁懊悔是人们在面对不足或失误时的心理状态。

在剧烈变动的局势下,没有 受到伤害,是因为 及时地进行了反省和改进。

是故卦有小 大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

因此,每一卦,每一爻,其作用是有大小之分的,对卦爻辞的说明、解释,从对应的情势来看也有危险、平易的区别。

对卦爻辞的说明、解释,都是对应其所处的位置而言的。

问答:

吉凶者,得失也。一件事情,总体上来看,总是有得有失的。即便是所谓的大吉大利,也必然是有所付出、努力争取后才能获取到的局面。

悔吝者,有瑕疵。因为意识到了有瑕疵,所以才有了忧愁、懊悔、悔恨的心理状态。如果连这种心态,这种心理态度都没有了,又怎么可能去修正自己的不足和错误呢?

无咎,善补过也。无咎,是因为不断地修正、改进、完善了自己。

吉凶或得失,是事物的一体两面,没有完全的吉祥或凶险;

无咎,是不断改进、不断努力后争取来的无咎。

如果看到凶、悔、吝、不利等这样的卦爻象,就认为这一“卦”或“爻辞”是不吉利的,恨不能马上“翻过去”,那也就失去了学习易经的意义了。