包含被遗弃的孩子命运如何的词条

这个小男孩有家不能回，只能呆在垃圾场生活，对于他来说，这个垃圾场就是他的避难所。因为只要他回家，就会被亲人关押起来并且暴打致死。

这里是尼日利亚的卡拉巴尔市，在这里，有一半的人都生活在贫困线以下，财富集中在极少数人手中。

这些贫困人口将宗教视为拯救他们生活的希望。所以，虽然人们的生活困苦，但城市里却建起了越来越多的教堂。

而随之而来的，是一些孩子噩梦的开始。

那些牧师每天都游走于大街小巷之间，并且告诉一些家长他们的孩子是‘巫童’，会给家庭带来厄运和死亡，他们身体里住着邪灵，具有毁灭一切的力量。

至此，一个孩子的命运被彻底改变了。

这些孩子被称为‘skolombo‘，在卡拉巴尔就有超两万名’skolombo‘，他们的父母在知道自己的孩子是巫童后会直接将他们关起来，或是暴打或是直接抛弃。

其实，这些牧师也给了解决方案，那就是花一百多美元给孩子做一个仪式，这样邪灵就会从身上消失。

但仅有极少数富人家庭给自己的孩子做了除灵仪式，对其他家庭来说，抛弃一个孩子或许还能减轻生活负担。所以，越来越多的流浪儿出现在了城市街头。

大卫和自己的伙伴已经在这个垃圾场生活两年了。

对于他们来说，这个垃圾场比外面的世界要安全许多。因为他们可以在这里捡一些废弃的塑料瓶换钱，而且平时还可以找到一些别人吃剩的食物来当作加餐。

而且，最重要的是，这里是一个巫童聚集地。这个垃圾场就是300多名巫童的家，他们在旁边搭了一个个小棚子，十个人为一组挤在棚子里睡觉。

但是，他们的安全只是相对于一个人在外面流浪而言。在这个巫童聚集地同样有着大大小小的危险。

没有还击之力的小女孩和小男孩就是那些青春期男孩的发泄对象。

那些女孩经历过许多次难以启齿的袭击，然后生下了不知道父亲是谁的婴儿。

而大卫也没办法幸免于难，他常常在睡觉时被叫醒，然后被迫发生性关系。如果他拒绝就会遭到一顿毒打，而且被更暴力地对待。

大卫说起这些的时候都很平静，他知道弱肉强食就是这里的生存法则。

最让他不能理解的是他的家人和养母。大卫的爸爸没有任何缘由地将他送去一个女人家里，最开始生活也没有变化，大卫也能继续上学。

但突然，那个女人的女儿指控他是巫童。于是女人强行将大卫退学，然后把他关进黑屋里用鞭子抽打他，而且他们还想直接用开水浇在大卫身上，把邪灵逼出来。

还好那个女人的另一个女儿在他们取开水前将大卫放了出来。

说起这段经历，大卫非常气愤，他的愿望就是能够继续回学校读书，以后当一名律师，用法律惩罚那个女人。因为没有人可以决定他的命运。

为了一探究竟，摄制组带着大卫和他的朋友去找牧师去灵。

很讽刺，这个牧师也叫大卫。他嘴里念叨着耶稣，然后又取出他的‘特制圣水’给大卫他们喝下。

这是最关键的一步。如果大卫他们呕吐了，就证明邪灵已经从他们的身体离开了。如果没有，那他们就还是巫童。

而牧师的‘特制圣水’其实就是石油一类的东西，只要喝下去基本上都会呕吐。

这场除灵仪式就这么结束了，大卫摆脱了巫童身份，而牧师大卫则赚取了一百多美元的收入。

但牧师大卫的收入可远不仅此，他的副业――人口贩卖更是让他一举跃为这个城市的富人阶级。

那些被家人抛弃的巫童成为人口贩卖的最大来源地。

而那些年轻女孩生下来的孩子更是从出生就被带走，迎接他们的是更为黑暗的生活。这些新生儿的命运从出生就被定性了。

针对这些现象，萨姆创办了CRARN组织，这个组织致力于让巫童过上正常的生活。而资金来源就是国际NGO组织的支持和一些私人捐款。

到现在，这个组织已经帮助了8000多名巫童。

孩子们在这里可以得到食物和教育，每周还能进行一次心理治疗。但是，这种帮助却不是永久的。机构必须给那些先来的孩子找到一个容身之处，这样才能有足够的空间容纳新来的孩子。

小红在这个机构呆了两年，今天，萨莫要带着小红去见她的父亲。

当时小红和父亲闹得很僵，机构找到她时小红已经衣不蔽体，奄奄一息。

回家路上，小红很沉默。见到父亲时她也是低着头并不说话。父亲一一指责着小红的‘罪行’，而周边的村民则站着看戏，小红一直沉默着。

最后，小红又回到了机构。

其实已经去灵成功的大卫也没有再被父母接纳，这些孩子一旦被指认为巫童就等于被家庭抛弃了。

我们不知道这些父母是真的迷信还是想以此为借口摆脱一个负担。对于这些孩子来说，父母原本该是最相信最爱护他们的人，但至亲之人却因为一句谣言就伤害抛弃自己，这种创伤是一辈子都没法愈合的。

而他们的创伤和不幸则成为了那些牧师和黑色产业的养料与来源。极端的宗教、不作为的父母都不是罪魁祸首。因为催生出这一切奇葩现象的，不过是最简单的贫穷罢了。