关于平地木命人有四白眼运势如何的信息

冷与暖：鲁迅先生作品的温情和荒凉

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

这是鲁迅的自题画像，更是先生一生的誓言和行动的指南。

先生的一生用两个字概括，那就是冷和暖，对朋友的温情，对弱者的同情和对论敌的冷酷无情。

一、得意时朋友认识我们，失意时我们认识朋友。

年少的鲁迅曾有一段繁华的生活，那时他是阔家少爷，即使不是众星捧月，但也春风得意，吃喝无忧。

飞来横祸，爷爷参与科场舞弊，被投入大牢，等待秋后问斩。在尚未问斩之前的一段时光，是让人煎熬的岁月，也是可以活动运作的时光。

有谁忽然从小康之家跌入困顿的泥潭，有谁忽然从繁华的殿堂跌入到粉尘，那种心里的落差实在让人倍受煎熬。这时候，落魄的人会对外界的一切变化格外敏感。家里为了营救爷爷，卖田卖地，疏通关系，爷爷的命总算保住了。

可这样的遭遇让身为儿子的鲁迅父亲格外痛苦。

研究发现，生病大体在于情绪的巨大起伏落差，冰火两重天过山车一样起起伏伏的心理自然容易引起疾病。

屋漏偏逢连阴雨，鲁迅的父亲病倒了，家人遍请名医诊治。

既然是名医，那一定是出诊费很高的。

有的不但出场费高，而且药引特别奇特：经霜三年的甘蔗，最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了，平地木是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠，败鼓皮丸等等。

这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。

治了几年之后啊，人才两空，鲁迅的父亲，还是离开了。

鲁迅小时候有一段时光，他要拿出家里的东西前去典当。身高不过药铺柜台的鲁迅，要奔走在当铺和药铺之间，在人们的白眼和冷漠里，换来药让父亲服用，可是父亲的病，日复一重了。

几年之后，父亲，还是离开了，孤儿寡母过活。

二、母亲的眼泪：走投无路的选择

家里的日子是应该艰难不少，至少是落差巨大，这时候鲁迅的母亲实在没有办法，就把孩子送去上矿务学堂，就是洋务运洋务派开办的学校，这样的学校不收费而且还有补助。

在母亲看来，这是一个出路，可在别人看来，这简直就是辱没祖先，等于把灵魂出卖给鬼子，是很多人所不屑的。

一个远房族叔听说鲁迅上了这个学校，于是就为鲁迅改了一个名字，他的名字原来叫周樟寿，改成了周树人，因为樟是他们的辈分，那个亲戚可能以为带樟字可能有辱周家的名声，于是鲁迅就改成了周树人。由于鲁迅的成绩优异啊，于是就考取了公费留学生，鲁迅最想学的就是医学，因为他认为自己的父亲可能是被庸医耽误了，所以他要学习西医，救治像他父亲这样的病，一方面还可以解除像他父亲一样的病人的痛苦。而且他知道日本的明治维新，就是从医学开始的。鲁迅就到了日本，到了日本之后啊，理想很丰满，现实很骨感。

三、暗夜里的光芒：异域他乡的温暖

在异国他乡，他看见了清国留学生，把辫子高高盘起，梳得油光可鉴，仿佛高高的富士山，实在是标致极了，而且还在去室内跳舞，弄得烟尘乱飞，鲁迅对他们这种行为实在是痛恨到无以复加。

后来它又辗转到仙台，在异国他乡，遇见了生命中，非常值得感恩的一个人，那就是藤野先生。

藤野先生无私地帮助他修订讲义，修正血管的位置，而且还问中国关于裹脚的事、迷信鬼神的事，担心他不肯解剖。这让作为弱国子民的先生格外感激，仿佛暗夜里的一道光，照亮了求学路途上的而黑暗。

四、弃医从文：异域他乡里的黑天鹅事件

考试鲁迅及格了，可是在，就天生优越感到日本人那里，他们感到不可思议，一定有猫腻。

一个弱国出来的人，不应该能够及格，肯定是作弊了，或者老师提前给泄题了。

于是他们就联名就写了一封匿名信，匿名信里的第一句，就引用了旧约中的一句话：你改悔吧！

这件事对鲁迅刺激非常大，后来啊，鲁迅，还有一个，就是幻灯片事件，这可以说是鲁迅成长中的两个黑天鹅事件。一群中国人，围观同胞被杀，不单不伤心，反而鼓掌欢呼，让鲁迅意识到，即使强壮的国人，体格再强壮，如果精神与愚昧麻木，要无可救药。

因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

由于这样独特的身世求学的经历，做为一个弱国子民，他深刻的感受到尊严的重要，他深刻的感受到祖国母亲强大的重要，他深刻的感受到疗救国民的精神的重要性。从文之后，重点要批判的就是，国人的劣根性，所以，他杂取国人种种的劣根性，然后塑造了一个典型的人物就是阿q。

所以他的作品里呈现出来要的是一种冷，对于民族的劣根性他的批判是不遗余力的。他以笔做投枪，为匕首，狠命的和敌人进行战斗，毫不妥协，至死不渝。

而且他的临终遗言也说，自己的敌人自己一个也不追求原谅，说这就是他作品中的冷，所以我们读鲁迅的作品能感受到那一种冷峻，那种冷冷的，让人胆寒的光，直刺灵魂的弱点，压榨出皮袍下面的小来。

面对劣根性，鲁迅选择的是批判，是解剖。但是鲁迅伟大之处在于他不单批判别人，而且还解剖自己，以及国民身上的那种劣根性、麻木冷漠的看客心理。

六、暖：带着温情的回忆

但是他的作品中，有时也呈现出一些暖性的色彩，这样的作品，集中体现在他写的回忆性散文《朝花夕拾》里：相对比较冷静，也比较温情。比如说他写自己的老师，是如何教育自己，如何读书，写他的方正质朴，虽有些古板，但总体不失温情。

写赤练蛇的传说，写自己的乐园百草园和苦园私塾，写自己如何期盼高墙外的世界，只看见四角朝天的天空，虽有些批判，但总体是克制的。

写孩子的天真和可爱，有点迷信有点发音不清的长妈妈给自己买来《山海经》，那一刻长妈妈瞬间高大起来。

冷与暖，鲁迅生命里的温情和荒凉，从童年经历角度和求学经历，来解析鲁迅的作品，我们就能够清晰的看出鲁迅作品两种不同色调。

当许多人在批判鲁迅刻薄，无情的时候，我常想起菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》的那句话：

我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

鲁迅的作品为什么呈现出这样的底色？因为那是他独有的经历。

所以风格就是人格，更是人生经历的独特表现。