如何行善积德改变命运

常常有人羡慕：

某人的命真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？

是不是上天偏心，把世间所有的好运都给了他？

其实，这是此人福报充足所致。

而福报，不是任何神力可给予的，福报是自己努力得来的。

怎样才能有福报呢？

01

孝亲

所谓百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。

文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。

很多法师多次提到孝亲尊师的重要性，并称为根基。可见孝亲的重要性。

有些人，因为业力的感召，来到了过去的仇家肚子里，生出来之后，没有获得父母的关爱，反而常常被非打即骂。

这样的情况要孝顺父母，确实很难做到。

但是，你还是要努力做到，至少，要先从【别不孝】开始做起。

你不能伤害父母的身体，不能因为自己成年了，就辱骂父母，这是很大的罪过。

如果已经犯了的人，要速速忏悔，并且以后千万不要再犯了。

但是，仅仅如此还是不够，因为业还在，彼此就不会愉快，不会和谐。

这个时候就要依靠佛法了。

你要比别人更努力的修行，速速将这些业力问题用佛法的方式消除干净。

同时，因为明白了因果的道理，知道一定是自己过去亏欠了父母所致，那么如今就要升起忏悔心，尽力弥补。

当你修的越好，他们和你之间的仇恨就会越快消除。而一旦消除，父慈子孝的事情就会发生。

至于其它因缘的人，就没有任何理由不孝了。

任何一个不孝顺的人，纵然做了很多好事，其实也是伪善，因为他连生养自己的父母都可以不顾及，那还有什么好说的？

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02

常怀恭敬心

世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。

无论对人对事对物都要恭敬。

对好人、善人，要常常亲近、侍奉、学习，自然得利益。

对坏人恶人要恭敬地远离，把他看作佛菩萨的化身来教化我们，不让我们导其复辙，所谓敬而远之。

一般，我们对好人恭敬还能做到。

若对坏人能保持恭敬心，就变得非常难。

因为他们不会用平静的心去观察对方的错误，不能明白一切所见都是因缘对自己的示范，反而觉得自己可以扮演正义，将对方踩在脚下而后快。

有些人为了一时的好坏判断，而轻易打压伤害别人，导致对方受了冤枉，内心非常痛苦，有些人甚至因此抑郁自杀。

很多明星和键盘侠之间就是这样的关系。

一会儿听到明星某个黑料消息了，立即听风就是雨，各种谩骂羞辱。

然后过一阵子，发现乌龙了，是有人冤枉这个明星，马上又去跟着骂那些乌龙的人。

你说，这有什么意思呢？无非是广结恶缘。

当我们听到某人做了错事，就要去把这个错误示范当作警惕，自己以后千万别做。这样就可以了，同时也祝福对方能早早醒悟，改正错误。

这样，就会广结善缘。

尽管对方都不知道有你这么个人，但是日后轮回再次相遇，他就会很喜欢你。

为什么呢？

因为，你曾经在某个轮回中对他释放了善意。

反之，你如今打压别人，背后总说这个人如何如何不好，纵然对方不知道，但未来相遇，人家就会讨厌你，看上去是没理由的。

其实，就因为那个人曾经从你身上接受到了恶意。

这就是因果。

对人恭敬，就能广结善缘，如此就会增加福报。

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03

戒邪淫

邪淫，障碍我们的道业、消耗我们的福禄、破坏我们的家庭，损毁我们的德行。

何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福，乃至多生多劫的幸福为代价？

能把邪淫戒掉，很多福报就会成熟，当今时代邪淫已经成为一个很严重的问题。

严重到，有些群体中如果某人没有邪淫，就是没人要，没有魅力的等名词。

这是非常可怕的现状。

为什么如今环境污染会这么严重？PM2.5会这么厉害？

其实都是人们邪淫感召的。这个在佛经中早就写的很清楚，但是人们对此要么不信，要么无知，还都在自以为是的纵欲作恶。

邪淫若不断除，纵然你念诵很多经文，依旧会很快将福报漏失。

邪淫是一个无底洞，多少福报都填不满这个深渊，唯有断除干净，才是积攒福报的开始。

否则，无非是这里积攒，那里漏，最后还是会感召业报。

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04

勤俭节约

有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。

周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”。

秦始皇生前修建极其奢侈豪华的皇陵，浪费大量的人力物力财力，结果秦朝二世而亡。

人一身的福报是有限的，如果我们总是将钱财用在物欲的享受上，那么福报一定会越来越少。

一旦福报耗尽，也就是苦难的到来，甚至是阳寿结束的信号。

无论我们有多少钱财，对自己都要尽可能的勤俭节约。

对于消业增福的事情，就要多多做，不要在意钱财的得失，但对于自身物质享受，就要少少做，多多思考是否真的需要。

自身节俭是积福惜福的方法，行善积德，努力消业，是培福造福的手段。

前者做不到，后者做再多也不够用。若能双管齐下，则自然福分满满，越来越好。

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05

善因好缘

有的人，事不关己绝对不过问，看上去是安分守己，实则是不与人结缘。

不结缘，虽然恶缘没有了，但善缘也没有了，当然不会有好运气。

人活在世上，好坏都是靠缘分。

如果你因为内心很自私，怕沾染，而拒绝与一切人事物去结缘，那么最后的结果就是会越活越辛苦。

因为没有善缘的相助。

有的人，只要行有余力，就会去热心助人，且帮了人之后，也不希求他人回报，这样的人，虽然他什么都不求，但是好运最后还是会降临，让他平安顺遂，诸多如意。

想要有福报，必须先播撒福报种子。

就好像种田，种子不撒，如何结果？

大家要积极参与利益大众的善事，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点这样的善因缘，就是修福报的方法。

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06

慈悲喜舍

一个人有多少福报，可以由自己决定。

《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。

一念善心，可以消除罪业。

一念慈悲，能够增加功德。

有人“拾金不昧”而获得福报。

有人“不贪不义之财”而得到善缘；

有人“救苦救难”而消灾免难。

可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。

心要善，行就善，遇到事情就会自然而然的作出善的选择。

人，不要贪图眼前利益，遇事要有取舍。

如何取舍才是对的呢？

记住一句话：对得起天地良心。

自然慈悲喜舍，就会做到。

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07

吃亏奉献

许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。

吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。

如果我们常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。

且自身福报就会在这样的退让中，逐渐增加。

因为吃亏是消业，占便宜是消福。

不必羡慕别人的福报比自己大，也不必研究别人的福报从那里来，只要从此刻开始，努力的消业增福，未来一定会福报满满，收获丰足。

胡适之先生曾经说过：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。

人为善，福虽未至祸已远离。

人为恶，祸虽未至福已远离。

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