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如何行善积德改变命运

常常有人羡慕:

某人的命真好,家世风光,子孙多又孝顺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位;为什么他什么都美满?我怎么什么都要不到?

是不是上天偏心,把世间所有的好运都给了他?

其实,这是此人福报充足所致。

而福报,不是任何神力可给予的,福报是自己努力得来的。

怎样才能有福报呢?

01

孝亲

所谓百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。

文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍此一事,并无功业。

很多法师多次提到孝亲尊师的重要性,并称为根基。可见孝亲的重要性。

有些人,因为业力的感召,来到了过去的仇家肚子里,生出来之后,没有获得父母的关爱,反而常常被非打即骂。

这样的情况要孝顺父母,确实很难做到。

但是,你还是要努力做到,至少,要先从【别不孝】开始做起。

你不能伤害父母的身体,不能因为自己成年了,就辱骂父母,这是很大的罪过。

如果已经犯了的人,要速速忏悔,并且以后千万不要再犯了。

但是,仅仅如此还是不够,因为业还在,彼此就不会愉快,不会和谐。

这个时候就要依靠佛法了。

你要比别人更努力的修行,速速将这些业力问题用佛法的方式消除干净。

同时,因为明白了因果的道理,知道一定是自己过去亏欠了父母所致,那么如今就要升起忏悔心,尽力弥补。

当你修的越好,他们和你之间的仇恨就会越快消除。而一旦消除,父慈子孝的事情就会发生。

至于其它因缘的人,就没有任何理由不孝了。

任何一个不孝顺的人,纵然做了很多好事,其实也是伪善,因为他连生养自己的父母都可以不顾及,那还有什么好说的?

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图片来源:凤凰网佛教

02

常怀恭敬心

世法、佛法都从恭敬中来,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。

无论对人对事对物都要恭敬。

对好人、善人,要常常亲近、侍奉、学习,自然得利益。

对坏人恶人要恭敬地远离,把他看作佛菩萨的化身来教化我们,不让我们导其复辙,所谓敬而远之。

一般,我们对好人恭敬还能做到。

若对坏人能保持恭敬心,就变得非常难。

因为他们不会用平静的心去观察对方的错误,不能明白一切所见都是因缘对自己的示范,反而觉得自己可以扮演正义,将对方踩在脚下而后快。

有些人为了一时的好坏判断,而轻易打压伤害别人,导致对方受了冤枉,内心非常痛苦,有些人甚至因此抑郁自杀。

很多明星和键盘侠之间就是这样的关系。

一会儿听到明星某个黑料消息了,立即听风就是雨,各种谩骂羞辱。

然后过一阵子,发现乌龙了,是有人冤枉这个明星,马上又去跟着骂那些乌龙的人。

你说,这有什么意思呢?无非是广结恶缘。

当我们听到某人做了错事,就要去把这个错误示范当作警惕,自己以后千万别做。这样就可以了,同时也祝福对方能早早醒悟,改正错误。

这样,就会广结善缘。

尽管对方都不知道有你这么个人,但是日后轮回再次相遇,他就会很喜欢你。

为什么呢?

因为,你曾经在某个轮回中对他释放了善意。

反之,你如今打压别人,背后总说这个人如何如何不好,纵然对方不知道,但未来相遇,人家就会讨厌你,看上去是没理由的。

其实,就因为那个人曾经从你身上接受到了恶意。

这就是因果。

对人恭敬,就能广结善缘,如此就会增加福报。

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图片来源:凤凰网佛教

03

戒邪淫

邪淫,障碍我们的道业、消耗我们的福禄、破坏我们的家庭,损毁我们的德行。

何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福,乃至多生多劫的幸福为代价?

能把邪淫戒掉,很多福报就会成熟,当今时代邪淫已经成为一个很严重的问题。

严重到,有些群体中如果某人没有邪淫,就是没人要,没有魅力的等名词。

这是非常可怕的现状。

为什么如今环境污染会这么严重?PM2.5会这么厉害?

其实都是人们邪淫感召的。这个在佛经中早就写的很清楚,但是人们对此要么不信,要么无知,还都在自以为是的纵欲作恶。

邪淫若不断除,纵然你念诵很多经文,依旧会很快将福报漏失。

邪淫是一个无底洞,多少福报都填不满这个深渊,唯有断除干净,才是积攒福报的开始。

否则,无非是这里积攒,那里漏,最后还是会感召业报。

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04

勤俭节约

有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。

周武王曾感叹:“像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!”。

秦始皇生前修建极其奢侈豪华的皇陵,浪费大量的人力物力财力,结果秦朝二世而亡。

人一身的福报是有限的,如果我们总是将钱财用在物欲的享受上,那么福报一定会越来越少。

一旦福报耗尽,也就是苦难的到来,甚至是阳寿结束的信号。

无论我们有多少钱财,对自己都要尽可能的勤俭节约。

对于消业增福的事情,就要多多做,不要在意钱财的得失,但对于自身物质享受,就要少少做,多多思考是否真的需要。

自身节俭是积福惜福的方法,行善积德,努力消业,是培福造福的手段。

前者做不到,后者做再多也不够用。若能双管齐下,则自然福分满满,越来越好。

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05

善因好缘

有的人,事不关己绝对不过问,看上去是安分守己,实则是不与人结缘。

不结缘,虽然恶缘没有了,但善缘也没有了,当然不会有好运气。

人活在世上,好坏都是靠缘分。

如果你因为内心很自私,怕沾染,而拒绝与一切人事物去结缘,那么最后的结果就是会越活越辛苦。

因为没有善缘的相助。

有的人,只要行有余力,就会去热心助人,且帮了人之后,也不希求他人回报,这样的人,虽然他什么都不求,但是好运最后还是会降临,让他平安顺遂,诸多如意。

想要有福报,必须先播撒福报种子。

就好像种田,种子不撒,如何结果?

大家要积极参与利益大众的善事,所谓“助人者,人恒助之”,多种一点这样的善因缘,就是修福报的方法。

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06

慈悲喜舍

一个人有多少福报,可以由自己决定。

《阿含经》记载,有一位小沙弥,本来应该夭寿的,因为一念慈悲,救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。

一念善心,可以消除罪业。

一念慈悲,能够增加功德。

有人“拾金不昧”而获得福报。

有人“不贪不义之财”而得到善缘;

有人“救苦救难”而消灾免难。

可见能够慈悲喜舍,福报就会到来。

心要善,行就善,遇到事情就会自然而然的作出善的选择。

人,不要贪图眼前利益,遇事要有取舍。

如何取舍才是对的呢?

记住一句话:对得起天地良心。

自然慈悲喜舍,就会做到。

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07

吃亏奉献

许多人害怕自己的利益受损,不愿意吃亏,那是心胸不够宽广。

吃亏奉献是一种无私的、真心的付出,是一种欢喜的、不求回报的道德行为。

如果我们常抱持着你是好人,我是坏人;你是对的,我是错的;你很伟大,我很渺小;快乐给你,苦恼给我;富有让你,贫穷我受的态度,尊重对方,处处为对方着想,必能获得对方由衷的敬爱。

且自身福报就会在这样的退让中,逐渐增加。

因为吃亏是消业,占便宜是消福。

不必羡慕别人的福报比自己大,也不必研究别人的福报从那里来,只要从此刻开始,努力的消业增福,未来一定会福报满满,收获丰足。

胡适之先生曾经说过:“要怎么收获,先要怎么栽”,已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子,自然能收到福报的果实。

人为善,福虽未至祸已远离。

人为恶,祸虽未至福已远离。

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