如何才能摆脱宿命从而掌握命运的简单介绍

命运天注定？

朋友雅诗，在一家稳定的国企单位上班。

前段时间，有机会去一家很牛的外企工作，薪资和各种福利待遇都不错，很是吸引人。

可雅诗偏偏错过了面试时间而失了这次机会。

后来发现，面试那天，雅诗突然冒出许多事需要她去做，脱不开身。

追问之下，雅诗说出了原因：她说自己潜意识里，觉得要是丢掉现在稳定的工作，以后会有不少苦头吃。于是有意无意的给自己找了些事做，以便“冠冕堂皇”的可以不去面试。

她是一个特别相信命运的人。

她常说：顺其自然,听凭命运的安排吧！

她觉得，这一切，都是上天注定的，像现在的这种稳定。

生命中的许多选择，也都是在求“稳”，工作，择偶，人际交往……都是那种“稳稳妥妥”的选择。

以至于，她常说自己的生活进入了死水微澜的状态，做什么都没意思，干什么都不得劲儿。

心理学家武志红曾说：我们多数人的人生，就是不断地重复同样的事情。如果你得到了幸福，你就重复幸福；如果你学会了信任，你就重复信任；如果你得到了痛苦，你就复制痛苦；如果你学会了敌意，你就重复敌意……这就是命运！

雅诗就是这样，她从生命中得到了稳定，于是，她就重复稳定。也就是她所说的命运。

我们的“人生脚本”早已写定

心理学家荣格说：“潜意识在操控你的人生，你却称其为命运。”

所谓命运，不过是一个又一个的选择。人潜意识的选择其实是根据我们早就写好了的 “人生脚本”来演绎的。

生命的脚本，艾瑞克. 伯恩将其定义为：“潜意识对一生的计划”。也就是成人的生活形态会受到童年经验的影响。

很多脚本在童年时期就被“写下”，在无意识的状态下，我们终其一生都在重复和纠缠，将自己活成了“被嫌弃的松子的一生”。

雅诗在童年时期写下了怎样的 “人生脚本”？

雅诗回忆说，她有一件一生都无法忘怀的童年往事。那就是：诗歌朗诵比赛忘词事件。

比赛前一天她自认已经熟记，于是便只顾着去玩耍。结果第二天比赛上台，朗诵了个题目后，后面全部忘词，她蒙圈儿了，下台来，一个老师特意抱了她一下，这个动作是安慰，可她觉得自己更糗了！

她看着台下的同学笑，老师笑，窘迫之极。回家后，看到了父亲一脸的失望，更是无地自容。

至今，这件事情的始末，她都记得清清楚楚。后来她再没有在公开场合去表现过自己。

这个事件似乎也在潜意识里告诉她：她，对自己的估计是不准确的，不能相信！她，驾驭不了这样的公众场合！她，待在大多数人都待着的地方，走大多数人走的路才最安全。

原来，雅诗骨子里的这些不自信、不敢冒险等等基因，都有迹可寻。从而导致任何事，都不会大胆去选择，只能被动的接受和顺从。

这其实就是雅诗的“生命脚本”。每个脚本，有明显的开场、剧情和结尾,

细想起来，它们与她以后的人生有着千丝万缕的关联。之后人生的许多选择，似乎都在围绕它演绎、变化、展开。

正如她在选择国企的稳定和外企的挑战时一样。开头：站在一个十字路口，是往左走还是往右走，要自己来选择。剧情：内心在挣扎和权衡，是听从内心的声音去看坎坷小道上最美的风景，还是顺从大流走大路确保稳妥。结尾：都是选择走了一条稳妥的路。

至此，雅诗其实就是按照这样一个人生脚本去不断地轮回，不断地“强迫性重复”。在潜意识里，她已经给自己的人生设了限，没有突破，没有挑战。

这种选择，就是人生脚本“强迫性重复”的结果。它已经僵化在了雅诗的生命逻辑里，并没有让她觉得有任何的不妥。接受、臣服、不抗争。

如果打不破这个轮回，她的生命也就会一直在打转，不会有太大的变化，也就是像她所说人生了无生气。

这也就是我们大多数人老觉得活得不得劲儿的原因，因为今天的你总是在重复昨天的故事。你的选择，只是你命运轨迹的惯性，而不是真正从心底迸发的内在力量去做出的决定，久而久之，便安慰自己不过是场“宿命”的安排。

未经省察的人生不值一提

个体心理学的创始人阿德勒说：宿命论是一种虚假的精神指引，相信宿命是怯懦，是逃避。

那么，如何打破这种宿命的轮回呢？

1. 找出自己人生的脚本

每个人人生脚本的形成，我们往往并不能自知。

我们的成长环境，我们接受的家庭教育，我们遭遇的重大事件……都会成为我们“人生脚本”的构成因素。

比如：

⊙被宠溺骄纵的小孩，成年后就会形成只要索取不讲付出的思维定势，如若需求得不到满足，就会觉得是这个世界的错。

⊙被冷落漠视的小孩，长大后就会难以学会如何关爱与合作，他们怀疑别人，也不相信自己。

⊙遭遇过重大创伤的小孩，在以后的人生便会无缘由的恐惧很多事物，其胆怯会反映于他一生的发展之中。

……

很明显，童年时期形成的某些思维定势、认知解读大多都是偏误的。这些人生脚本可以说是你的“人生预言书”，你会在不知不觉中，依循着预言行动。

个体心理学认为，经历决定不了人的一生，我们是根据对经历的解读影响自己的命运。其实，我们并没有真正了解和认识自己，更不会想着要去打碎和重塑自己。

去找寻自己生命里的关键事件，即：记忆最早的事，或者记忆最深的事。它们可能就是你“生命的隐喻”。发现这些隐才能找到我们的人生脚本。

不管是哪种人生脚本，只要能给自己的人生加分，就是好脚本。但如果是会让自己不幸的脚本，即使再耗神费力也应该要改写。

2.主动觉知完成自我省察。

荣格说：“当潜意识被呈现，提升到意识层面，命运就被改写了。

如果我们不去主动觉知、意识这些行为背后的原因，那我们一生都将蒙在鼓里，跳不出命运的轮回。

首先认识自己的潜意识。我当时是怎么想的？我为什么会有这样的想法？真实的目的是什么？

其次是清理过往的事件。曾经对我们的人和事对我们造成了怎样的伤害？这些伤害给你怎样的错觉？这些错觉会导致你有怎样的行为？我可以做哪些积极的选择？

再次学会放下，把阻力变成助力。从过往的这些事中，去其糟粕，取其精华，不断训练对潜意识的控制能力，让它为我们服务，而不是我们被它控制。

苏格拉底有句名言：未经省察的人生不值一提。

一旦我们拿起自我省察的钥匙，发现自我认知的错误根源，摒弃那些在选择人生方式时错误的设想以及错误的人生定义，便能开启重塑自我的大门，修正自己的“人生脚本”。

3. 设想墓志铭重绘人生地图。

“人生脚本”十分顽强，很难改变也是事实。它意味着杀死现在的自己，走向未知的、模糊的、失控的世界，要舍弃自己习惯了一生的好处。

但是，只要有“这是人生脚本在作祟”的认知，就会产生巨大的效应。

美国治疗大师欧文•亚隆在其著作《直视骄阳》中几次提到过这样一个技巧促使人去主动改变。

心理学家武志红老师也用这个技巧疗愈过自己的患者，也疗愈过自己。

即：用设想墓志铭的方法来倒推自己的人生，逼问自己：假若人生这样进行下去，一直到死，我是否满意。

历史名人曾国藩也曾用过类似的技巧。据说曾国藩没事爱给别人写挽联，不仅爱给死人写，也给活人写；不仅给别人写，也给自己写。

曾国藩的“写挽联法”和美国心理学家欧文·亚隆的“墓志铭法”都有异曲同工之处：都是用“跳出固有视角”的方式，审视他人，也审视自己，从而让自己作出客观的判断，引正纠偏，重绘人生地图。

反思过往，剖析人生，修正自我，重塑品质，一点点改变，一步步成长，终将造就一个全新的自我。

为什么你的人生总是不得劲儿？

因为你没有发现自己的“人生脚本”，没有跳出固有的人生框架。

命运只是在不断地轮回，重复使用着同一种生存策略，原地转圈，找不到突破口，从而无法找到真自我，也不能获得真快乐。

不要沉浸在脚本里，以超然的观点，冷静看待“这只不过是脚本”，唯有通过读懂“人生脚本”来认识你自己，才能打破“宿命”的轮回，这是提升自己的开端。

那些失败、不幸（或是幸福），不是“运气”，而是“脚本”造成的，只要知道这一点，你就有操控人生的余地。

只有不断修正的人生，才能走向生命的上升通道。

许多人终其一生的奋斗，不过是在努力矫正自己残缺的人格，这是最明智的人都要努力一生的事。