叔本华如何正确地认识命运的简单介绍

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在一个万物皆稍纵即逝的世界里，只有变化才是永恒的。一个明智的人不仅不会被表面的稳定现象所蒙骗，而且能够预测事物发展的趋向。

人类的命运无论有多么丰富多样的面目，总有一些相同的因素存在，因此，所有的人生几乎都是一样的：无论是在简陋的农舍，还是豪华的宫殿，在嘈杂的兵营，还是隐逸的修道院。尽可能地按照你自己的心愿去改变世界吧！大胆地尝试新奇的冒险，体验成功与失败。人生就像一个糖果铺，里面装满了各种各样的糖果——奇形怪状、五颜六色，但它们却是同一种糖浆制成的。被人们称为成功的人，与其他许多失败的人在本质上并没有多大的差别。这个世界的千变万化如同万花筒的变幻，每一次新的画面的出现都会吸引到你的目光，但其实，你眼前所见只不过还是从前看过的老一套。

一位古代作家曾确切地说过，世界上有三种伟大的力量：智慧、力气和运气。我认为运气最为灵验。

人生的旅程犹如一条船的航行，运气（好运或坏运）则像风帆，既可以使船加速前进，也可以让船偏离航线。而人们对此所做的一切，都是徒劳无益的：就像是船上的舵手，如果不断地努力工作，也许可以帮助船只顺利航行；但是，一阵突来的狂风却可以使所有努力全然无功。然而，如果风向适宜，即便无人掌舵船只也能顺利航行。对命运之力最恰当的表述莫过于一句西班牙的谚语：“若运气好，扔进大海也死不了。”

但同时，运气也是一种可怕的、危险的力量，我们应尽可能少地依赖它。除了运气，哪里还有这样的赠予者：在赠予我们东西时，明确无误地告诉我们说，得到赐予并非因为我们有任何权利或美德功绩，而完全是由于赐赠者的仁慈和恩惠；同时，又让我们怀着无比的谦卑之情，满是欢欣地期盼着从同一双手中获得更多不应享有的赐予。与其高贵的仁慈、恩惠相比，我们的一切功绩都是毫无力量、微不足道的。

当一个人回首他走过的人生之路——那充满了坎坷不平的道路时，就会看到他的生命中有很多好运擦身而去、不幸接踵而来的转折点；这时，他很容易过分自责。因为人生绝不是仅仅由他自己就能决定的，而是由两个因素——一系列事情的发生及他对事情的解决——共同作用的结果，这二者之间不断地相互影响、彼此调节。除此之外，另外一种因素也限定了一个人的眼界和视野，使他或对将要实施的计划缺乏远见，或无力预知未来事件的发展，这就是：他的知识仅限于应对现时的计划和眼前的事件。因此，只要一个人的目标稍微遥远一些，他就感到难以掌控；于是他不得不满足于一个大概正确的方向，然后在沿着这个他认为对的方向前进时，再不时地小心调节方向。

一个人所能做的所有事情就是决心与他自身的处境时时保持协调一致，期待这样就能够向其最终的目标迈进一步。通常情况下，我们所在的处境和我们想要达成的目标类似于力量不同、方向相异的两种趋向，我们的人生旅程就相当于它们的对角线或合力。

特伦斯曾说，人生就像一场掷骰子游戏，如果出现的数字不是你所期待的，你仍然可以设法改进它、使用它。或者，更简单地说，人生就像一场纸牌游戏，洗牌和发牌都由命运来掌握。但就我现在的论述而言，最贴切的比喻应该是：人生好比一盘棋局，我们走动棋子的路线取决于对手的走法——在人生中就是取决于命运的意志。我们常常被迫修改策略，以至于达到这样的程度：当计划贯彻完成时，已几乎看不到一点它原来的面目。

除此之外，我们的人生中还存在着另外一种影响力。这是一句老套的、却久被证明真实的话：即我们往往比自己想象的更愚蠢。但在另一方面，我们也常常比自己认为的更聪明。然而，这是那些真正诚实的人才能作出的发现，而且这一发现耗费了他们长久的时光。大脑并非我们身上最具智慧的部分。在人生中的重要时刻，当一个人决定一个重大的举措时，他的行动与其说是遵循任何对正确做事的清楚认识，不如说是出自于某种内心的冲动——你可以将其称为本能——生发于他生命的最深处。过后，如果他试图批评自己的行为——根据那些苛刻的眼光和只是从别人那里借来的，毫无用处；如果他开始将那些指导过别人的普遍规则运用到自己身上，而没有认真考虑“对别人有利的未必对自己有利”这句箴言，那么，他将遭受使自己得到不公正待遇的危险。事情的结果将显示出正确道路之所在。一个人只有到了知天命的幸福之年，才能恰如其分地判断自己或他人的行为。

时间造就沧桑巨变，所有的事物在其本质上都是稍纵即逝的——这是永远不能忘记的真理。因此，无论在任何情况下，我们都应想象到相反的情形：成功之时，不忘提醒困顿的存在；获得友谊时，不忘还有敌人；在灿烂的日子里，想到阴霾的天空；在感受爱的温暖时，想到可怕的仇恨；在信任他人之时，想象因背叛而带来的悔恨；同样，当身处最险恶的困境时，也要知道光明终会到来。——人世间真正智慧的不竭源泉就在这里！如此，我们应该不断地反思，以不再轻易地受骗上当。因为，通常来说，我们需要预计未来将要发生的变化。

在一个万物皆稍纵即逝的世界里，只有变化才是永恒的。一个明智的人不仅不会被表面的稳定现象所蒙骗，而且能够预测事物发展的趋向。

然而，说到我们应当预测时间所能带来的后果，我的意思是我们应该在心理上预测将会发生什么样的结果，以做好精神准备；而非在实际中采取预防措施，要求立即实现那只有时间才能实现的诺言。若有人提出这种要求，他将会发现没有比时间更恶劣、更苛刻的高利贷者了。如果我们强迫时间提前预支，那就要付出比犹太人索取的还要厉害的利息。

有些疾病，只能让其自然发展，才能完全恢复健康；然后它就消失得不留下任何痕迹。但是，如果患者急躁不安，在其未好时坚持说自己已经痊愈，这种情况下，时间仍然会答应他的要求，病情也许可以摆脱；但终生虚弱的身体和反复发作的痼疾将是他不得不付出的代价。

无论什么样的命运降临到你的头上，都不要大喜、大悲。首先是因为一切事物都充满变数，你的运气也可能随时改变；其次是因为，人们很容易被自己关于利弊、好坏的判断所蒙骗。

几乎所有的人都有过这样的切身经历：他所为之悲伤不已的事后来却被证明是一件天大的好事，而他所为之欣喜万分的事却变成他极度痛苦的根源。

通常可以这样说，如果一个人可以在不幸来临时镇定自若，那是因为他知道在人生的旅程中可能会有无数可怕的灾难发生；所以，他将眼前的困难仅仅看作是这些灾难中的一小部分。

如果牢记这些，人们就不会期待从生活中获得很多，而是学会使自己适应社会——这个一切都是相对的、没有完美状态存在的、总是面对不幸的社会；如果他无法逃避灾难和不幸，就勇敢地接受它们。

要想做到沉着冷静地面对与忍受生活中的灾难和不幸，最好的办法就是确信：所有发生的事情——不管是多大还是多小——都是必然性的。一个人会很快接受不可避免的事物，即那些必然发生的东西。如果他知道任何事物的发生都有其必然性，他就会明白事物原来只能如此，而不能成为别的东西；甚至世界上最奇特的偶然变故，也只是必然性的产物，就像那些遵循众所周知的规律、完全在人们意料之中发生的事情一样。在此，请让我提及我曾经在别处说过的话：认识到一切事物都是必然性的产物、是不可避免的这一真理后，我们的心灵就会感受到慰藉和宁静。

人们通常所称的命运，不过是他们自己愚蠢行为的结果。

世界上最完美的人遇事绝不优柔寡断，忙乱慌张。

对于获取幸福而言，勇气是仅次于聪明睿智的一种必不可少的精神品质。

我们的整个生命——更不要说它的赐福了——都不值得我们为之如此地胆怯不安、战战兢兢。因此，让我们勇敢地面对生活，坚定不移地迎接命运的挑战。

作者：叔本华

来源：网络